梅州客家山歌引入高職聲樂教學的探索與思考

文|陳哲 萬珊珊 廣東文藝職業學院

梅州客家山歌是我國傳統的音樂形式，具有豐富多樣的特點，旋律十分動聽，是我國所廣泛流傳的傳統音樂。在高職聲樂教學中將客家山歌引入到聲樂教學中，不僅能讓學生進一步體會到我國傳統文化的博大精深，學習更多有關傳統音樂的知識與技能，還能有效提升學生的審美意識與創作能力，促進學生形成良好的音樂素養。因此，本文認為將客家山歌引入教學中，能加深學生對音樂的感悟，促進學生音樂素養的提升，推動學生全面發展。

1.梅州客家山歌引入高職聲樂教學的重要性

1.1 有利于高職學生增強對民族音樂的了解

客家山歌題材內容的出發點與表意較為多樣，涵蓋了勞動類、行業類、情歌類、兒歌類及生活類等。而在曲調旋律上，涵蓋了號子山歌、正板山歌、快板山歌、疊版山歌等，旋律較為優美，且較為講究押平聲韻。在表現手法上，其雙關見長較為突出，且押韻比興朗朗上口，傳唱起來較為容易。我國是多民族國家，山歌是民族百花園中的一朵，梅州客家山歌作為我國傳統民族音樂中的一部分，通過客家山歌的學習能有助于學生更好地了解各個民族不同的文化，從而達到拓寬學生藝術視野的作用。

1.2 有助于引導學生多元音樂學習

學習音樂的道路并沒有國界之分，也沒有種族之分，以及沒有歧視之分，每個人的興趣與審美的不同會使其在音樂的欣賞中具有獨特的選擇。將梅州客家山歌引入高職聲樂教學中，能讓學生在學習客家山歌的中增加對山歌的了解與學習，從而拓展學生的音樂視野，增強學生對音樂的見解。促進學生在學習客家山歌中具有清晰與明確的判斷和認知，從而有效提升自身的音樂品味，打破傳統音樂學習的束縛，讓學生在民族音樂的學習中進一步加深對音樂的認識。

1.3 有利于加強學生藝術品味解讀

山歌本身就蘊含著極為豐富的藝術風格，而梅州客家山歌作為多維與多結合發展下所形成的藝術產物，學生通過聲樂學習能加深對山歌的了解，讓學生進一步感受客家山歌中的時代氣息，進一步了解我國民族音樂藝術瑰寶，加深學生對傳統民族文化的認同感與自豪感。其次，通過客家山歌的學習，能轉變學生對山歌的音樂價值觀。很多學生因為沒有接觸過山歌，對山歌秉持著一種不感興趣的態度，錯誤性地認為山歌太落后，與時代潮流不相符合，更傾向于追求流行音樂。而將梅州客家山歌融入聲樂教學，能激發學生的對山歌的興趣，改變學生對傳統客家山歌的印象，達到轉變學生音樂價值觀的效果，促進學生音樂素養的形成。加上梅州客家山歌中也反映了梅州客家人不同的生活方式、民族風情及歷史，通過對山歌的學習能有利于挖掘與展現出不一樣的梅州客家文化，讓具有極其重要的現實意義。

2.梅州客家山歌引入高職聲樂教學存在的問題

2.1 客家語言發音文化

高職聲樂教學在引入客家山歌教育教學時，存在較大的問題，具體表現在客家話發音上。梅州客家山歌在創作與傳唱時都是以客家話為標準，因此在語言氣息及咬字上都是采取客家話而發音，而高職院校中的學生來自五湖四海，所以在教學的過程中會出現咬字問題及語音問題，教學起來較為困難。而客家山歌在學習中一旦發音出現問題，就會導致教學中產生諸多制約因素。

2.2 客家語言的傳統性問題

高職學生在學習客家山歌時，不但會出現語言發音上的問題，還會直接表現在客家語言的傳承上。我國的標準普通話是以北京話為標準與依據的，因此一些方言會與普通話存在較大的差異性，致使學生在學習客家音樂山歌時，無法良好地傳承客家語言的傳統性。基于此，需要學生在學習中尊重客家語言的傳統性及文化性，同樣也需要聲樂教師在教學中關注語言傳統性問題，并要向學生傳輸客家語言傳統形式，此為學習山歌的基礎與前提。此外，由于梅州客家山歌具有自身的文化與特點，在學習時學生需要貫徹落實其中的歌唱藝術與審美特征，才能充分學好梅州客家山歌。

2.3 民間藝人和教師觀念、教法沖突

梅州客家山歌屬于梅州客家人所特有的口頭文化，也是我國農耕文明發展的智慧結晶，因此，客家山歌也被稱為是“山野之歌”。山歌之歌顧名思義就是依靠絕大多數民間藝人來傳唱的，在教法上主要依靠傳統的口傳心授等形式，追求自然流暢與濃郁的山歌味。而高職聲樂教師則認為客家山歌雖然是山野之歌，但是隨著時代的發展變化之下，客家山歌早已遠離了農耕文化。因此，教師認為客家山歌也要發生相應的變化。

2.4 唱法技巧矛盾日益明顯造成學生困惑

梅州客家山歌歌詞較為質樸與純真，絕大多數都是靠大本嗓，唱法上講究原生態氣息，在其他具有藝術氣息與民族氣息的歌曲相比較之下，較為自然。而在高職聲樂教學中，更為注重唱法的科學性，如聲音與氣息的通暢、音色透亮等，與傳統原生態的山歌唱法相比較，缺少了自然與淳樸，增加了西方唱法的技術，致使唱法技巧矛盾日益加深，造成學生對聲音概念產生困惑。

2.5 客家山歌教材開發不規范，傳承流于表面

現階段中，雖然已經有不少高職院校將梅州客家山歌納入聲樂教學中，但是長期以來并沒有形成獨立且系統的客家山歌聲樂教材，在教學內容上也是由聲樂教師結合自身的喜好以及學生身心發展的特點、認知水平來選擇相應的音樂進行教學，并沒有獨立的教材。致使客家山歌音樂傳承不規范，缺乏了教材的開發，造成客家山歌聲樂教學較為表面化與形式化，無法達到傳承的效果。

3.梅州客家山歌引入高職聲樂教學的具體策略

3.1 了解并尊重客家傳統文化

為了能讓高職學生更好地傳承與發揚梅州客家山歌傳統文化，保留客家山歌文化中的優秀傳統與審美觀念，聲樂教師在進行教學中需要引導學生深入探討客家傳統文化，并要學會尊重客家傳統文化。例如，在進行聲樂教學時，教師要在課堂教學中為學生播放與梅州客家傳統文化相關的視頻，讓學生通過視頻學習進一步加深對客家傳統文化的認識，從而更加認同與尊重梅州客家傳統文化。而學生在此前提下，在學習客家山歌時能體驗到其中更多的傳統文化元素，讓學生激發對客家山歌學習的興趣，進而積極主動地投入到學習中，掌握更多客家山歌知識。而針對學生不了解客家方言的問題，教師在進行聲樂教學時，可以逐字逐句地將客家話教給學生，讓學生能學好客家話，從而才能在后續的教學與演唱中確保字正腔圓。部分教師在教學中覺得時間有限，認為此種方式會浪費時間，但是客家山歌的歌詞基本只有幾句，絕大多數都是重復的，因此教授給學生客家歌詞并不會浪費時間。

其次，還可以在學生了解與認識客家山歌的基礎上，借助山歌具有的魅力，煥發課堂活力。客家山歌作為客家人的口頭文化，具有豐富的語言特點，有著口語化、形象化、朗朗上口等特點，且旋律比較優美，在聲樂教學中利用山歌進行教學，能讓學生受到民族音樂文化的熏陶。例如，在進行聲樂教學時，教師可以為播放客家山歌，讓學生先提前欣賞山歌，初步掌握相關知識。并通過較為經典的客家山歌來介紹梅州山歌所具有的語言特點，在藝術魅力與層層引導之下，學生開始對客家山歌產生興趣。此時，可以趁熱打鐵，讓學生跟著學唱客家山歌《有好山歌溜等來》，從最基礎的念歌詞開始，采用富有節奏感的方言念歌詞，讓學生產生對學唱山歌的興趣，在多次唱詞與曲譜后，學生順利掌握了此首歌唱法。

3.2 打破傳統復制模式，創新客家山歌教學

3.2.1 運用綜藝節目，激發學生興趣

客家山歌作為民間藝術，其文化藝術的趣味性并不高，音樂內容上存在雷同、言語蒼白等問題；從曲調來看，其涵蓋了民間小調所具有的單調性與粗糙性；從民族聲樂藝術上看，在教演唱中不僅要注重傳承，更要按照嚴格的聲樂訓練及規律進行教學，且在教學中要做到以民為本，借助國內較為優秀的聲樂派表現與傳唱法，以此來促進客家山歌教學的順利實施。而不管是民間藝人還是專業歌手，都認為歌曲與曲調保持一致即可，不需要具有多大的創新，但是從傳統傾聽者的角度看，山歌具有較強的口語化氣息，層次性并不明顯，旋律起伏較大，加上歌詞段落較多，很容易導致學生失去學習興趣。基于此，要想激發學生的學習興趣，教師要創新教學模式，讓學生能積極地投入到客家山歌學習里。例如，聲樂教師在進行教學時，可以借助綜藝節目中有關的民歌演唱應用于教學中，如臺灣客家山歌《歌聲飛過淡水河》以及云南地區的山歌《彌渡山歌》等，就是在傳統民歌基礎上創編而成的。教師在教學中將此類節目讓學生觀看，能有效激發學生興趣，讓學生積極參與到教學里。

3.2.2 結合本土教材，創新客家山歌教學

要讓高職聲樂教學更加具有趣味性與實效性，教師在教學中要充分本土客家山歌教材創新教學模式，教材融合了客家山歌基本音調及原版山歌改編而成，具有知識性、趣味性、表演性、欣賞性及科學性等，能有效豐富聲樂教學的教育資源，增強課堂教學的活力。例如，山歌《有好山歌溜等來》是一首高亢遼闊、節奏較為輕松的山歌號子，在教學中引入此首山歌能激發學生的學習熱情，讓學生能積極投入到教學里。還可以將客家新山歌《客家人系有料》《客家姑娘》等引入到課堂中，讓新舊融合為一體，更好地激發學生興趣，促進教學效果的提升。

3.3 靈活應用多媒體設備，提升山歌教學效率

現階段高職聲樂教學活動較為抽象，盡管教師講授較為精辟與生動，但傳統的教學方式仍然無法激發起學生的興趣。尤其是對基礎較為薄弱的學生而言，更是無法理解聲樂教師所傳授的客家山歌相關知識。而借助多媒體教學設備展開教學，能激發學生學習興趣的同時，還能減少教師教學的工作量，促進教師教學效率與學生學習質量的提升，還能拓展客家山歌教學的相關內容，將客家山歌聲樂教學延伸到課外。例如，在演唱的過程中，可以讓學生利用互聯網上下載的音樂制作軟件，進行唱歌錄制，以此來檢測自身在演唱客家山歌中存在的不足與缺點，更好地改正自身存在的錯誤，確保聲樂教學的有效性。同時，還能讓學生學會運用音樂制作與分析軟件，增強學生對客家山歌音樂的處理能力，達到提升學生音樂鑒賞能力的作用，推動學生綜合音樂素養的提升。客家山歌在進行教學中，多數都是利用客家方言進行演唱的，對于不會客家方言的學生而言具有一定的難度，但將多媒體運用到客家山歌教學中，能幫助學生增加對客家方言的認識，對學生學習客家文化有積極作用。

互聯網的發展讓信息技術廣泛應用到教育領域中，在此情況下聲樂教師要具備基本的素質，掌握與了解專業音樂制作軟件，從而更好地利用音樂制作軟件展開客家山歌音樂教學。但是多媒體教學中也存在著一些不足，例如，學生與學生之間，學生與教師之間的互動相對較少。加上山歌大多數歌曲在演唱時都需要兩人以上，而多媒體教學限制了此種需求，且教師缺乏專業的錄音設備，因此在實際教學使用中會出現錄制聲音失真等問題。需要教師在進行教學時靈活地應用多媒體進行教學，將多媒體教學與傳統音樂教學相結合，從而促進聲樂教學質量的提升。

其次，要引入新型教學方式，提升學生的興趣。聲樂教師在進行客家山歌教學引入新型教學模式時，需要確保學生對山歌學習有充分的興趣，才能更好地展開教學。基于此，教師首先要為學生營造出良好的學習氛圍，讓學生能更加投入到音樂教學中，讓學生置身于客家傳統文化中，以此來更好地了解客家傳統文化的精髓。例如，教師可以在課前讓學生以小組形式搜索有關客家山歌的資料，并通過課堂討論與交流，增強學生對客家音樂的認識。并通過組織野外采風的形式，讓學生能切身體驗到客家人的生活，感受到客家文化的特點。并且在教學的過程中，可以借助多媒體將一些富有情景的畫面與視頻應用于教學中，讓學生能在情景式學習下，加深自身對客家山歌的認識與理解。

3.4 編寫與完善客家山歌聲樂教材

針對梅州客家山歌教材開發并不規范的問題，高職院校要結合客家山歌教學模式與院校的實際情況，編寫與完善梅州客家山歌聲樂教材。結合高職院校教學的內容編寫教材，如教材中涵蓋了客家童謠、傳統客家山歌、山歌劇選曲、山歌合唱曲等，在教材中從演唱特點、賞析等角度對梅州客家山歌進行分析。并且還要清晰地介紹每首客家山歌的詞曲作者、時代背景、主題思想、曲式結構、旋律特點及演唱的重難點等，讓學生能更了解作品的內涵，從而能更好地把握與學習具有客家特色的作品風格。

3.5 實行雙導師制，增強山歌知識

民間民族音樂是我國文化藝術瑰寶，借助音樂教育能傳承與發揚我國傳統民族音樂。在聲樂教學中融入客家山歌，能借助傳統山歌的形式提升學生的聲樂水平，達到整合聲樂師資力量的效果。因此，高職院校在進行聲樂教學時，可以采取雙導師教學制度，通過聘請校外客家山歌民間藝術家以講座的形式進行教學，通過采取具有特色的口傳心授形式來傳授技巧，教授給學生更多實踐技巧，彌補高職院校聲樂教師實踐能力較弱的缺點。例如，高職院校可以在必要的時候聘請優秀的山歌民間大師在課堂上展開客家山歌的傳授，讓學生能在民間大師的傳授下，逐漸提升自身的聲樂能力。與校內聲樂教師教學模式相結合，更好地調節民間藝人、教師與學生間的關系。此外，通過實施雙導師教學制度，能讓高職院校聲樂教學工作朝著既定的目標順利發展，從而更好地繼承與弘揚聲樂知識。

4.結語

總之，要想讓梅州客家山歌更好地融入高職聲樂教學中，要讓學生能充分認識到客家山歌的魅力之處，讓課堂教學變得更加豐富多彩，才能更好地激發學生的興趣，從而更好地傳承與發揚我國傳統優秀文化，讓客家山歌大放異彩。

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