抗戰(zhàn)時期中共南方局的斗爭及紅巖精神的當(dāng)代意義

□ 史習(xí)遠(yuǎn) 李怡璇 楊 童

2022年6月13日至6月19日，廈門大學(xué)“矢志不渝”暑期社會實踐隊前往重慶瞻仰紅巖村中共南方局舊址、 《新華日報》 舊址、紅巖魂陳列館等地，學(xué)習(xí)了解抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期中共南方局、 《新華日報》 的革命斗爭英勇事跡，感悟紅巖精神的真諦及其當(dāng)代意義。

抗日戰(zhàn)爭時期，中共中央在國民政府陪都重慶設(shè)立南方局。在周恩來的領(lǐng)導(dǎo)下，南方局遵照中央制定的堅持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中獨立自主原則，“發(fā)展進(jìn)步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力”的方針，抵抗國民黨的“溶共”政策，努力維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；領(lǐng)導(dǎo) 《新華日報》 ，宣傳中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張。這個時期，南方局老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士凝結(jié)而成了紅巖精神，不僅鼓舞國統(tǒng)區(qū)人民的革命斗志，而且在當(dāng)代仍具有重要意義。

設(shè)立在紅巖村的中共中央南方局

1938年10月，廣州、武漢失陷后，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段。日軍對侵華戰(zhàn)略作出重大調(diào)整：政治方面，日本對國民黨政府轉(zhuǎn)入軍事進(jìn)攻為輔，政治誘降為主，誘使汪精衛(wèi)于12月19日出走越南河內(nèi)公開投敵。軍事方面，日本將進(jìn)攻重點轉(zhuǎn)向敵后戰(zhàn)場的八路軍、新四軍等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝，對抗日根據(jù)地實行殘酷的“掃蕩”、“清鄉(xiāng)”。同時，日軍加強(qiáng)對占領(lǐng)區(qū)的統(tǒng)治和掠奪，實行“以華制華、以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”政策。國民黨蔣介石的反共本質(zhì)逐漸顯現(xiàn)。1939年1月21日，國民黨五屆五中全會召開，秘密制定了 《防止異黨活動方 法》 ，設(shè) 立“防共委員會”，實行積極反共政策。

中共南方局的設(shè)立，是黨在六屆六中全會上決定的。1938年9月至11月，中共中央在延安召開擴(kuò)大的六屆六中全會，毛澤東作 《論新階段》 的政治報告，規(guī)定了黨在新階段的任務(wù)，糾正了王明在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的右傾錯誤，決定撤銷長江局，在重慶成立中共南方局。

1939年初，中共南方局和八路軍駐重慶辦事處在重慶成立，周恩來任書記，董必武、葉劍英、秦邦憲等為常委，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)西南、華南，以及上海、香港等地黨的工作。因為國民黨不允許中共黨組織公開活動，所以南方局是秘密的，設(shè)在公開機(jī)關(guān)八路軍駐重慶辦事處內(nèi)，最初在機(jī)房街70號。1939年5月初，日機(jī)大轟炸，機(jī)房街70號被炸毀，董必武、秦邦憲率領(lǐng)南方局和八路軍辦事處大部分同志遷往紅巖村。

中共中央南方局舊址

紅巖村原名“紅巖嘴”，位于重慶市渝中區(qū)化龍橋，因其地質(zhì)成分主要為侏羅紀(jì)紅色頁巖而得名。20世紀(jì)30年代，紅巖村是饒國模女士經(jīng)營的“劉家花園”農(nóng)場，經(jīng)地下黨同志做工作，饒國模愿意把紅巖村供八路軍駐重慶辦事處使用，由辦事處同志自己設(shè)計并增修了辦公住宿大樓，南方局、八路軍駐重慶辦事處全部遷此辦公。從此，紅巖村這片紅色的土地就成為大后方革命的象征。

抗戰(zhàn)時期，紅巖村是中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)的指揮中心。周恩來、董必武、葉劍英、秦邦憲、吳玉章、王若飛、鄧穎超等中國共產(chǎn)黨著名領(lǐng)導(dǎo)人曾在此生活和工作，歷時8年，為中國抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了卓越的貢獻(xiàn)。南方局高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，貫徹黨中央“堅持抗戰(zhàn)，反對投降；堅持團(tuán)結(jié)，反對分裂；堅持進(jìn)步，反對倒退”的三大政治口號，維系國共合作，堅持抗戰(zhàn)。為了避免抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂，南方局設(shè)立了統(tǒng)戰(zhàn)工作委員會，將處理與國民黨的關(guān)系、爭取中間勢力、鞏固和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線作為工作重點。

對于各中間黨派，周恩來大力支持各黨派的聯(lián)合，廣泛會見代表人物，向其介紹共產(chǎn)黨的主張并商討國是。1941年3月19日，在南方局的支持幫助下，民主人士黃炎培、張瀾等聯(lián)合“三黨三派”（中國青年黨、中國民主社會黨、中國農(nóng)工民主黨；中華職業(yè)教育社、中國鄉(xiāng)村建設(shè)協(xié)會、全國各界救國聯(lián)合會），建立“中國民主政團(tuán)同盟”，并在香港出版機(jī)關(guān)報 《光明報》 ；1941年5月，王炳南、王昆侖等秘密籌劃成立了中國民族大眾同盟，后改稱為中國民主革命同盟。民主黨派堅持團(tuán)結(jié)抗日的主張，對中國政治局勢的發(fā)展，特別是對國內(nèi)階級關(guān)系的變化，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為中共與各民主黨派的長期合作、建立廣泛的民主統(tǒng)一戰(zhàn)線打下了堅實基礎(chǔ)。

對于民族資產(chǎn)階級，1940年12月，南方局設(shè)立了以周恩來為領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)組，其核心任務(wù)為“宣傳中共的財經(jīng)政策，開展工商業(yè)的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和調(diào)查研究工作”。周恩來多次邀請實業(yè)家胡子昂等人在重慶特園談話，暢談民族之未來，激發(fā)他們生產(chǎn)物資以支持抗日的積極性。1942年元旦，周恩來為遷川工廠出品展覽會題詞，著重指出“民族的生機(jī)在此”，宣傳了中國共產(chǎn)黨發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策。對于共產(chǎn)黨為爭取民族資產(chǎn)階級而作出的努力，可以從民族資本家古耕虞的回憶中窺見一斑：“我對國民黨、共產(chǎn)黨關(guān)系態(tài)度的演變，大體可分為三個階段：一、不偏不倚；二、一推一拉，即國民黨把我向外推，共產(chǎn)黨把我向里拉；三、拿定主意投向共產(chǎn)黨。”

1941年12月8日，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。這一事件改變了世界的政治格局。南方局領(lǐng)導(dǎo)人和工作人員經(jīng)常同外國駐華使節(jié)、援華機(jī)構(gòu)人員和新聞記者會晤，廣交外國朋友，以大量事實和文字資料說明共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的貢獻(xiàn)。在南方局的推動下，1944年中外記者團(tuán)和美軍觀察組訪問延安，向國際社會展示了中國共產(chǎn)黨抗日救國的真實一面，表明中國共產(chǎn)黨已經(jīng)打破了國民黨壟斷外交的局面，把影響擴(kuò)大到了國際社會中。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，毛澤東親赴重慶，蒞臨紅巖村40日。重慶談判、上黨戰(zhàn)役，毛澤東坐鎮(zhèn)紅巖，運(yùn)籌帷幄、決勝千里，為紅巖的歷史增添了光輝的一頁。

在惡劣艱險的環(huán)境中，南方局創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨中央正確的路線、方針、政策，進(jìn)行了長達(dá)8年艱苦卓絕的斗爭，為中華民族獨立和中國人民解放事業(yè)建立了不朽的歷史功勛。南方局的歷史，見證了中國共產(chǎn)黨主張建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的曲折發(fā)展道路。

《新華日報》：“鼓勵前進(jìn)的號角”

《新華日報》 是中共南方局在國統(tǒng)區(qū)辦的黨報，是面向國統(tǒng)區(qū)各階層群眾公開出版的報紙，堅 持 出 版9年（1938～1947），經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭的初期。作為一支“新華方面軍”， 《新華日報》 為全面宣傳中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)主張、動員人民抗戰(zhàn)、維護(hù)全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面，以及推進(jìn)中國和平與民主進(jìn)程等方面，發(fā)揮了重要作用。

1937年6月4日，周恩來經(jīng)南京抵達(dá)廬山，在與蔣介石多次談判后，得到蔣介石和國民黨方面對中共公開辦報的許諾。據(jù) 《周恩來傳》 記載：“他在廬山和南京談判過程中，同國民黨幾經(jīng)磋商，達(dá)成中國共產(chǎn)黨可以在南京出版 《新華日報》 的協(xié)議。”為了進(jìn)一步鞏固國共談判的一些成果，落實已經(jīng)談定的包括籌辦 《新華日報》 在內(nèi)的重要事項，1937年8月10日，周恩來、朱德、葉劍英在南京參加國民政府軍委會軍政部召開的座談會。當(dāng)晚，周恩來和朱德拜訪了國民黨中央常委、宣傳部長邵力子。邵力子曾是中國共產(chǎn)黨上海早期組織的成員，對中共一直比較友好。三個人相互問候之后，周恩來就單刀直入地談起注冊辦 《新華日報》 的事。邵力子連聲說：“好么，可以，現(xiàn)在就辦手續(xù)，免得夜長夢多，你們把注冊登記表格填好，我來簽字批準(zhǔn)，交給下面人去辦，這就成了。”沒過兩天，正式批文下來，允許中共南京辦事處在寧籌辦 《新華日報》 。周恩來和朱德還在南京探望了國民黨元老、監(jiān)察院院長于右任，請他為 《新華日報》 題寫報頭。

根據(jù)周恩來的指示，潘梓年、章漢夫、許滌新、何云、吳敏（楊放之）、徐邁進(jìn)、樓適夷等聚集南京，從10月起開始籌辦 《新華日報》 和 《群眾》 周刊。不久，日軍逼近到南京外圍，在南京繼續(xù)籌辦 《新華日報》 已無可能。1938年1月11日， 《新華日報》 在武漢正式出版、公開發(fā)行。

“日寇猖狂，國家破碎，我前方數(shù)十萬將士正以熱血頭顱為民族之獨立生存而流血犧牲，我后方千百萬民眾亦正以英勇堅毅之精神為前線而努力奮斗，全中國沸騰著。‘貫徹抗戰(zhàn)到底，爭取最后勝利’，在今天成為徹響于全中國的雄偉壯烈的呼聲。”這是 《新華日報》 發(fā)出的激昂的聲音，中國社會需要這樣進(jìn)步的聲音、鼓舞的聲音、全民族抗戰(zhàn)的聲音，而這正是 《新華日報》 創(chuàng)辦的原因之一。從創(chuàng)辦之日起， 《新華日報》 就成為了“鼓勵前進(jìn)的號角”。

《新華日報》 由武漢遷往重慶后，繼續(xù)發(fā)揮著宣傳者、鼓動者和思想領(lǐng)導(dǎo)的作用，一方面，堅持揭露日軍暴行，弘揚(yáng)軍民抗戰(zhàn)業(yè)績，發(fā)表抗日言論，動員軍民參戰(zhàn)；另一方面，針對國民黨的各種阻撓和迫害開展反擊，堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力。皖南事變發(fā)生后， 《新華日報》 立刻組織揭露皖南事變真相的報道和社論，但遭到了國民黨當(dāng)局的扣壓，聽聞消息的周恩來悲憤地寫下題詞：“千古奇冤，江南一葉；同室操戈，相煎何急！為江南死國難者志哀！”，報社工作人員準(zhǔn)備了兩份報樣，用“移花接木”的方式讓這份印有題詞的報紙出版，發(fā)出最有力的抗議。

除此之外， 《新華日報》 還承擔(dān)了超乎一般黨報的額外功能——負(fù)責(zé)掩護(hù)和發(fā)展黨的秘密組織，在一定程度上代行黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)職能。當(dāng)時， 《新華日報》 人員與黨的隱秘戰(zhàn)線和情報工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，許多從事相關(guān)工作的人員都會用記者身份作為掩護(hù)，這也解釋了解放后許多 《新華日報》 的原工作人員分散于各黨政部門，從事各行各業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)工作，其中相當(dāng)一部分人員跟隨周恩來在政務(wù)院任職。

1946年6月，國民黨發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)， 《新華日報》 成為被扼殺對象，經(jīng)過多方交涉，最終 《新華日報》 將從創(chuàng)刊號到1947年2月28日最后一期報紙全部裝箱送回延安。

紅巖精神的當(dāng)代意義

1985年10月14日，原南方局重要領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超重返紅巖村，寫下了“紅巖精神，永放光芒”的題詞。自此，中共中央南方局的無產(chǎn)階級革命家在斗爭中形成的紅巖精神成為了黨的精神譜系中的重要組成部分。紅巖精神是在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下，以周恩來為代表的南方局老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士在抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭初期的斗爭中形成的革命精神。在 《論“紅巖精神”》 一文中，作者周勇精辟地將紅巖精神，概括為“崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量、浩然革命正氣”四個方面，并闡述了其產(chǎn)生的時代背景、豐富內(nèi)涵和歷史地位。

提升思想境界，為中華民族偉大復(fù)興注入精神力量。紅巖精神具有豐富的內(nèi)涵，包括為爭取抗戰(zhàn)勝利和為新中國奠定政治基礎(chǔ)的時代使命，剛?cè)嵯酀?jì)、鍥而不舍的政治智慧，出淤泥不染、同流不合污的政治品格，以誠相待、團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷，善處逆境、寧難不茍的英雄氣概。紅巖精神代表著周恩來等革命者面對困難永不退縮的革命精神，代表著中國共產(chǎn)黨面對國民黨“圍剿”，積極爭取進(jìn)步人士、維護(hù)愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治智慧……作為在特定時空下孕育而生的紅巖精神，隱含著中國共產(chǎn)黨的革命理想，蘊(yùn)含著中國老一輩無產(chǎn)階級革命家們的革命智慧，成為了中華文明的文化底蘊(yùn)之一，植根于新時代中華民族偉大復(fù)興的實踐之中。

堅定理想信念，為時代新人提供文化自信之源。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。”文化是一個國家、一個民族的靈魂，塑造著個體的生活方式、國家的治國理念，孕育著一個民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力。它“可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命時期的井岡山精神、長征精神、延安精神等等，構(gòu)成了偉大建黨精神譜系的重要組成部分，紅巖精神也是其中之一。凝結(jié)于紅巖精神中的政治品格、政治智慧、英雄氣概，是老一輩革命者為后世留下的寶貴財富。這些財富于今被不斷繼承和發(fā)揚(yáng)，不斷為民族文化增添新的內(nèi)涵，更奠定了中華民族的文化底氣，為時代新人提供文化自信之源。

凝縮人格力量，傳揚(yáng)浩然正氣，為全中國人民提供精神模范。南方局設(shè)立以來，在各行各業(yè)均涌現(xiàn)出一大批各具專長的革命者。在外交戰(zhàn)線上，周恩來、董必武等沖破國民黨的外交封鎖，向同盟國和世界反法西斯人士展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨抗日的堅定決心；在宣傳戰(zhàn)線上， 《新華日報》 編輯部的革命者積極應(yīng)對國民黨當(dāng)局的百般刁難，用專業(yè)的新聞業(yè)務(wù)能力扛起反對國民黨反動統(tǒng)治的旗幟，在生命安全受到威脅的情況下宣傳中國共產(chǎn)黨人的革命信念……這些革命者用實際行動詮釋了中國共產(chǎn)黨的浩然正氣，通過展現(xiàn)自身的人格力量推進(jìn)中國共產(chǎn)黨人的使命。如今，這些革命者們的人格力量得到了發(fā)揚(yáng)，在新時代為全體中國人民提供了精神楷模。