文化傳承視域下大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)的路徑探討

戚小云 張 瓊

（魯東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 煙臺 264025）

習(xí)近平總書記在十九大報告中強調(diào)：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。”中華民族文化歷經(jīng)千年仍充滿活力，說明其對當(dāng)代經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)建設(shè)仍具有指導(dǎo)作用。新時代所面臨的一些社會問題，我們?nèi)耘f可以在傳統(tǒng)文化中找到解決方案，因此，新時代文化傳承成為必然。教育作為文化傳承的重要方式必須有所創(chuàng)新，因此各級學(xué)校紛紛開展了傳統(tǒng)文化的相關(guān)課程，但我們也要重視傳統(tǒng)文化的“隱性教育”。近年來，思想政治教育作為凈化思想領(lǐng)域的重要工作受到高度重視，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入各學(xué)段的思想政治教育實踐活動，構(gòu)建循序漸進的一體化教育結(jié)構(gòu)。此舉既能夠創(chuàng)新文化傳承方式又能夠深化思想政治教育的育人效果，有效推動思想政治教育的進一步發(fā)展。

一、文化傳承視域下推進大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)的必要性

（一）增強學(xué)生對優(yōu)秀民族文化的認同感

當(dāng)今社會，無論是人們獲取信息的內(nèi)容還是獲取信息的渠道都呈現(xiàn)無限性、多樣性的特征，面對良莠不齊的信息，身心尚未完全成熟的學(xué)生缺乏一定的判斷能力和選擇能力。一些西方國家試圖通過網(wǎng)絡(luò)平臺向我們灌輸西方國家的意識形態(tài)和一些不良社會思潮，企圖削弱我國傳統(tǒng)文化的主流地位，以達到瓦解青年一代的“戰(zhàn)斗力”的目的。在建設(shè)社會主義文化強國的戰(zhàn)略目標(biāo)下，圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一“文化根脈”開展一系列教育活動對文化傳承具有不可忽視的作用。教育活動的開展要與學(xué)生的認知水平相契合才能夠?qū)崿F(xiàn)教育效果的最大化。大中小學(xué)思想政治教育一體化可以分階段開展教育活動，使小學(xué)階段的學(xué)生了解本民族優(yōu)秀文化，使中學(xué)階段的學(xué)生具備一定的文化辨別能力，使大學(xué)階段的學(xué)生增強文化認同感進而堅定文化自信。大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)與學(xué)生身心發(fā)展階段相適應(yīng)又與新時代教育規(guī)律相契合。在思想政治教育過程中進行文化學(xué)習(xí)，既可以讓學(xué)生有回到過去，與古人對話的感覺，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化有更深刻、更生動的理解和感受，從而領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的獨特價值，又能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳的目標(biāo)。大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)能夠?qū)⒏鼮榭茖W(xué)的教育理念應(yīng)用到實際教學(xué)中，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育更具有層次性和針對性，促進文化傳承向科學(xué)化、規(guī)范化方向發(fā)展，使受教育者真正感受到傳統(tǒng)文化的魅力，自覺擁護傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化。青年一代理應(yīng)形成文化自覺，堅定文化自信，積極成為社會主義文化強國的建設(shè)者。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新形勢下思想政治教育一體化建設(shè)的重要內(nèi)容

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為文化傳播的重要陣地，我們在接受多元文化的同時也容易被一些不良思潮所影響。思想政治教育肩負改造思想，使受教育者堅定理想信念的重要任務(wù)，因此在大中小學(xué)思想政治教育過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是十分必要的。此舉可以使小學(xué)生熟悉傳統(tǒng)文化，使中學(xué)生崇尚傳統(tǒng)文化，使大學(xué)生積極進行文化創(chuàng)新，在這一過程中必須堅持正確的文化發(fā)展方向。思政課是實現(xiàn)立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程，思想政治教育側(cè)重“價值觀”的塑造和引導(dǎo)，旨在幫助學(xué)生樹立正確觀念，堅定理想信念，在這個思潮繁雜的世界中仍永葆初心，做文化傳承的先行者。推進大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)是實現(xiàn)新時代戰(zhàn)略目標(biāo)的重要途徑，在這個過程中需要傳統(tǒng)文化的指引。一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育使思政課堂的教學(xué)內(nèi)容更加明確，在“課程思政”的助力下，“傳統(tǒng)文化+學(xué)科”的教育模式也能夠育人于無聲，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時感受到傳統(tǒng)文化的氣息，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“隱性教育”。另一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進思想政治課堂能夠提升課堂實效性。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化猶如寶藏，有許多仍適用于今日的內(nèi)容，將其融入思想政治教育能夠為我國精神文明建設(shè)注入活力。當(dāng)代思想政治教育的重要內(nèi)容總是帶有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“影子”，傳統(tǒng)文化只是在不同時代身著不同外衣，因此，在當(dāng)前這個多元文化的社會，我們理應(yīng)堅持傳統(tǒng)文化的主流地位，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承。

（三）建設(shè)社會主義文化強國的內(nèi)在要求

2020年，我國全面建成小康社會，人們對未來生活有了新的美好期許，當(dāng)今社會人們所向往的美好生活已不再拘泥于物質(zhì)層面，同時也注重精神方面，良好的社會文化氛圍是美好生活的重要內(nèi)容，有利于提升人們的道德素質(zhì)，優(yōu)化生活環(huán)境，使人們真正實現(xiàn)美好生活的目標(biāo)，因此，建設(shè)社會主義文化強國具有重大意義。黨和國家高度關(guān)注青年一代的傳統(tǒng)文化教育，教育部就此提出“傳統(tǒng)文化+學(xué)科”的教育方式助力學(xué)生健康成長，將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育一體化建設(shè)已迫在眉睫。隨著社會主義建設(shè)事業(yè)的深入推進，我們對傳統(tǒng)文化的認知逐漸深化，但仍有一部分人存在歷史虛無主義等錯誤傾向。小學(xué)生不了解傳統(tǒng)節(jié)日、不熟悉重要歷史人物事跡，大學(xué)生崇尚洋節(jié)的社會現(xiàn)象值得我們深刻反思。社會主義事業(yè)的持續(xù)發(fā)展需要高素質(zhì)人才的助力，習(xí)近平總書記說過：“在大中小學(xué)循序漸進、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課是非常必要的。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的價值導(dǎo)向、道德理念應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代青年的行為準則，大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)能夠保證學(xué)生在各個學(xué)段學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化知識，不會造成教育脫節(jié)現(xiàn)象，對文化傳承具有積極的推動作用。

二、文化傳承視域下大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)的內(nèi)容

（一）國家意識形態(tài)教育

教育是培養(yǎng)人才的主要途徑，影響個人思想的發(fā)展方向。習(xí)近平總書記說過：“我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。”思想政治教育在培養(yǎng)全面發(fā)展的人的過程中具有無可替代的作用。大中小學(xué)思想政治教育一體化圍繞學(xué)生的道德品質(zhì)、文化素質(zhì)、政治素養(yǎng)等方面開展，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上循序漸進地開展教學(xué)活動，在教學(xué)過程中始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持教育為人民服務(wù)的原則。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，一些西方不良思潮逐漸侵蝕青少年的文化觀念，企圖侵入學(xué)生思想陣地，以達到削弱當(dāng)代學(xué)生馬克思主義信仰的目的，因此，堅決維護以馬克思主義為指導(dǎo)的意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)是當(dāng)前的重要任務(wù)，加強對學(xué)生思想的引導(dǎo)，凈化校園文化環(huán)境是完成這一任務(wù)的必然路徑。在漫長的歷史進程中，我國主流意識形態(tài)一直處于不斷豐富發(fā)展之中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為其提供了充足的養(yǎng)分。當(dāng)今社會，國際政治形勢復(fù)雜，要想在“變局”之中謀求自身發(fā)展就必須加強意識形態(tài)建設(shè)，使學(xué)生擁有堅定的政治立場。

（二）民族文化教育

中國特色社會主義道路的成功根植于中華民族五千年的文明土壤，在社會歷史發(fā)展的任何階段我們都離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指引，以大中小學(xué)思想政治教育為載體推進文化傳承成為應(yīng)然之舉。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育既要具有個體上的針對性又要有整體設(shè)計上的系統(tǒng)性，做到精準教育、科學(xué)銜接。具體而言，對小學(xué)低年級的學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的啟蒙教育，通過讓學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》和講述歷史小故事的方式使學(xué)生積累碎片化的傳統(tǒng)文化知識；小學(xué)高年級可以通過學(xué)習(xí)詩詞或慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的方式來感受傳統(tǒng)文化的魅力，可以“穿越”進入詩詞中的場景與古人交流“仁”“善”等寶貴品質(zhì)，可以在吃粽子時聽媽媽講屈原的故事，感受詩人濃濃的愛國熱情；初中階段的學(xué)生應(yīng)深入了解傳統(tǒng)文化，將積累的碎片化知識串聯(lián)起來，真正做到了然于心；高中階段的學(xué)生應(yīng)當(dāng)能夠理性看待傳統(tǒng)文化，正確辨別傳統(tǒng)文化中的“精華”與“糟粕”；當(dāng)代大學(xué)生則要具備文化創(chuàng)新能力，樹立文化自覺，堅定文化自信，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“代言人”，推動文化傳承。

（三）愛國主義教育

大中小學(xué)思想政治教育一體化的教育內(nèi)容需要結(jié)合時代發(fā)展要求，符合社會發(fā)展實際。傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的愛國主義教育資源，紅色文化教育、四史教育、革命文化教育都應(yīng)該落到實處，成為思想政治教育的優(yōu)質(zhì)資源。愛國是永恒的主題，是每一個中國人都應(yīng)該刻入心底的一種情懷。隨著社會的不斷進步，愛國主義的內(nèi)涵也在日漸充盈，無論是站在抗疫第一線的“最美志愿者”，還是積極響應(yīng)國家“西部計劃”的大學(xué)生，都能看到“90后”“00后”的身影，這充分證明了我們的愛國主義教育是成功的，我們應(yīng)再接再厲，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愛國主義教育資源以最生動的面貌呈現(xiàn)在學(xué)生面前，最大限度上發(fā)揮思想政治教育的育人實效性。

三、文化傳承視域下加強大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)的實踐路徑

（一）合理設(shè)計教育內(nèi)容，做好各學(xué)段教育銜接工作

思想政治教育應(yīng)當(dāng)是伴隨人一生的課程，在不同階段教育內(nèi)容應(yīng)有不同側(cè)重。大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)要求教師在教學(xué)過程中秉持循序漸進的教學(xué)原則，做到階段教學(xué)目標(biāo)明確、教學(xué)內(nèi)容銜接合理，即“小學(xué)階段重在啟蒙道德情感；初中階段重在打牢思想基礎(chǔ)；高中階段重在提升政治素養(yǎng)；大學(xué)階段重在增強使命擔(dān)當(dāng)”。我們要充分考慮到學(xué)生的理解能力和成長需求，使教育活動能夠適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的每一個階段。

首先，小學(xué)階段的教育形式可以以“活動課”為主，積極開發(fā)生活中的傳統(tǒng)文化教育資源，使學(xué)生能夠親身體驗獲得直觀感受。還可以通過打造虛擬情境的方式對學(xué)生進行情感啟蒙，使學(xué)生對一些歷史人物、歷史故事有一個基本了解，充分利用該階段學(xué)生所具備的好奇心理，激發(fā)學(xué)生主動探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。

其次，中學(xué)階段的學(xué)生已經(jīng)掌握了一些碎片化的傳統(tǒng)文化知識，也具備一定的學(xué)習(xí)理解能力，但其價值判斷能力還處于搖擺期。因此，中學(xué)階段的傳統(tǒng)文化教育要使學(xué)生將碎片化的文化知識整理起來，將知識與情感相結(jié)合。此外，教師應(yīng)格外注重對該階段學(xué)生的價值引導(dǎo)，使學(xué)生能夠準確辨別不同類型的文化，樹立正確的人生信念，堅定學(xué)生的文化自信。

最后，大學(xué)階段的學(xué)生雖然具備一定的價值判斷能力，但在這個信息繁雜的網(wǎng)絡(luò)時代也極易被一些不良社會思潮所影響，所以增強大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)意識尤為重要。大學(xué)生是文化傳承的重要群體，在思想政治教育過程中要號召學(xué)生積極成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳大使，樹立文化傳承的主人翁意識，鼓勵當(dāng)代大學(xué)生為社會主義文化強國建設(shè)添加濃墨重彩的一筆。

（二）構(gòu)建家校社銜接的育人機制

大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)除了學(xué)校要發(fā)揮主體作用外，還離不開家庭、社會的支持和輔助，構(gòu)建家校社三位一體的協(xié)同育人機制也是實現(xiàn)文化有效傳承的重要環(huán)節(jié)。

1.做好家校聯(lián)動銜接

隨著“雙減”政策的實施，家庭的教育功能不容忽視。家庭永遠是學(xué)生的第一課堂，父母的言行是學(xué)生模仿的第一對象。因此，優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)對學(xué)生的成長至關(guān)重要，良好的家庭美德也正是社會主義核心價值觀在家庭生活中的生動展現(xiàn)。新時代家庭教育是思想政治教育過程中的最好幫手，只有將二者進行有效結(jié)合，才能達到協(xié)同育人的效果。應(yīng)對家長進行科學(xué)的專業(yè)化指導(dǎo)，使其能夠積極主動地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化有全面的了解，如傳統(tǒng)文化中的孝文化、善的道德品質(zhì)、正確的義利觀等，正確引導(dǎo)孩子，充分發(fā)揮家庭教育的融合性，在文化傳承的過程中發(fā)揮積極作用。

2.發(fā)揮社會的支持作用，做好社校聯(lián)動銜接

加強社會實踐，開發(fā)社會大課堂的思想政治教育資源是一項重要任務(wù)，實現(xiàn)校內(nèi)、校外聯(lián)動也是思想政治教育一體化建設(shè)的重要內(nèi)容。我們應(yīng)充分整合思想政治教育資源，實行“雙課堂”教育模式，提升育人效果。一方面，要加強宣傳教育，充分利用紙質(zhì)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體進行文化宣傳，營造良好的社會環(huán)境，為學(xué)校思想政治教育營造濃郁的文化氛圍；另一方面，合理利用博物館、名人故居、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館等社會資源，保障大中小學(xué)思想政治教育資源的實踐性和連續(xù)性，避免教育資源的重復(fù)，使傳統(tǒng)文化走進課堂，代代流傳。

3.發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，做好校際聯(lián)動銜接

在倡導(dǎo)“課程思政”的大環(huán)境下，我們可以將思政課與其他課程結(jié)合起來，構(gòu)建“文化＋”的教學(xué)板塊，增強文化融入效果。此外，大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)可以很好地解決教育資源不均衡的問題，可以建立資源共享平臺，將大學(xué)階段可以接觸到的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享給中小學(xué)教師，實現(xiàn)資源下沉，真正實現(xiàn)不同學(xué)段的一體化建設(shè)。

（三）加強文化傳承的載體建設(shè)

后疫情時代，線上學(xué)習(xí)成為各級學(xué)校的新常態(tài)，國家也在積極搭建網(wǎng)絡(luò)教育資源相關(guān)平臺。在文化傳承中，同樣可以發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在文化傳承與思想政治教育之間的紐帶作用。新一代青年生于信息時代，互聯(lián)網(wǎng)在他們成長過程中占據(jù)重要地位。然而，互聯(lián)網(wǎng)中存在形形色色的文化資源，學(xué)生極易受到不良影響。因此，教育者要加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育建設(shè)，可以建立專門的文化資源庫供學(xué)生查找學(xué)習(xí)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，借助網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺推動文化傳承。此外，還可以挖掘地方特色文化資源，通過組織社會實踐的方式進行文化傳承，應(yīng)加強校園文化建設(shè)，如學(xué)校圖書館增加相關(guān)內(nèi)容的書籍?dāng)?shù)量，提高館藏資源利用率。也可以通過使用詩詞作為標(biāo)語的方式達到思想政治教育的效果，如“明德”“至善”“日新”等。這些標(biāo)語口號以傳統(tǒng)文化的形式呈現(xiàn)，潛移默化地加深了思想政治教育的育人成果，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有顯著作用。

四、結(jié)語

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永遠是時代發(fā)展過程中不變的任務(wù)。新時代以來，黨和國家越來越重視思想政治教育工作，大中小學(xué)思想政治教育一體化教學(xué)必然會成為未來新的教學(xué)模式。在傳承民族文化、建設(shè)社會主義文化強國的時代背景之下，傳統(tǒng)文化教育應(yīng)當(dāng)在大中小學(xué)思想政治教育一體化教學(xué)中占據(jù)重要位置，這是時代發(fā)展的必然要求。將二者有機結(jié)合，有助于鞏固優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主流地位，更好地傳承中華文化，實現(xiàn)文化自信目標(biāo)，進一步推動文化強國建設(shè)。