河北辛集農民畫在文創用品設計中的應用

□張鴻博 王麗麗/文

河北民間的辛集農民畫源遠流長，歷史可以追溯到明代，新中國成立后經歷了幾次大發展，其題材廣泛，畫風清新絢麗，樸拙和文雅兼備享譽海外受到國內外友人的喜愛并且被列入“河北省非物質文化遺產名錄”。近年來因其色彩豐富、造型獨特、生活氣息濃厚，具有河北地區所獨有的地方藝術特色，表現出新時代農民對美好生活的向往，而作為典型的地域文化符號植入文化創意產品之中。通過新的創意方式，依托新的載體，彰顯出辛集農民畫的歷史文化意韻和鮮明的時代特征，在新的語境下使原有代表性元素和特點與新時代工藝的結合得到推廣和發展實現新的賦能，探索對辛集農民畫進行一次提升文化形象的突破性再造。

1 辛集農民畫概述

中國“農民畫”是通俗畫的一種，指的是農民所創作和為農民生活日常的繪畫、印畫。在傳統的美術方式中，不同于其他藝術領域由專業的畫師制作，而是在坊間由農民自行制作的藝術制品，如剪紙、年畫、神像等，也可稱為“農民畫”，而且更多的是農民繪制吉祥圖畫來裝飾和美化房屋，多貼在床頭、灶臺和院墻上。現代的農民畫則是在農民富裕，生活水平提高，文化層次提升后，便開始在畫紙上進行繪畫和創作，新中國成立后逐漸活躍，此后產生了較為有影響力的代表地區如陜西戶縣、安塞，江蘇邳縣、六合，上海金山等地。這些地區的農民畫取得的成績令人矚目，很多地區被授予了“農民畫鄉”的稱號。中國農民畫從發展到今天，只有短短的70年，歷史并不長久。農民畫在近70年的發展經歷中，涌現出了很多有藝術價值的作品：1958年，在全國興起了“壁畫風”，波及范圍廣泛，全民積極參與，但是很快冷卻下來；在隨后的六七十年代，農民畫變成了以時代環境風格為主，程式化、政治化目的嚴重；到后來，是改革開放之后，農民畫開始擺脫束縛，走上了回歸“自我”、關注“自我”的道路，其規模和影響已遠遠超過了前兩次，并且影響范圍也極其廣泛。農民畫的形式不僅以局限于個人發展和美好愿景為主更多的是以集體為形式在全國各地舉辦了農民畫畫展，大步走出了地方，受到了海內外美術專家和愛好者的喜愛，在世界上享有一定聲譽且逐漸被人們發掘。

辛集農民畫是辛集農民經年累月在生產生活中所創造的，農民畫表達著當地勞動人民的精神文化面貌，農民畫也記錄著時代的變遷，從而使這種藝術形式富有著獨特的美感。系統研究辛集農民畫的繪畫特色，深入了解其表達含義，汲取精華，用現代的科技手段和設計理念對農民畫進行文創產品的開發，既有助用農民畫這種傳統藝術形式的延伸和傳承，增強其實用性，使更多人接受，滿足現代社會人們對精神文化的需求。

中國的農民畫作為一種濃郁國味的藝術形式被世界所注視，我們應該更加珍視我們的文化，市場的認可是最能幫助這些寶貴文化留存的方式，所以結合發現農民畫的文化背景與特色元素來發展文創產品進行嘗試，來達到保護與發展的目的，讓農民畫得到更好的推廣。

2 辛集農民畫特點及功能

在觀察一幅辛集農民畫的作品，都會被其豐富、濃烈、飽滿的畫面色彩所吸引。在辛集農民畫的表現過程中通常都會使用高純度的色彩，再選取對比色、互補色進行搭配繪制在視覺上形成強烈的視覺感受。

首先是裝點生活。農民畫吸取了非常多新的元素如年畫、剪紙等加入到創作當中，畫面中典型的元素、代表性的意涵、程式化手法都是喜聞樂見的裝飾形式。在裝飾的同時得到身心愉悅。日積月累形成色彩生動、造型獨特、內容豐富，有河北當地的文化特色，也有濃重的煙火氣息，可謂是“稚拙淳樸、雅俗共賞”的獨特風格。

其次是記錄生活。辛集農民畫的創作素材也都是創作者多年的積累，時間的積累導致作者創作時多憑直覺回憶當時的內心感受，日常生活和生產勞作的畫面通過原生形態和固有色概括表現出來，這也是辛集農民畫的特點之一。色彩的夸張給人的沖擊體現出了一種自由的感覺。而他的自由性一方面源自農民畫的創作者一般都未經過系統的藝術手法訓練，對于顏色、比例等方面的選擇搭配上更傾向于自身主觀方面的“好看”，而不同時期的農民畫也有不同的特點來進行表達。

再者是教化功能。當地人民廣泛地運用漫畫、口號、標語相結合的方式來表達出相對的宣傳內容，而壁畫運動更是讓整個縣成了壁畫縣。農民畫多是反映中國共產黨的方針政策為主要方面，多是用口號等方式直接明了，生動而且概括性很強，具有一定的教化作用。

最后是展示自我。在新時代下審美和藝術水平都得到了很高的提升。辛集農民畫作為河北文化的一張名片，走出了國門，受到了很多藝術愛好者的喜愛。但此時農民畫畫家數量急劇減少，能堅持自己的理想，即便艱難也依舊要把農民畫傳承下去的畫家鳳毛麟角，他們凝練出的藝術水平很高，畫作內容極具多樣性，能使觀眾了解過去的生活，感受今天的幸福。

3 辛集農民畫與文創產品的契合性分析

辛集農民畫最大的特點是畫面簡潔，有很強的視覺沖擊，這恰恰也是現代平面設計的特點。基于這個特點與現代文創產品相結合，既可以滿足現代社會的消費需求，也可以為農民畫的發展提供新的思路和方向。

在國內，傳統文化與文創產品的相結合，碰撞出耀眼的火花已經屢見不鮮，最成功的當屬故宮的文創產品。為了讓更多的群眾了解故宮文化，把文化產品推向市場，在2013年故宮舉辦了“把故宮文化帶回家”的文創設計大賽，次年推出了“朝珠耳機”和“朕就是這樣的漢子”折扇等一系列極富特色的文創產品，在民間獲得了極高的人氣，甚至被當做“國禮”送給國外領導人，讓故宮文化傳播的更遠。傳統文化和文創產品的成功結合可見一斑。

文創產品是以滿足人們的精神文化為需要為目的，通過借助一些新興的手段或方法來表達出來，結合現代審美來創作出具有高文化附加值和實用價值的產品。

時代的發展曾讓農民畫大放異彩，時代的發展也讓農民畫漸漸褪色，在日新月異的現代生活中農民畫也面臨著像其他傳統文化一樣的困境：無法跟上現代人的審美，思想上缺乏創新，傳承上后繼無人。農民畫作為傳統藝術形式的一種，我們有責任讓它繼續發展下去，以現代的審美和眼光，對農民畫進行新的探索和改造。而面對這些問題我們在進行傳承與創新時應著重注重以下問題。

（1）文化內涵，文創產品是凝聚著豐厚的文化內涵的社會商品，以滿足消費者需求、愛好與審美和情趣的需求。過去的歷史與沉淀能表現出一座城市的底蘊，擁有著優秀的文化傳承是辛集農民畫不可或缺的一項優點，但也是我們需要著重注意的點，我們需要選擇合適的元素來進行創意與表達，僅有圖形的表達是不足以表現出一個文創產品的內涵的表現。我們應該具有甄別的眼光和文化的思維來運用到文創產品的應用與研究當中去。

（2）傳承優秀傳統文化，在歷史沉淀的歲月中，產生了各種特色的元素符號與圖案，而通過農民畫各個時代的特色也能看出，各個時代的主題都有所調整，但總得來說是人民喜聞樂見的，在經年累月的生產活動中所創造的，反映著當地勞動人民的精神面貌的傳統藝術形式的延伸和傳承。如中國農業博物館收藏的生態放養就是描繪了人民在田間勞作的景象配合生動的動物與作物的形象，都是在田間、地頭的生動景象，也是對傳統文化的記錄。傳統文化是我國民族文化的精華，我們應該充分吸收傳統文化當中的藝術價值，發揮自身創造力，將傳統文化繼續傳承與創新下去。

（3）重視原創性，我們在開發研究文創產品時一定要挖掘自身獨特性。在當今競爭激烈的市場環境下，千篇一律的商品比比皆是，不考慮自身特點，為追求經濟效益而放棄自身特色屢見不鮮。原創性不僅是我們的設計原則更應該是我們的職業操守，這樣才能讓未來的設計風氣更加向上，設計市場的環境才會越來越好。

（4）注重品牌塑造，當今社會人們對于品牌重視度越來越高，各種傳播途徑層出不窮。好的品牌塑造可以快速的引起消費者的共鳴，對傳播品牌文化內涵，傳播品牌形象起到積極的作用。可以通過自媒體、短視頻平臺等宣傳傳遞品牌文化，提升包裝設計感與原創性來達到一個形象的提升，可以很好擴大影響力、提升品牌與文化的知名度，讓農民畫得到更好的推廣。

4 結論

本文通過對辛集農民畫各時期的繪畫特色進行了相關的探索，結合國內的文創產品實例，對辛集農民畫與文創產品的結合進行了初步的嘗試。找出目前農民畫所面臨的問題，實際調研了解現代人群的消費需求，找出農民畫與文創產品的創作思路；提取農民畫中鮮亮的配色，粗獷的畫風進行提取，將農民畫的整體表達風格應用在文創設計中，從傳承、文化、品牌等方面進行應用。這樣的設計過程證明了設計思路的可行性，開發系列的文創產品，豐富產品種類，延續辛集農民畫這一傳統藝術，擴大農民畫的文化影響力。將傳統文化與現代文創手法結合開發文化資源是各地方都面臨著的難題，農民畫作為河北省的非物質文化遺產，代表了河北地方特色，擁有著極大的開發價值。■

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