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大學(xué)生社會責(zé)任感培育機制研究

2022-11-11 06:47:15陳紹華
公關(guān)世界 2022年20期
關(guān)鍵詞:價值觀大學(xué)生

文/陳紹華

青年是早晨八九點鐘的太陽,是勃勃新生的力量。青年興則國家興,青年強則國家強。大學(xué)生是青年的重要組成部分和鮮明代表。大學(xué)生牢記歷史使命、勇?lián)鐣?zé)任,將為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供有力保障。

一、社會主義核心價值觀與大學(xué)生社會責(zé)任感的契合

社會主義核心價值觀的內(nèi)容是“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,其可分為國家、社會、個人三個層面。“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的要求,“自由、平等、公正、法治”是社會層面的要求,“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是個人層面的要求。其中“愛國、敬業(yè)”,強調(diào)的是個人對于國家、社會和他人的責(zé)任和義務(wù);“誠信、友善”強調(diào)的是個人 “為人處世”的準(zhǔn)則。社會主義核心價值觀的第三層次就是要求個人履行對于國家、社會、他人及自身的責(zé)任,簡而言之,就是要求個人形成社會責(zé)任感,擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。即大學(xué)生社會責(zé)任感是社會主義核心價值觀內(nèi)生的價值訴求。

社會責(zé)任感是一種聚于內(nèi)而行于外的道德情感,與主體價值認(rèn)同密不可分,同社會公共生活相生相伴。社會主義核心價值觀給大學(xué)生社會責(zé)任感培育提供了方向指引。概括地說,一方面是社會主義核心價值觀在國家層面要求培育大學(xué)生的國家責(zé)任,為建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗;在社會層面要求培育大學(xué)生的社會責(zé)任,為形成自由平等公正法治的社會環(huán)境而努力;在個人層面要求培育大學(xué)生的個體責(zé)任,為養(yǎng)成愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個人品行而施教。另一方面,大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀本身就是擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的具體表現(xiàn)。培育當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感,理應(yīng)樹立和堅持社會主義核心價值觀,不斷弘揚愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律,持續(xù)傳播崇德向善的正能量,進而增強大學(xué)生的社會責(zé)任感。

二、大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)及原因分析

1.大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)

全國大學(xué)生思想政治教育發(fā)展研究中心的調(diào)查表明,當(dāng)前大學(xué)生思想主流繼續(xù)保持積極健康、向上向好的良好態(tài)勢。但仍有少部分大學(xué)生社會責(zé)任感不強,具體表現(xiàn)為國家責(zé)任感淡薄、集體責(zé)任感缺失、家庭責(zé)任感不足。雖然大學(xué)生普遍具有較強的愛國主義精神,但少部分大學(xué)生表現(xiàn)出未能正確認(rèn)識個人發(fā)展與國家前途命運的關(guān)系,更多地關(guān)注自身的發(fā)展和現(xiàn)實的利益。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍、有較強的自主意識,但在集體生活中,少部分大學(xué)生以自我為中心,不重視集體的榮譽和利益,忽視他人的感受。當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)為獨生子女,在家里是父母等親人圍著轉(zhuǎn)的“中心”,受到太多的關(guān)愛和呵護,而對自己應(yīng)在家庭中承擔(dān)的責(zé)任未有清晰的認(rèn)識,家庭責(zé)任感不足。

2.大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的原因分析

在經(jīng)濟全球化的背景下,各種社會思潮競相迸發(fā),呈現(xiàn)出各種各樣的價值取向和價值觀念,這對大學(xué)生的思想產(chǎn)生了重大的影響和沖擊。其中個人主義、享樂主義和拜金主義嚴(yán)重沖擊和侵蝕著大學(xué)生,影響大學(xué)生正確認(rèn)識自身所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任,形成社會責(zé)任感。

在學(xué)校教育方面,雖然各高校都開設(shè)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國近現(xiàn)代史綱要》等思想道德教育類課程,但教育的效果不盡如人意。一方面,學(xué)校對思想政治理論課的重視程度不夠高且任課教師的講授一定程度上缺乏吸引力、凝聚力和感染力;一方面,大學(xué)生忽視了思想政治理論課的重要性,未認(rèn)真聽課,也未將學(xué)習(xí)內(nèi)容運用到實際生活,這使得大學(xué)生未能充分理解和認(rèn)同社會責(zé)任感。

每個家庭都很重視孩子的成長,但家長的關(guān)注點更多是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和技能養(yǎng)成,對學(xué)生的品德和社會責(zé)任感的形成卻有所忽視。在此影響下,大學(xué)生的社會責(zé)任感會有所缺失。

大學(xué)時期,正是學(xué)生的生理、心理劇烈波動、變化的時期。大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀逐步形成,由不成熟逐漸走向成熟。在這一過程是自我意識不斷成熟的過程,有很強的求知欲和探索欲,思想上表現(xiàn)出選擇性,對社會責(zé)任感的認(rèn)識不明確,理解不透徹,需要進一步的引導(dǎo)。

三、大學(xué)生社會責(zé)任感培育的機制

通過理想信念的引領(lǐng)、社會實踐的驅(qū)動、榜樣先鋒的示范、自我教育的升華,將社會責(zé)任感入腦、入心、入行,使大學(xué)生將社會責(zé)任感內(nèi)化于心、外化于行。

1.加強理想信念的引領(lǐng)機制

人類社會永遠(yuǎn)處在“它現(xiàn)在是什么”與“他們希望是什么”的張力中。理想與現(xiàn)實之間的互動,是一個社會穩(wěn)步向前邁進的永恒因子。正因如此,我們要充分發(fā)揮理想對大學(xué)生的引領(lǐng)作用。理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念,就會導(dǎo)致精神上“缺鈣”。遠(yuǎn)大的理想為大學(xué)生指明了前行的方向,堅定的信念是大學(xué)生在實現(xiàn)理想過程中克服艱難險阻的強大助推力。

青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望。大學(xué)生應(yīng)明確樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的人生遠(yuǎn)大理想,把民族復(fù)興作為奮斗目標(biāo)和人生使命,將自己的成長與國家的發(fā)展結(jié)合起來,在為民族復(fù)興的奮斗中,展現(xiàn)自己的人生價值。

2.注重社會實踐的驅(qū)動機制

大學(xué)生要真正認(rèn)識自己承擔(dān)的社會責(zé)任,并在學(xué)習(xí)生活中努力擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任,需要經(jīng)過一系列的實踐鍛煉。只有通過長期的實踐活動,才能養(yǎng)成勇?lián)鐣?zé)任的行為習(xí)慣。為此,一方面可以開展“勇?lián)鐣?zé)任,實現(xiàn)人生價值”類的主題教育實踐活動。圍繞“勇?lián)鐣?zé)任,實現(xiàn)人生價值”組織開展讀書活動、征文比賽、演講比賽。在大學(xué)生喜聞樂見的活動和比賽中,調(diào)動起大學(xué)生參與的積極主動性,增進了大學(xué)生對社會責(zé)任感的認(rèn)同,促使大學(xué)生主動擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任。二是要圍繞教育問題、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)問題、醫(yī)保社保問題、住房問題等課題,組織和引導(dǎo)大學(xué)生走進社區(qū)、深入農(nóng)村進行社會調(diào)查,廣泛了解人民群眾的需求和基層社會的現(xiàn)狀,精心開展志愿者服務(wù)活動。

大學(xué)生在實踐中既加深了對我國國情和人民生活的認(rèn)識了解,又鍛煉了實踐能力、增強了社會責(zé)任感。在實踐過程中,大學(xué)生將個人夢想的實現(xiàn)與民族復(fù)興的使命結(jié)合起來,把社會責(zé)任感的形成落實到實際行動中,為把我國建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國奉獻自己的一份力量。

3.運用榜樣先鋒的示范機制

“以人為鏡,可以明得失”,榜樣不僅是一面鏡子,更是一面引領(lǐng)人們前行的旗幟。榜樣對人具有感染、激勵、引導(dǎo)等作用。榜樣人物的模范行為和先進事跡會引起大學(xué)生認(rèn)識上的共鳴、情感上的感召、行為上的帶動,會促使大學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿。在引領(lǐng)大學(xué)生形成社會責(zé)任感的過程中,學(xué)校要加大對榜樣的宣傳力度,在廣大師生中樹立起可親、可敬、可信、可學(xué)的先進楷模,如在教師中評選出“三全育人標(biāo)兵”,在學(xué)生中評選出 “十佳青年學(xué)生”“十佳班長”“學(xué)習(xí)之星”“自強之星”等,用他們的先進事跡和崇高精神影響大學(xué)生,讓其更加自覺地認(rèn)同和踐行社會責(zé)任感。

青年模范人物是廣大青少年學(xué)習(xí)的榜樣,肩負(fù)著更多社會責(zé)任和公眾期望,在青少年中乃至全社會都有著很強的示范帶動作用。在大學(xué)生的成長中,榜樣模范的精神和事跡起到了很強的向上向善的帶動和指引作用。在這一作用下,大學(xué)生在追求知識、能力和品德的過程中,不斷實現(xiàn)自我價值、勇?lián)?zé)任、奉獻社會。

4.發(fā)揮自我教育的升華機制

所謂自我教育,就是教育對象自己教育自己,自覺接受積極的影響,通過自我認(rèn)識、自我選擇、自我調(diào)控等過程,通過自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)、自我反省、自我總結(jié)、自我批評、自我改造等方式,完善自己的思想品德和個性特點的自主建構(gòu)活動。一定程度上說,自我教育是教育的最高形態(tài)和最終歸宿。教是“授人以漁”,教是為了激發(fā)學(xué)生自覺地開展自我教育,將學(xué)到的知識、技能、品德“升華”為自己掌握的知識、技能、品德。

大學(xué)生應(yīng)將對社會責(zé)任感的認(rèn)識和實踐方式融入學(xué)習(xí)、思考、踐行、感悟之中,最終有覺悟、去踐行。在自我教育中,增強大學(xué)生對社會責(zé)任感的認(rèn)同和行為上的自覺,樹立崇高的理想信念,把個人理想和社會責(zé)任結(jié)合起來,在實現(xiàn)個人理想的過程中,承擔(dān)對社會的責(zé)任。

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