大健康背景下布依族民俗體育花燈舞的時代價值及傳承發展策略

石國建 劉振坤 鄭淞 王定瑜 黔南民族醫學高等專科學校

在大健康背景下，地處黔南州布依族民俗體育活動花燈舞，是在千百年的生活經驗中產生、融合發展而來的，并形成別具地域特色的民俗文化，具有促進布依族人民身體健康、精神愉悅、民族和諧等重要作用。本論文以黔南布依族民俗體育活動之花燈舞為個案，探索以增強“花燈舞”自我生命活力為主線，深入黔南布依族人民聚集生活地，了解整理黔南布依族花燈舞的資料，弄清外在的形體功效和內在的內涵價值，提出傳承發展的對策建議，以期推動黔南布依族花燈舞高質量發展。

一、民俗體育花燈舞蘊含的多元價值

（一）歷史傳承價值

民間歷傳其起于唐代，盛行于明末清初，明末已有花燈活動，花燈流行的上限不晚于康熙至乾隆年間。燈戲從出現至形成，據考證在清嘉慶前后到光緒年間約有200余年歷史，與外來的民間歌舞與當地民歌、舞蹈和人民的思想、習俗、語言、生活等長期交融，不斷地發展而成。花燈舞活動中的花燈戲的題材來自于生活，劇本中蘊含了豐富的歷史文化信息，題材內容廣泛有天文地理，風土人情，也充分展示了獨山人民的文化特質和精神境界。花燈舞對研究黔南地區的多元文化的民族風情、世態人情、家庭婚姻、歷史事件等諸多方面具有重要的史料價值，影響著當地民族的心理特征、價值取向、道德標準，具有一定的普適性和共性特征，更是中華文化不可或缺的組成部分。花燈舞文化作為民眾生活的要素符號，是對人民生活活動的文化表達，民眾溝通交流的民俗體育項目，具有傳承價值，在當地人民生活中起著不可替代的本源性功效。

（二）娛樂價值

黔南布依族人民自古以來是樸實、粗獷、開朗、熱情的民族，花燈舞是歷史發展的產物，隨著歲月的交融、演變和發展，呈現出熱情奔放、剛柔并進、灑脫大方、詼諧幽默的藝術特點。在農耕時代，因社會生產力水平低下，人們娛樂選擇的方式不多，花燈舞成為當地民眾喜聞樂見的娛樂項目，深受喜愛。當地人們在節慶和農閑的時候通常會觀看欣賞和親身體驗。時至今日，獨山花燈戲《踩新臺》就是在每逢過年過節、結婚嫁女、立房造屋、祝壽添丁的時候，鄉間藝人便相互邀約湊成一個花燈班子，等大家吃過晚飯，彩燈、花燈高懸兩邊，四村八寨的人流集聚前來觀看。歌舞是花燈舞中的表現方式，唱花燈對于獨山布依人民來說是最好的抒情和娛樂方式。

（三）經濟價值

黔南花燈舞的內容較為豐富，形式多樣，通過挖掘、整理，創造性的再現當時社會的著名人物事件、人們的生活狀態和生活方式、真實反映當時人們的思想和情感等藝術特點。花燈文化是中華文化的組成部分，具有不可替代性、本土性和鄉土性，花燈舞的文化品牌與鄉村振興、旅游、體育產業相結合，極具開發潛力，以及形成獨特的文化品牌。如獨山花燈的表現形式、實物道具、手動制品、活動禮儀、表演方式、工藝技能、民族服飾、民族道具、民族文化因子等顯性和隱性多重屬性，可將其藝術性、思想性、觀賞性、健身性等進行文創開發，成為當地經濟社會發展的穩定增長點。

（四）健身價值

布依族花燈舞形式多樣，節奏適中，動作多樣，通常由步伐、手式、扇帕持法、扇帕耍法及動作身段組成。步伐有四方步、矮樁步、野雞步、梭梭步等20余種步子。手式有甩手、蓋手、蘭花手、八字手等20余種。扇帕持法二指夾扇、三指叉扇、五指抱扇、中指夾扇等20余種。扇帕耍法有八字花扇、扣扇抖扇等20余種。動作身段有觀音坐蓮、巖鷹展翅、金雞獨立等40余種。從人體機能的角度看，人體運動生理有其自身運動規律，花燈舞蹈中所展現的體育因子，對從事體育活動人群的生理和心理極具影響作用，對人體的神經系統、呼吸系統、心血管等產生有益影響，通過恰當的鍛煉能使人心肌收縮加強、心肌發達。從身體素質的角度看，花燈舞能對人體的力量、耐力、速度和靈敏性以及柔韌性等有很好的鍛煉，達到健身為主，以身健體、益壽延年為終極目的。從心理健身的角度看，花燈舞活動蘊含豐富的技性、藝術的觀賞性，民眾經常參加體育鍛煉，就會精神飽滿，心情愉悅，保持心理上的愉悅，給予布依族人民生活更多的歡樂與幸福。

（五）社會和諧價值

黔南布依族花燈舞產生于當地人民的日常生產生活，一定程度上反映出了其民族的世界觀、人生觀、價值觀等，體現人們的身心需要和情感愿望的滿足，同時對人們的生活依然有獨特影響。從花燈舞形成以來，隨著人們的生產生活生生相息，在某些特定的時間和場合，花燈舞是人們不可或缺的存在，人們在其中得到感情寄托和精神慰藉。花燈舞展現了人與人之間、人與自然之間、人與社會的和諧共融，積極追求身心合一、內外兼修的和諧發展，更加側重于內修外煉，這也是本土少數民俗活動的原生態情節和價值。黔南花燈舞的存在影響維系了當地人民的內凝聚力，鑄造著布依族人民生生不息的民族和諧，同樣包含了它對于振奮民族精神、維系民族情感、促進民族和諧、增強民族凝聚力和民族認同感有著顯著的作用。

（六）育人價值

黔南花燈舞集健身、娛樂、音樂、舞蹈、道德修養、教育價值于一體，有著豐富人們的精神生活，強健身體、娛樂身心，陶冶情操，增強人際交往，促進社會和諧團結，培養高尚的道德品質等功能。同時極具民族文化氣息，民族特征明顯，具有多重文化價值，與學校教學中的體育健康課程四個領域目標（運動參與、運動技能、身體健康、心理健康與社會適應目標）保持高度一致性。尤其是在獨山地區將花燈舞引入學校體育課程中發現，通過民族傳統文化活動的價值與學校體育教育的價值的融合，能夠引起學生極大的興趣，同時能夠增強民族凝聚力，激起民族自豪感，較好地促進學生的身心全面發展，與學校教學相得益彰、互相補充、互相促進，實現多贏的目的。

二、大健康背景下獨山民俗體育花燈舞的保護和發展對策研究

（一）加強黔南花燈舞頂層設計，構建其高質量傳承發展的制度機制

國家先后出臺了《國家級非物質文化遺產保護與管理暫行辦法（第39號）》《中華人民共和國非物質文化遺產法》《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》等政策法律法規，黔南州擬定相關的制度文件，強化花燈舞的傳承保護與發展，并較好的發揮了指引作用。經課題組實際調研發現，文件在執行過程中大多停留在宏觀層面，在推進落實過程中還不夠細化、深入和具體。當地政府要重視花燈舞的保護和發展，充分認識大健康背景下花燈舞所具有的時代價值和功能，深度挖掘花燈舞在增進人民健康、促進民族和諧、豐富精神文化、帶動經濟消費等方面所能產生的影響。要結合當地實際，進一步加強有關民俗體育的制度建設，注重專項性制度的出臺，兼顧融合性的制度交叉結合，加大相關的專項基金、技術、政策等支持，完善花燈舞管理制度建設，根據相關文件精神和政策支持，注重管長管久，緊抓工作實效，明確任務表，扎實做好花燈舞文化傳承保護的一體化的設計工作。

（二）注重花燈舞內涵文化挖掘，打造特色的文化品牌

黔南花燈舞本身具有的歷史文化、健身娛樂、民族和諧、審美樂趣、教育育人、經濟發展等多重價值，同時是布依族民族精神文化的符號，在增強民族自豪感、促進民族和諧等方面有不可替代的作用。政府、非遺傳承人、從業者、教師等要進一步深入挖掘其多重價值，積極深挖其獨有的民族文化元素，對花燈舞的內容、形式和傳播途徑上進行積極創新，結合新時代的精神內核和要求，將傳統的藝術文化和當代價值觀、科技手段相融合，創作新時代的符合當代人娛樂和精神需要的各種作品，對作品的宣傳形式結合自媒體等手段進行多層次、多渠道的傳播，讓原生態的民族文化在時代的發展中具有鮮活的生命力，從而進一步發揮花燈舞的精神引領和帶動作用。培育新型文化業態，為當地人民提供豐富的精神食糧，滿足布依族人民對美好生活的向往需求。花燈舞是當地的一張重要的文化名片，政府和各從業者要加強品牌建設，著力發展文化產業，積極倡導大力培育深挖民族獨有文化元素，推進創意產業發展，推動花燈舞文化創造性轉化和創新性發展，通過指導和比賽，樹立和培養一批創新性強、民族特色顯、行業口碑好等花燈舞品牌團體，打造過硬的民族文化名片，對這些團體給予政策支持和鼓勵。將花燈舞與文化產業、體育產業、旅游產業相結合，吸引更多的機構和團體比如體育公司、旅行社、農家樂與花燈舞表演和比賽一起合作，既能滿足當地的文化生活，又能促進經濟發展，進而為獨山花燈的保護和發展提供合力，從而為鄉村振興提供文化支撐。

（三）加強傳承人隊伍建設，夯實人才發展基礎

黔南花燈舞傳承人的選擇與培養是一項系統性、長期性工程。花燈舞的傳承與保護政府層面要加強頂層設計，突出宏觀引導，地方層面要做好具體“施工”，著力在傳承人主體上下功夫，與時俱進地將傳承的培養理念、知識架構的、傳承技巧等方面進行更新融合，為花燈舞的可持續發展提供人才保障。

（四）拓寬傳承發展路徑，突出師資培訓建設

黔南花燈舞集健身、娛樂、音樂、舞蹈、道德修養、教育價值于一體，有著豐富人們的精神生活，強健身體、娛樂身心，陶冶情操，增強人際交往，促進社會和諧團結，培養高尚的道德品質等功能，與學校體育教育目標的具有高度一致性。學校作為傳承與傳播文化的棲息地，傳承與傳播民族民間文化應當首當其沖。目前黔南花燈舞已經與當地學校教育相結合，這極大地豐富了學校體育課教學內容和校園活動，讓更多的學生更加直觀地了解和參與到該民族的文化活動中去，能較好地增強學生自信和民族感，能夠使身體教育和思政教育更好地融合，以期幫助學生身心全面發展。在黔南地區將花燈舞引入學校體育課程中，目前經當地教育局、文化局等部門努力，已經有了較好的花燈舞進校園系列教材，但是其師資隊伍不足，是影響花燈舞在學校教育中更好發展困境因素。當地政府要加強相關師資隊伍建設，加大花燈舞師資培訓力度，對于能力強的非遺傳承人考慮引進師資隊伍建設，多批次、多地區開展師資隊伍建設，著力解決黔南花燈舞師資隊伍不足的問題，使其更好地與學校教育相結合，讓黔南花燈舞的傳承和發展與學校育人互相補充、互相促進，實現共贏。

（五）加大外宣力度，充分發揮自媒體優勢

黔南花燈舞在獨山地區開展情況良好，效果也很好。獨山花燈舞于2008年，國務院正式公布“獨山花燈戲”為國家級非物質文化遺產。2009年，獨山花燈登上了奧地利維也納金色大廳，原生態的表演獲得一致好評。同時，獨山花燈也在多地取得成功的表演。獨山縣在定期組織藝術節或者花燈比賽的同時，要充分利用自媒體和互聯網等手段，加大獨山花燈宣傳力度和廣度，在獨山當地和周邊地區，甚至外省等對其進行宣傳，引起人們的興趣、認知和共鳴，使更多的人關注和參與，提升花燈的品牌效應。

三、結語

黔南布依族花燈舞是歷史文化的產物，是布依族傳統體育文化的重要組成部分，對當地人民生活有著不可替代的作用。尤其是在大健康背景下，黔南布依族花燈舞能夠更好地發揮其不可替代的多元價值，促進人民健康發展，滿足人民精神文化需求。雖然黔南布依族花燈舞在當地較以前取得一定的進步，但是仍然存在許多問題和困難。為了充分發揮黔南布依族花燈舞在大健康背景下的健身、育人、經濟、賞析、民族和諧等作用，同時地方政府仍需要進一步完善制度機制建設，繼續加強政策引導和支持。注重布依族文化挖掘，積極進行內容、形式、傳播途徑等方面的創新，加強品牌建設和產業建設。繼續加強花燈舞進校園建設，完善學科建設，加大師資培訓力度，將更多的非遺傳承人引進教師隊伍。充分利用自媒體等現代科技，加大花燈舞的宣傳力度和廣度，使其在大健康的背景得到更好的傳承和發展。