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文囿雕奇彩 藝門蘊深致

2022-11-10 06:19:05陳野
書畫藝術 2022年5期
關鍵詞:書法思想研究

《蔡襄書學研究》是王中焰教授持續開展研究的一項課題。他在中國美術學院攻讀博士學位時,即專注于此,刻苦鉆研,用力尤勤。寫成學位論文后,又經數年沉潛,細加磨勘,得以完成本書寫作。故其立論闡述,均有可觀之處。

全書以蔡襄書學思想為研究主旨,以蔡襄的書法作品、書論、歷代評述為基本史料,并結合蔡襄仕途際遇,對其書學做出全面而系統的論述。所論主旨觀點鮮明,史料基礎扎實,立論信而有征,且多有獨到見解,是研究蔡襄書學思想的最新力作。本書對提升蔡襄及其書學研究層次、深化書法美學研究內涵、拓展相關領域研究空間、指導書法創作實踐,均能起到很好的學術推動作用。尤其值得重視的是,王中焰教授積多年研究之功,以“尚古匡時,寓意存真”之凝練雋語,提綱挈領地彰明了蔡襄書學思想的核心要義,認為蔡襄以崇古、味古、踐古的全面“尚古”思想為其書學基本立足點,又于“古法”“古意”中寄寓了蔡襄之“我意”“真意”,以此其書乃臻于“斂才于法”“錦囊裏錐”“不以書能而能”“主神次形”的審美高度,蔡襄書學思想確乎是賡續傳統,匡正時弊,成就大我。筆者拜讀之下,頗有獲益,深以為然。

我們今天研究“古意”,并非單純回望前塵,而是一種基于歷史維度的審視研析。它既體現在回望藝術創造的已逝空間,立足借古鑒今的當下本位;也體現在“后之視今,尤今之視昔”的前瞻視角,繼往開來的預判擘畫,是過去、現在和未來的整體統一?!肮乓狻毕到y在歷史的行進中與時相偕、相與成全,陶鑄歷練而成超越時空的藝術審美資源寶庫,以其淵深博大的藝術能量,為藝術求新創變提供來自傳統的活力源泉,為藝術家自出機杼指點返本開新的活潑路徑,為藝壇于每一歷史節點的去路彷徨注入來自藝術元典的精氣神意。正是如此代有其人、永不停歇的傳承、參與和創造,暗合了“一切歷史都是當代史”的觀念,鑄就了我國古意盎然歷久彌新的民族藝術傳統。

蔡襄“尚古匡時,寓意存真”書學思想的筑基之本,在于“尚古”,“古意”正是其核心所在。王中焰教授以“尚古”為基點闡釋蔡襄書學思想,并對之做出多視角、多維度、多層次的充分論證,可謂慧眼獨具,頗有識見。蔡襄的尚古,并非一般意義上對傳統的簡單固守,他“繼承、崇尚的不僅僅是古人書法技法這個平面,而是一個立體式的繼承。其不僅包括古法,還涵蓋古人的精神境界、人格力量以及對古代金石、碑帖、器物鑒賞甚至人物遺思諸方面的態度。”(見《蔡襄書學研究》第一章第11頁)蔡襄的“尚古”,也并非率性而為的個人選擇,而是時風所需之必然。“與其說蔡襄選擇了‘尚古的歷史,亦不如說是‘尚古的歷史需求選擇了蔡襄?!保ㄒ姟恫滔鍟鴮W研究》第一章第11頁)他在宋初書法譜系因唐末戰亂而斷層,書法傳承瀕于凋敝之時,直追唐人、遠紹晉法、著力古意,破除以書炫技、張揚個性的“小我”局限,體現出志在“匡時”的“大我”氣象,糾正時弊,續接前賢,不僅實現了自身審美追求,也為書壇注入新鮮活力,提振有宋一代書法格局。“尚法”只是蔡襄的“尚古”思想之一隅,更甚者,“尚古”同時而且“寓意”,他以“古意”自律于己,將“己意”與“古意”融合,以畢生踐行求取足以體現自我的“真意”。蔡襄的“尚古”,接續文化傳統正脈,以異于時人的雅正中和書風,內斂平和的審美愉悅,垂范后世、啟學來者。蔡襄的“尚古”,從更深層次加以考察,作為深受儒家傳統文化熏陶而成長的儒士,其思想資源來自他的哲學觀,與儒家思想的深刻影響密切相關,帶有深刻的儒學品質烙印。蔡襄自始至終從未將作書視為“逞能”之術,而是“斂才于法”“錦囊裹錐”“以柔翰而發之勁腕”,充分體現了從心所欲不逾矩的儒家思想。

王中焰教授在書中特別論道:“蔡襄的為人及其書法所蘊含的傳統文化內涵,充分詮釋了一個傳統文人對中華文化的自信與篤行,這恰恰也是當代社會極為需要和提倡的文化價值?!保ㄒ姟恫滔鍟鴮W研究》導論第5頁)此論清晰表明本書從堅守中華文化立場,以超越一般書學理論的文化價值觀觀照、論述蔡襄及其書學思想的研究定位和方法路徑,可見王中焰教授與蔡襄一樣清醒認識、客觀研判時代審美品格的立場、態度和見解。正是這種研究者與研究對象之間同聲共氣的歷史知遇之感,鋪就了走進歷史奧義的通幽曲徑,是為理解、發掘蔡襄書學內蘊和價值的不二法門。

幾年來,王中焰教授出版專著、發表論文,并多有篆刻、書法、繪畫作品參展獲獎。在書中,他以實踐加持的手摹而至切身體悟的心追,由感性認知而至理性研判,多次就蔡襄創作和其《虛堂詩帖》《蒙惠帖》《茶錄》《萬安橋記》等作品,從筆法、字勢、字形、結體、線條等技法層面展開詳盡分析。例如談《蒙惠帖》“字形處理楷中夾行,非常自由、輕松、和諧。筆尖與筆肚在提按的作用下,起伏運動非常有節奏,結字擇取寬勢,線條非常有彈性,用筆方圓、藏露兼具,不是早期單一的‘圓和‘平的審美感受”(見《蔡襄書學研究》第三章第103頁)。談《萬安橋記》雖然風格上儼然一派顏書特色,但寓有蔡襄自己化合的元素,“在字勢上沒有顏體晚期的那種明顯的抱鼓圓式,顯得更加清朗利落,顏體長橫收筆、折畫、勾畫、捺角等特征性筆畫亦皆被明顯削弱”(見《蔡襄書學研究》第三章第105頁)。在在如是,無不切中肯綮,非有長期書法創作實踐和深厚經驗體悟,難有如此細致入微的筆法感受和釋讀,為讀者體會、欣賞蔡襄的書法特色和美學特征,提供了如入其境的畫面質感。

(作者:陳野,浙江省社會科學院副院長、研究員)

本文責任編輯:石俊玲

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