歌（三首）

◎馬 貴

[犴達(dá)罕]

沿著河流它們來(lái)了，

七叉犄角的獸。

它們從怎樣的季節(jié)

怎樣的神話(huà)森林中來(lái)？

看苔蘚燙傷嘴唇

輕靈的蹄敲響大地

讓歷史疼痛。

這些夢(mèng)中身影

像一陣脆弱的風(fēng)

披上金色花斑的繡袍。

哦，無(wú)知的犴達(dá)罕

絕望的通靈者。

[獵 手 ]

你年輕的獵手蒙克

要去哪里？在這興安嶺

月光鍍銀的天穹下

越過(guò)克波河，浪花徹夜地回旋

你可能抵達(dá)滿(mǎn)洲里

帶著鹿肉、犴皮和紫藤

一般生澀的漢語(yǔ)。

或在牙克石鎮(zhèn)的酒館駐足，

凸起的顴骨

在陌生的人群里閃爍，

之后是宿醉，宿醉，宿醉……

伴著口弦琴的嗚咽。

但愿夢(mèng)游之馬

將你帶向情人的

那溫?zé)岬男馗?/p>

直到寂寞的心啊——被黎明刺穿。

[去維納河]

既見(jiàn)君子，云胡不喜。

——《詩(shī)經(jīng)》

一旦我們駛離巴彥托海

車(chē)內(nèi)積郁的悶熱

鄉(xiāng)村是我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)與社會(huì)管理中最為基礎(chǔ)的內(nèi)容，由于當(dāng)前鄉(xiāng)村系統(tǒng)環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜，鄉(xiāng)村規(guī)劃之中也出現(xiàn)了越來(lái)越多的問(wèn)題。鄉(xiāng)村規(guī)劃的過(guò)程中一方面要更加重視物質(zhì)環(huán)境的技術(shù)問(wèn)題，另一方面也應(yīng)關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展的綜合性問(wèn)題，促進(jìn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。

便被耳邊輕嗚的風(fēng)

驅(qū)送進(jìn)雨后的牧場(chǎng)之中。

彩虹，草地對(duì)陽(yáng)光的

最新誤讀，每次

出現(xiàn)在轉(zhuǎn)彎時(shí)刻。

因?yàn)椋朗菬o(wú)暇顧及的。

看光束打碎云朵

泄漏榮耀與憐憫

這是難得的出行

我們也無(wú)法想象

營(yíng)地遷徙的季節(jié)

還有跟隨隊(duì)伍的

懷孕羔羊。它們一邊

駐足，一邊凝望，

敖包發(fā)光的流蘇。

而寡言的游客于

風(fēng)景的臨時(shí)性中

采摘。雙眼呼吸

饑不擇食，貪婪

吞吃沿途的風(fēng)景。

直到穿越永豐蘇木

伊敏河收束腳步。

沿著公路的邊緣

我們減速，盤(pán)旋而上

像是為深秋合上

金色巨幅的卷軸。

大興安嶺，有顆

溫柔的胃，磨碎

山石堅(jiān)硬的風(fēng)土。

河谷動(dòng)情而豐沛

宛如女性的子宮。

騎摩托放牧的

布里亞特女人

風(fēng)撩撥她們的衣襟。

老陜帶著黃土

高原的手藝

顛沛遷徙而至。

蒙古人傾瀉長(zhǎng)調(diào)

穆斯林尖銳的

呼喊從云端傳來(lái)。

天地遼闊，如同接納。

蒼松是千年的

部落，連成一片

掩護(hù)著文明的地理。

歷史的薄霧來(lái)來(lái)去去

如同云腳。蜂群

在河面擴(kuò)散轟鳴。

在維納河林場(chǎng)

停下來(lái)，白樺樹(shù)

和樟松隔岸相望。

旅游產(chǎn)生的少量

穢物被攔截在淺灘。

消失的木舟還在

河中，順?biāo)鳌?/p>

而馴鹿像神秘的

公主，短暫現(xiàn)身

不帶一絲怨念和傷痕。

帶著記憶，我們

站在草澤林莽之間。

松濤陣陣

萬(wàn)物私語(yǔ)。

看鷹攜大氣回落

持續(xù)的滑翔令

我們無(wú)能且驚奇。

當(dāng)正午之光劈開(kāi)

維納河深藍(lán)的穹頂

宇宙清醒如初。

寂靜，那迫人的

力量使時(shí)間消失了。

而我們站著，會(huì)成為什么？