鋼琴音樂(lè)文化發(fā)展中陜西元素的融入與體現(xiàn)

曹鵬 西安音樂(lè)學(xué)院鋼琴系

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)逐漸進(jìn)入近代階段，鋼琴這一樂(lè)器也隨著傳教士進(jìn)入到中國(guó)。為了更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)與西方樂(lè)器的融合，我國(guó)許多作曲家、音樂(lè)家也逐漸探索鋼琴音樂(lè)與地方元素的融合，從而通過(guò)民間樂(lè)曲的鋼琴呈現(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)樂(lè)曲改編，用曲目來(lái)表達(dá)作曲家自身對(duì)于生活的態(tài)度與思考，并且傳承一定的地域特色與文化。對(duì)于陜西元素而言，當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣剌^多，例如方言、地方樂(lè)器等，這些元素能夠注入鋼琴音樂(lè)文化中，以此來(lái)全面推進(jìn)我國(guó)的鋼琴音樂(lè)發(fā)展進(jìn)程。

一、鋼琴音樂(lè)文化發(fā)展與陜西元素融合的重要性

（一）中西音樂(lè)融合，尋找文化共通空間

在鋼琴音樂(lè)發(fā)展的歷程中，鋼琴曲能夠通過(guò)多樣化的音符彈奏出音色清脆、音調(diào)活潑的音樂(lè)作品，同時(shí)也能夠與多元化的管弦樂(lè)隊(duì)進(jìn)行協(xié)奏，從而在音色之間的對(duì)比過(guò)程中豐富鋼琴曲目的聲音體驗(yàn)。而對(duì)于陜西地域音樂(lè)而言，其地方性的音樂(lè)主要通過(guò)地方的特色民歌、樂(lè)器進(jìn)行展演，從而將陜西特有的音樂(lè)元素進(jìn)行呈現(xiàn)，傳遞一定的地域文化特征。可以說(shuō)，將陜西元素與鋼琴音樂(lè)融合，也就是將陜西民樂(lè)與鋼琴音樂(lè)進(jìn)行融合，從而在中西音樂(lè)之間的融合過(guò)程中形成新的音樂(lè)形態(tài)，從而更好地基于音樂(lè)文化之間的沖擊與碰撞尋找音樂(lè)文化共通的意義空間，更好地實(shí)現(xiàn)地域文化的傳承與發(fā)展。

（二）西方樂(lè)器改編，促使民樂(lè)在國(guó)際上發(fā)展

鋼琴音樂(lè)文化與陜西元素的融合，是一種基于地方民間元素基礎(chǔ)上而形成的改編性的藝術(shù)創(chuàng)作，其能夠在融合性發(fā)展的過(guò)程中基于陜西民樂(lè)進(jìn)行改編，從而將地方性的樂(lè)曲通過(guò)鋼琴曲的形式呈現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)陜西民間音樂(lè)的改編性創(chuàng)新發(fā)展。而鋼琴作為一種西方樂(lè)器，其在全國(guó)社會(huì)范圍上擁有較多國(guó)家與社會(huì)群體的關(guān)注度與喜愛(ài)度。可以說(shuō)，將陜西元素融入鋼琴音樂(lè)文化，便能夠采用一種西方樂(lè)器改編的形式進(jìn)行音樂(lè)作品的再呈現(xiàn)，這就能夠通過(guò)一種大眾喜愛(ài)程度較高的樂(lè)器進(jìn)行民間音樂(lè)傳播，以此促進(jìn)山西民樂(lè)的國(guó)際化發(fā)展，更好地將陜西文化推向更加廣闊的國(guó)際化舞臺(tái)。

二、鋼琴音樂(lè)與陜西元素的融合體現(xiàn)分析

為了對(duì)鋼琴音樂(lè)與陜西元素的融合情況進(jìn)行分析，筆者主要從《繡金匾》《蘭花花》《軍民大生產(chǎn)》等鋼琴作品進(jìn)行研究，從而對(duì)各個(gè)音樂(lè)作品的情感色彩、民族調(diào)式以及節(jié)奏變化等內(nèi)容進(jìn)行解讀，通過(guò)具體的作品分析其中陜西元素的滲透與融合，以此來(lái)闡述目前鋼琴音樂(lè)文化發(fā)展過(guò)程中陜西元素的體現(xiàn)和發(fā)展情況。

（一）情感色彩分析

鋼琴作為一種樂(lè)器，其能夠通過(guò)音樂(lè)呈現(xiàn)出一定的情感色彩。特別是對(duì)于陜西地區(qū)而言，其作為中國(guó)革命的圣地，當(dāng)?shù)靥N(yùn)含著中華民族光輝燦爛的文化。將其文化內(nèi)涵通過(guò)鋼琴音樂(lè)的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，更能夠通過(guò)文化元素的滲透?jìng)鬟f出一定的情感色彩，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)陜西人民情感的表達(dá)。例如鋼琴曲《繡金匾》在音樂(lè)呈現(xiàn)的過(guò)程中基本保留了陜北民歌淳樸的風(fēng)格特征，特別是其樂(lè)曲中的第一段落和第三段落，其音樂(lè)在演奏過(guò)程中的情感色彩存在一定的相似性，結(jié)合了鋼琴流暢的音色效果，使得裝飾音樂(lè)與旋律音全面融合在一起，通過(guò)女子繡金匾的圖像傳遞出一種音樂(lè)的親切感，抒發(fā)了個(gè)體對(duì)偉大領(lǐng)袖的愛(ài)戴之情。可以說(shuō)，用鋼琴來(lái)演繹民間樂(lè)曲具有較為強(qiáng)烈的民族性情感。

（二）民族調(diào)式分析

將陜西元素通過(guò)鋼琴音樂(lè)進(jìn)行呈現(xiàn)，其能夠更好地將民族樂(lè)器中的調(diào)式與旋律通過(guò)鋼琴反映出來(lái)，從而用全新的樂(lè)器來(lái)演繹多樣化的山西民族樂(lè)曲。例如在鋼琴曲《蘭花花》中，其樂(lè)曲首先通過(guò)變奏曲式對(duì)原曲的旋律進(jìn)行呈現(xiàn)，展現(xiàn)了民族調(diào)式的獨(dú)特風(fēng)格，從段落形態(tài)上看，是好幾個(gè)部分與段落組成的小曲，但是其曲目也因?yàn)槊褡逭{(diào)式的存在有著較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)感。同時(shí)，其樂(lè)曲在演奏過(guò)程中是基于鋼琴敘事體裁而呈現(xiàn)的，特別是在構(gòu)成四個(gè)主題的四個(gè)樂(lè)句中，將簡(jiǎn)單的和聲與左手鋼琴伴奏織體相結(jié)合，可以更好地將蘭花花的美麗形象用聲音的形式展現(xiàn)出來(lái)，且在其他段落中，樂(lè)音時(shí)而高亢、時(shí)而低沉輕語(yǔ)，節(jié)奏變化較為明顯，使得其民族調(diào)式更具律動(dòng)性。

（三）節(jié)奏運(yùn)用分析

節(jié)奏的運(yùn)用更能夠展現(xiàn)整首樂(lè)曲的戲劇性張力。將陜西元素融入一定的鋼琴音樂(lè)文化中，便需要基于一定的節(jié)奏實(shí)現(xiàn)樂(lè)曲戲劇張力的呈現(xiàn)。例如在《軍民大生產(chǎn)》的鋼琴曲目呈現(xiàn)過(guò)程中，該樂(lè)曲主要將解放區(qū)軍民開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景進(jìn)行呈現(xiàn)，曲調(diào)的節(jié)奏也更多是基于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)活動(dòng)而形成的，整體樂(lè)曲的節(jié)奏性相對(duì)較強(qiáng)。該曲子中共存在六處變奏，變奏一和變奏二采用交替性調(diào)性，同時(shí)也能夠突出相應(yīng)的切分音節(jié)奏，其節(jié)奏在于樂(lè)曲重音的配合過(guò)程中展現(xiàn)出男子勞動(dòng)的力量感與節(jié)奏感。變奏三和變奏四的曲調(diào)被提高了五度，其旋律也呈現(xiàn)出相對(duì)輕快的特征。而在變奏五和變奏六的地方，其節(jié)奏主要延續(xù)了第一變奏與第二變奏處的節(jié)奏，而變奏六的節(jié)奏也有進(jìn)行了加快，從而更好地通過(guò)強(qiáng)烈的節(jié)奏將整首曲子的節(jié)奏與旋律推向高潮。

三、陜西元素融入鋼琴音樂(lè)的困境與難點(diǎn)問(wèn)題剖析

（一）缺乏鋼琴編曲作者，民間作品改編不足

從目前陜西元素與鋼琴音樂(lè)的融合與發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，我國(guó)諸多陜西的民間音樂(lè)作品已經(jīng)能夠通過(guò)鋼琴改編的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，其音樂(lè)的整體音樂(lè)風(fēng)格與旋律并未發(fā)生太多的變化，但是在這種改編性融合的過(guò)程中，卻存在著諸多問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，將民族樂(lè)曲通過(guò)改編的形式與陜西元素進(jìn)行融合，這就需要一定的專業(yè)鋼琴音樂(lè)改編人才。但是在目前我國(guó)民族音樂(lè)的改編過(guò)程中，該類人才較為缺乏，即使是從事多年的音樂(lè)編曲、音樂(lè)創(chuàng)作類的專業(yè)人才，其對(duì)于陜西的地域文化與特色可能也不夠了解，這就難以通過(guò)自身的專業(yè)技能來(lái)實(shí)現(xiàn)音樂(lè)作品的改編。同時(shí)，陜西地區(qū)的諸多民歌都具有多元化的陜西方言、民間樂(lè)器等音樂(lè)元素，且民間音樂(lè)的種類相對(duì)較多，大量的民間音樂(lè)作品也并未實(shí)現(xiàn)鋼琴曲目的改編，這就影響著陜西元素在民間音樂(lè)作品中的融合發(fā)展進(jìn)程。

（二）陜西元素關(guān)注不足，民間文化挖掘欠缺

在目前我國(guó)鋼琴音樂(lè)表演活動(dòng)中，此類表演活動(dòng)主要是通過(guò)音樂(lè)會(huì)的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，且主要演奏的作品涉及到《安妮的仙境》《卡農(nóng)》《致愛(ài)麗絲》等世界名曲，且這些曲目也更多是國(guó)外音樂(lè)家編創(chuàng)而成的音樂(lè)作品。對(duì)于我國(guó)國(guó)內(nèi)而言，自發(fā)編創(chuàng)的鋼琴曲目相對(duì)較少，且我國(guó)的鋼琴音樂(lè)作品在國(guó)際上的關(guān)注度也不高。這主要是因?yàn)槲覈?guó)存在著地域元素和民間元素關(guān)注不足、挖掘不足的問(wèn)題。對(duì)于陜西地區(qū)而言，我國(guó)音樂(lè)家更多關(guān)注與鋼琴演奏技術(shù)技巧、旋律節(jié)奏等方面的內(nèi)容，對(duì)我國(guó)民間地域的樂(lè)器、語(yǔ)言、音色等方面的內(nèi)容關(guān)注度不夠高，且諸多音樂(lè)藝術(shù)家也不太善于將地域性的特色文化元素融合到鋼琴音樂(lè)作品中，民間文化的挖掘與滲透存在一定的困境與問(wèn)題。

（三）民樂(lè)器與鋼琴差異，音色風(fēng)格難以融合

要實(shí)現(xiàn)鋼琴音樂(lè)文化發(fā)展與陜西元素的深度融合，就需要將陜西當(dāng)?shù)氐拿耖g樂(lè)器、民間語(yǔ)言、民間符號(hào)等內(nèi)容通過(guò)聲音的形式呈現(xiàn)出來(lái)。但是在目前融合性發(fā)展的過(guò)程中，其主要存在的民樂(lè)器與鋼琴音樂(lè)存在一定的差異，這就使得其音色與音樂(lè)風(fēng)格難以融合發(fā)展。對(duì)于民族樂(lè)器而言，其音樂(lè)的音色、風(fēng)格曲調(diào)都具有一定的地域民族性，陜西的民族樂(lè)器呈現(xiàn)的音樂(lè)作品則帶有一定的悠揚(yáng)、舒緩的音色風(fēng)格。而鋼琴的音色覆蓋相對(duì)較多，且音樂(lè)的各個(gè)琴鍵的音色相對(duì)清脆、明確。可以說(shuō)，民族樂(lè)器與鋼琴樂(lè)器在音色上本身存在一定的差異，要在鋼琴音樂(lè)中融合一定的陜西元素，就需要通過(guò)民族樂(lè)器音色模仿的形式進(jìn)行音樂(lè)呈現(xiàn)，但是由于音色上存在的差異，使得其音色與整體的音樂(lè)風(fēng)格存在較大的融合與模仿難度。

四、鋼琴音樂(lè)文化發(fā)展中陜西元素的融合發(fā)展路徑探究

（一）融合民間樂(lè)器元素，展現(xiàn)地方文化魅力

針對(duì)目前鋼琴音樂(lè)文化發(fā)展過(guò)程中陜西元素的融合與發(fā)展困境，我們則需要針對(duì)目前融合與發(fā)展中的難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行解決，從而通過(guò)有針對(duì)性的對(duì)策實(shí)現(xiàn)陜西元素與鋼琴音樂(lè)的深度融合。對(duì)此，我們需要探究陜西民間文化中的音樂(lè)元素，通過(guò)民間特色元素挖掘來(lái)展現(xiàn)地方文化的魅力。一方面，我們要挖掘地方的民間樂(lè)器，比如：二胡、嗩吶等樂(lè)器元素，并且分析這種民間樂(lè)器的音色音調(diào)特征，從而在把握這種民間樂(lè)器特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行陜西元素的挖掘。另一方面，我們能夠基于目前民間樂(lè)器的音色、音調(diào)以及聲音結(jié)構(gòu)來(lái)探究鋼琴音節(jié)的模仿形式，這就能夠通過(guò)一種樂(lè)器模仿的形式實(shí)現(xiàn)民間樂(lè)器音色的模仿，從而在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化與陜西元素的融合與創(chuàng)新性發(fā)展。

（二）音樂(lè)節(jié)奏戲劇編創(chuàng)，提升音樂(lè)表現(xiàn)能力

要實(shí)現(xiàn)鋼琴元素與民間音樂(lè)的融合，除了通過(guò)樂(lè)器模仿的形式實(shí)現(xiàn)節(jié)奏與音色的融合，同時(shí)還需要通過(guò)陜西民樂(lè)的音樂(lè)節(jié)奏進(jìn)行多元化的創(chuàng)新編創(chuàng)，從而通過(guò)創(chuàng)新性的表現(xiàn)形式實(shí)現(xiàn)音樂(lè)表現(xiàn)力的提升。一方面，我們能夠基于地方特色的方言節(jié)奏、民謠節(jié)奏進(jìn)行鋼琴曲的改編，從而通過(guò)地方的語(yǔ)言、聲音等內(nèi)容來(lái)提升鋼琴曲目的民族性與藝術(shù)性。另一方面，在對(duì)該類樂(lè)曲進(jìn)行編創(chuàng)與設(shè)計(jì)的過(guò)程中，音樂(lè)編創(chuàng)者能夠基于故事性的變化與發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)音樂(lè)作品的編創(chuàng)，也就是將音樂(lè)作品分成不同的段落與節(jié)奏，從而通過(guò)段落性的節(jié)奏變化來(lái)實(shí)現(xiàn)音樂(lè)作品的戲劇性編創(chuàng)，從而使得最終的鋼琴曲目能夠具有一定的故事性、戲劇性特征，為大眾提供身臨其境的音樂(lè)體驗(yàn)，提升音樂(lè)作品的表現(xiàn)力。

（三）重視民間樂(lè)曲改編，繼承創(chuàng)新協(xié)同發(fā)展

在鋼琴音樂(lè)文化發(fā)展中融入一定的陜西元素，這就需要重視民間樂(lè)曲的改編功能，從而通過(guò)樂(lè)曲的改編實(shí)現(xiàn)繼承與創(chuàng)新的協(xié)同性發(fā)展。一方面，從繼承的角度來(lái)看，我國(guó)的陜西民間音樂(lè)作品在改編成鋼琴曲的過(guò)程中，其作品能夠在民間文化發(fā)展的過(guò)程中保留原本民間樂(lè)曲中的藝術(shù)特征，例如方言、語(yǔ)調(diào)、樂(lè)器等元素，從而通過(guò)多元化的地方民間元素來(lái)實(shí)現(xiàn)音樂(lè)作品的民族性呈現(xiàn)。另一方面，從創(chuàng)新發(fā)展的角度來(lái)看，我國(guó)能夠針對(duì)目前我國(guó)當(dāng)代的鋼琴音樂(lè)作品進(jìn)行再改編，從而在我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)作品中融合特色的陜西元素，這就能夠通過(guò)陜西元素的融入促進(jìn)陜西地域文化在整個(gè)社會(huì)的傳播。總的來(lái)說(shuō)，做好民間樂(lè)曲、鋼琴樂(lè)曲的改編工作，在不侵犯原著作者版權(quán)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)繼承與創(chuàng)新，這是實(shí)現(xiàn)鋼琴音樂(lè)發(fā)展與陜西元素融合的重要形式。

（四）重視編曲人才培養(yǎng)，人才反哺促進(jìn)融合

另外，在重視民間樂(lè)曲、鋼琴樂(lè)曲改編的基礎(chǔ)上，我國(guó)也需要做好編曲人才的培養(yǎng)工作，從而通過(guò)專業(yè)人才的培養(yǎng)與教育來(lái)實(shí)現(xiàn)陜西地域文化的當(dāng)代化傳播。首先，我國(guó)需要對(duì)音樂(lè)編創(chuàng)者做好民族元素、民間元素的滲透性教育，從而鼓勵(lì)個(gè)體在音樂(lè)編創(chuàng)的過(guò)程中結(jié)合我國(guó)民間地域元素進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作。其次，在編曲人才培養(yǎng)的過(guò)程中，我國(guó)也需要在整個(gè)社會(huì)上吸納各類民間藝人參與到音樂(lè)作品的編創(chuàng)與設(shè)計(jì)中，將民間藝人的風(fēng)格特征與當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作者的音樂(lè)思想進(jìn)行融合，從而創(chuàng)造出特色的鋼琴音樂(lè)作品。最重要的是，要實(shí)現(xiàn)陜西文化元素在鋼琴音樂(lè)發(fā)展的融入，我國(guó)需要重點(diǎn)對(duì)陜西地區(qū)的鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作人員進(jìn)行培養(yǎng)，主要原因在于當(dāng)?shù)匾魳?lè)人才對(duì)地方的音樂(lè)特色理解程度比較高，更具民族文化與民族音樂(lè)的認(rèn)同感與歸屬感，這就能夠在地方性人才的培養(yǎng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人才反哺，從而通過(guò)人才的力量推進(jìn)鋼琴音樂(lè)與陜西元素的融合發(fā)展進(jìn)程。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將陜西元素融入鋼琴音樂(lè)文化發(fā)展中，更能在中西文化的結(jié)合與碰撞過(guò)程中實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化的融合，且基于融合探索全新的音樂(lè)表現(xiàn)形態(tài)，這就能夠更好地基于鋼琴音樂(lè)促進(jìn)地域文化的傳承。面對(duì)陜西元素融入鋼琴音樂(lè)的諸多困境與難點(diǎn)問(wèn)題，其在融合的過(guò)程中則需要基于內(nèi)容融合、編創(chuàng)融合以及融合性人才培養(yǎng)等方面探索全新的音樂(lè)融合形式，從而在融合與發(fā)展的過(guò)程中用鋼琴音樂(lè)來(lái)演繹陜西文化，以此更好地促進(jìn)陜西地域特色文化的當(dāng)代化傳播與發(fā)展。