鄒本慧
(牡丹江師范學(xué)院,黑龍江 牡丹江 157011)
教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中提出,“要注重創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè),創(chuàng)業(yè)教育課程要注重讓學(xué)生敢闖會(huì)創(chuàng),在親身參與中增強(qiáng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力”。課程思政實(shí)質(zhì)上并非一門(mén)課程,而是一種課程觀念、一種教育理念、一種教育責(zé)任。課程思政意在充分挖掘各門(mén)學(xué)科所蘊(yùn)含的思想政治教育元素,并將思想政治教育元素融入課程教學(xué)的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié),發(fā)揮各門(mén)課程的思想政治教育作用,如鹽入水般對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,從而實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”總目標(biāo),健全“協(xié)同育人”新模式,構(gòu)筑“三全育人”新格局。新形勢(shì)下,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程思政二者協(xié)同前行、互促互進(jìn),必將成為新時(shí)代教育改革發(fā)展的必然趨勢(shì)。
課程思政以立德樹(shù)人為根本任務(wù),將思政元素融入學(xué)科專(zhuān)業(yè),在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育的同時(shí),有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神、愛(ài)國(guó)主義、理想信念、道德品質(zhì)等方面的引領(lǐng)與熏陶,塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,明確人生方向,使個(gè)人發(fā)展與服務(wù)社會(huì)同向同行,成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞闹袊?guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需將創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)技能培養(yǎng)相結(jié)合,通過(guò)理論與實(shí)踐,將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)內(nèi)化為大學(xué)生的心中自覺(jué),與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能深度融合,全方位提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng),成長(zhǎng)為適應(yīng)國(guó)家發(fā)展需要的新型創(chuàng)新人才。實(shí)際上,無(wú)論是課程思政,還是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,都是立足于高等教育“立德樹(shù)人”的總目標(biāo),培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才,服務(wù)于國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè),兩種教育其實(shí)目標(biāo)一致、相促相融。
在具體的教學(xué)情境下,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育更偏向于傳授技能的“顯性教育”,課程思政更側(cè)重于引領(lǐng)價(jià)值的“隱性教育”,只有顯性教育與隱性教育相結(jié)合,才能達(dá)到平衡狀態(tài),產(chǎn)生“1+1>2”的教育效果。一方面,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育通常采用大班授課、教師講授的通識(shí)教育模式,課程內(nèi)容上理論多于實(shí)踐,既不全面又不生動(dòng),也會(huì)因缺乏實(shí)踐支撐而無(wú)法內(nèi)化為大學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng),難以產(chǎn)生真正實(shí)效。而課程思政經(jīng)過(guò)多年的摸索,已經(jīng)形成了一套相對(duì)規(guī)范、系統(tǒng)的教育體系,如情境教學(xué)、微課堂、第二課堂等,實(shí)現(xiàn)兩者的融合,能實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的互補(bǔ)、教學(xué)體系的完善,能最大限度地提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育效果。另一方面,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中最具實(shí)際意義又不可缺少的一環(huán),大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中會(huì)遇到許多創(chuàng)業(yè)技能之外的問(wèn)題,如價(jià)值取向、人際交往、挫敗心理、焦慮壓力,等等,這些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)書(shū)本知識(shí)與技術(shù)技巧無(wú)法傳授的內(nèi)容正屬于課程思政的研究范疇,豐富的課程思政經(jīng)驗(yàn)將成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有力支撐和強(qiáng)力補(bǔ)充。可以說(shuō)課程思政的融入程度決定了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成效的高度,二者在教育方式上契合互補(bǔ)才能畫(huà)好創(chuàng)新人才培養(yǎng)同心圓,開(kāi)啟創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育新篇章。
任何一個(gè)立足于社會(huì)的個(gè)體都不能只專(zhuān)注自身、聚焦小我,而是要融入社會(huì)、關(guān)注大我。同樣,任何一類(lèi)教育,尤其是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育更不能只專(zhuān)注于技能培養(yǎng)、淺嘗輒止,而是要立意深遠(yuǎn)、融入時(shí)代。因此,將課程思政融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是國(guó)家發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)需要,二者結(jié)合,教育價(jià)值上具有鮮明的時(shí)代性。一是滿(mǎn)足建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前,走創(chuàng)新型國(guó)家發(fā)展道路已成為我國(guó)重大戰(zhàn)略決策,加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家基礎(chǔ)在于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才、重點(diǎn)在于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育效果。故此,立足國(guó)家發(fā)展現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思創(chuàng)融合教育,是國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展的題中應(yīng)有之義。二是滿(mǎn)足培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代要求。思創(chuàng)融合教育要求培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者敬業(yè)、誠(chéng)信等個(gè)人創(chuàng)業(yè)品質(zhì),具備社會(huì)責(zé)任感,心系國(guó)家及社會(huì)發(fā)展需求,最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一。從教育路徑上看,課程思政融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的探索與追尋。三是滿(mǎn)足人的自由全面發(fā)展需要。課程思政背景下的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,堅(jiān)持“以生為本”的教育理念,在教育過(guò)程中突出大學(xué)生主體地位,將普世教育與精準(zhǔn)教育相結(jié)合、理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作相結(jié)合、技能培養(yǎng)與精神涵養(yǎng)相結(jié)合,旨在培養(yǎng)精神自由、素養(yǎng)廣博、發(fā)展全面的新時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才。因此,無(wú)論從物質(zhì)價(jià)值、精神價(jià)值或文化價(jià)值上來(lái)看,將課程思政融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育都契合當(dāng)今時(shí)代主題,立意深遠(yuǎn)、價(jià)值深厚,具有鮮明的時(shí)代意義。
課程思政在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中融入度低,究其根本是因?yàn)轫攲釉O(shè)計(jì)不足。一是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育缺少系統(tǒng)性的教育方案,缺乏規(guī)范化的實(shí)操辦法,主責(zé)部門(mén)不明確,存在交叉管理現(xiàn)象,組織分散,分工模糊,聯(lián)動(dòng)匱乏;二是師資隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化水平低,校內(nèi)教師缺少創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),校外導(dǎo)師缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn),教學(xué)效率較低、難出實(shí)效;三是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)平臺(tái)薄弱,學(xué)生缺少實(shí)踐平臺(tái),教師缺少溝通、合作、研討平臺(tái);四是缺少教育成效評(píng)價(jià)反饋及獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制,難以形成教育的良性循環(huán)。
思創(chuàng)融合難度大,除受教學(xué)、資源等硬件設(shè)施不足影響外,對(duì)其更嚴(yán)重的影響因素實(shí)際是理念、意識(shí)等“軟件”。一是創(chuàng)業(yè)功利化傾向明顯,部分學(xué)校盲目追求創(chuàng)業(yè)率,考核標(biāo)準(zhǔn)浮于表面、流于形式,重?cái)?shù)量輕質(zhì)量,忽略育人屬性;部分學(xué)生急功近利,以賺錢(qián)為目的創(chuàng)業(yè),重個(gè)人利益輕社會(huì)責(zé)任。二是整體創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)淡薄,社會(huì)創(chuàng)業(yè)風(fēng)氣弱。目前報(bào)考公務(wù)員還是大學(xué)生擇業(yè)的首選,大學(xué)生的“鐵飯碗”意識(shí)還是根深蒂固,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)較為淡薄;學(xué)生創(chuàng)業(yè)動(dòng)力不足、缺少拼搏精神、抗挫能力,主體意識(shí)薄弱,存在“等、靠、要”思想;教師忽略創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的育人屬性,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程思政仍存在形式化傾向。三是學(xué)生創(chuàng)業(yè)理念偏頗,對(duì)創(chuàng)業(yè)成功期望過(guò)大,目標(biāo)設(shè)定過(guò)高,自身定位不準(zhǔn)確,存在眼高手低現(xiàn)象。
課堂是教學(xué)的主要場(chǎng)景,課堂上的教育內(nèi)容不足,教育載體單一導(dǎo)致了思創(chuàng)融合困境。一是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教材思創(chuàng)融合度不夠,脫離實(shí)際,缺少根植于地方特色的創(chuàng)業(yè)教材和校本教材,難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。二是教育內(nèi)容缺失嚴(yán)重,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程中思創(chuàng)元素不夠突出,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課堂上未生成合適的思創(chuàng)融合教育結(jié)合點(diǎn),存在兩張皮現(xiàn)象。三是教育方法單一,思政內(nèi)容生搬硬套進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程,課程設(shè)計(jì)不夠精心,課外實(shí)踐不夠充足,教學(xué)手段不夠創(chuàng)新,整體上重理論輕實(shí)踐。
“火車(chē)跑得快,全靠車(chē)頭帶。”為推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)穩(wěn)步前行、高等教育改革蹄疾步穩(wěn)永向前,亟須夯基壘臺(tái),做好頂層設(shè)計(jì)。高校應(yīng)以培養(yǎng)“敢闖會(huì)創(chuàng)”型人才為目標(biāo),黨委帶頭統(tǒng)籌推進(jìn),全校上下一盤(pán)棋,成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程思政工作領(lǐng)導(dǎo)小組,明確牽頭單位、責(zé)任部門(mén)和負(fù)責(zé)人,多方聯(lián)動(dòng),協(xié)同育人,形成合力,逐步完善思創(chuàng)融合工作新格局。一方面,設(shè)計(jì)思創(chuàng)融合路徑,健全創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)工作機(jī)制,完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)方案和具體工作實(shí)施方案;組建包括校內(nèi)外導(dǎo)師在內(nèi)的多學(xué)科背景專(zhuān)業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì),引進(jìn)優(yōu)秀企業(yè)家、法律顧問(wèn)等校外導(dǎo)師,并加強(qiáng)校企合作,提供機(jī)會(huì)讓校內(nèi)導(dǎo)師深入企業(yè)豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。另一方面,應(yīng)立足實(shí)際,深挖本地本校特色,提煉鮮活的思政元素,編寫(xiě)思創(chuàng)融合校本教材,打造思創(chuàng)大品牌。如將中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)業(yè)史、抗聯(lián)文化中的家國(guó)情懷、創(chuàng)校建校中展現(xiàn)的創(chuàng)新拼搏精神、優(yōu)秀校友展現(xiàn)的企業(yè)家精神融入教材,這些內(nèi)容貼近實(shí)際更易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,更易產(chǎn)生示范帶動(dòng)效果。更為重要的是,高校應(yīng)將創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)成效納入學(xué)校思想政治工作考核體系、人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系及教師的課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)、職級(jí)考核和崗位聘用中,以評(píng)促建,激發(fā)協(xié)同育人的內(nèi)在動(dòng)力。定期開(kāi)展思創(chuàng)融合教育滿(mǎn)意度測(cè)評(píng),設(shè)定多元化評(píng)價(jià)主體與評(píng)價(jià)指標(biāo),深挖各階段創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程思政存在的問(wèn)題,與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)優(yōu)化,倒逼思創(chuàng)融合取得實(shí)效,保證創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程思政同向同行。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”教師是課堂的第一責(zé)任人,是實(shí)現(xiàn)思創(chuàng)融合教育的關(guān)鍵所在。為實(shí)現(xiàn)課程思政融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo),首先要打破傳統(tǒng)單一的課堂教學(xué)模式,活躍課堂教學(xué)氣氛,將多元教育方法有機(jī)結(jié)合、綜合運(yùn)用。費(fèi)曼學(xué)習(xí)技巧是深度理解、歸納總結(jié)、語(yǔ)言表達(dá)的有機(jī)結(jié)合。其核心是以學(xué)生為主導(dǎo),將復(fù)雜的理論知識(shí)簡(jiǎn)單化,通過(guò)講述交流、實(shí)踐分析、歸納總結(jié)、糾錯(cuò)反饋等一系列學(xué)習(xí)步驟,讓輸出代替輸入,將相關(guān)知識(shí)技能內(nèi)化于心。為有效融入課程思政元素,大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以“費(fèi)曼學(xué)習(xí)法”為主導(dǎo),加以多種教育方法綜合運(yùn)用,將教育全過(guò)程分為三個(gè)階段。第一階段為認(rèn)知期,可結(jié)合講授法、案例教學(xué)法,通過(guò)創(chuàng)業(yè)時(shí)事熱點(diǎn)、優(yōu)秀典型案例、創(chuàng)新型企業(yè)故事、優(yōu)質(zhì)創(chuàng)業(yè)題材電影等,以問(wèn)題為導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)思考、交流探討,增加教學(xué)魅力、吸引力與感染力;第二階段為儲(chǔ)能期,可結(jié)合研討法、點(diǎn)評(píng)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法,定期開(kāi)展討論與交流,通過(guò)分配研討小組,設(shè)置議論主題,合理引導(dǎo)討論,在學(xué)生公開(kāi)講述后進(jìn)行教師現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)和小組互評(píng)總結(jié),并將交流后的經(jīng)驗(yàn)歸納總結(jié),用于今后的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)研究與實(shí)踐。第三階段為實(shí)踐期,可結(jié)合角色扮演法、情景教學(xué)法、體驗(yàn)式教學(xué)法,借助新媒體新技術(shù),組織創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽、線(xiàn)上模擬創(chuàng)業(yè)、孵化創(chuàng)業(yè)基地,將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐實(shí)訓(xùn),增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力與水平。學(xué)生主導(dǎo)、教師引導(dǎo)的多元教學(xué)方法,將最大限度挖掘?qū)W生創(chuàng)新潛力、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)動(dòng)能,激活大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程蘊(yùn)含了豐富的思政素材,只有充分挖掘運(yùn)用,才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的育人總目標(biāo)。教學(xué)中要借助這些思政元素,豐富教育載體,如可在講解創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)時(shí)融入理想信念教育,可列舉李鴻章為國(guó)家存亡而興辦實(shí)業(yè)創(chuàng)辦招商局、華為為提高我國(guó)科技領(lǐng)域話(huà)語(yǔ)權(quán)做足技術(shù)儲(chǔ)備等產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、振興家國(guó)實(shí)例,教育學(xué)生要以理想信念引導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),讓個(gè)人理想與國(guó)家發(fā)展同頻共振;在創(chuàng)業(yè)模擬訓(xùn)練時(shí)融入團(tuán)隊(duì)合作精神教育,通過(guò)布置團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)任務(wù),考核團(tuán)隊(duì)成果的訓(xùn)練形式,增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí),樹(shù)立學(xué)生的大局觀,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)進(jìn)取、互助交流、樂(lè)于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神;在解讀國(guó)家創(chuàng)業(yè)政策時(shí)融入民族情懷教育,通過(guò)介紹國(guó)家在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)上的政策支持程度、財(cái)稅幫扶力度、人文關(guān)懷程度,激發(fā)大學(xué)生的國(guó)家自信心、民族自豪感,樹(shù)立家國(guó)情懷;在講解創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別與規(guī)避時(shí)融入法律意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)教育,通過(guò)分析真實(shí)案例中的違法行為和剖析創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)中出現(xiàn)的失信行為,提高學(xué)生的法律素養(yǎng)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),教育學(xué)生用法律手段維護(hù)自身合法權(quán)益,培養(yǎng)職業(yè)道德和誠(chéng)信品質(zhì);在分析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)路徑時(shí)融入工匠精神、企業(yè)家精神教育,可列舉航天科技集團(tuán)數(shù)十年如一日以匠心打造大國(guó)重器等實(shí)例,涵養(yǎng)大學(xué)生精益求精、專(zhuān)注品質(zhì)、卓越創(chuàng)新、服務(wù)社會(huì)的精神,培養(yǎng)敢想敢創(chuàng)敢擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)新人才;在講解職業(yè)形象塑造時(shí)融入愛(ài)國(guó)主義教育,可列舉胖東來(lái)、鴻星爾克等民營(yíng)企業(yè)心系國(guó)家、賑災(zāi)捐款等實(shí)例,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感,教育學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時(shí)要將小我融入大我,樹(shù)立個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的共同體意識(shí)。
課程思政融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要想取得實(shí)效,不能因循守舊,不能封閉不前,更不能僅僅依靠傳統(tǒng)方法去解決新時(shí)期的教育問(wèn)題,而應(yīng)主動(dòng)破解“孤島效應(yīng)”,充分利用各類(lèi)資源,搭建思創(chuàng)融合教育平臺(tái),使各類(lèi)資源流通互動(dòng)、相輔相成。一是搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái),通過(guò)健全創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐基地和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)企業(yè)孵化基地,開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社團(tuán)活動(dòng)及服務(wù)地方創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)政校企三方合作,盤(pán)活校外實(shí)踐資源,讓大學(xué)生在親身實(shí)踐中增本領(lǐng)長(zhǎng)才干做貢獻(xiàn)。二是搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),包含思創(chuàng)融合理論學(xué)習(xí)平臺(tái)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)信息交流平臺(tái)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)線(xiàn)上指導(dǎo)平臺(tái),開(kāi)設(shè)全球創(chuàng)業(yè)資訊、雙創(chuàng)政策學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)分享、創(chuàng)業(yè)榜樣簡(jiǎn)介等網(wǎng)絡(luò)板塊,充分借助互聯(lián)網(wǎng)資源,整合網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),便利師生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)、交流與實(shí)踐,提升思創(chuàng)融合教育效率。三是搭建協(xié)同發(fā)展平臺(tái),暢通創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育學(xué)科間及教師間的交流渠道,通過(guò)課堂觀摩、專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)、學(xué)科交流、教學(xué)競(jìng)賽、走訪(fǎng)調(diào)研等方式,實(shí)現(xiàn)資源共建共享,促進(jìn)教育良性互動(dòng),形成“大思政”教育格局。四是搭建文化育人平臺(tái)。既要通過(guò)微博客戶(hù)端、微信公眾號(hào)、宣傳欄等線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的方式,宣傳學(xué)生們身邊的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)故事、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)榜樣,使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神浸潤(rùn)人心,營(yíng)造校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境;又要建立大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社團(tuán),開(kāi)展豐富多樣的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)主題班會(huì)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、第二課堂活動(dòng)、假期社會(huì)實(shí)踐,通過(guò)這些大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)方式,充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)參與度,活躍校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化氛圍。
當(dāng)前,我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的新時(shí)代,對(duì)高校輸出高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的需求與日俱增,創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力已成為評(píng)價(jià)人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標(biāo),高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革迫在眉睫。思創(chuàng)融合是培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的有效途徑,也是構(gòu)建“三全育人”新格局的必經(jīng)之路。各高校要立足立德樹(shù)人根本任務(wù),將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)納入學(xué)校大思政工作格局,打造好思創(chuàng)融合系統(tǒng)工程,使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程思政協(xié)同前行,最大化發(fā)揮育人功能。各教師要利用多元化的教育手段與方法,打破思創(chuàng)融合現(xiàn)實(shí)困境,充分挖掘運(yùn)用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中思政元素,著力培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行,培養(yǎng)出政治強(qiáng)、情懷深、素養(yǎng)高的新時(shí)代創(chuàng)新型人才,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、為中華民族偉大復(fù)興服務(wù)。