通過建筑文化的傳播提高日語專業(yè)大學(xué)生文化自信的研究*

許玨芳

（無錫太湖學(xué)院,江蘇無錫 214000）

文化自信的建立對大學(xué)生而言相當(dāng)重要，在新的時(shí)代背景下如何提高大學(xué)生的文化自信，并且成為他們當(dāng)前的學(xué)習(xí)、將來的工作的動(dòng)力是高校教師應(yīng)當(dāng)思考的問題。建筑物有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，大部分建筑相對長期地存在于一個(gè)地區(qū)，展現(xiàn)了該地區(qū)的人民生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)環(huán)境等情況。通過對建筑文化的觀察、研究，可以了解中華文化的偉大，有利于大學(xué)生提高文化自信。

一、日語專業(yè)大學(xué)生文化自信的表現(xiàn)

1.文化認(rèn)同感強(qiáng)

文化認(rèn)同對于大多數(shù)人來說是最有意義的東西（塞繆爾·亨廷頓，）。文化認(rèn)同（cultural identity）的作用，在個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、民族振興以及國家復(fù)興來說，都是十分重要的（佐斌、溫芳芳，2017）。國家與國家、名族與民族、地區(qū)與地區(qū)間存在著各種不同的文化元素，當(dāng)前我們正處于全球化發(fā)展背景，以上的各種文化元素之間經(jīng)常出現(xiàn)碰撞、交融。文化認(rèn)同的具體表現(xiàn)，主要為利益、價(jià)值、關(guān)系等方面。(趙永華,劉娟,2018)。在校大學(xué)生通過多年的學(xué)習(xí)，基本建立了完整的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。他們對本國文化的強(qiáng)烈認(rèn)同，能夠?qū)ψ陨戆l(fā)展起到積極作用，并且對周圍人群產(chǎn)生影響。日語專業(yè)學(xué)生進(jìn)行跨文化研究的可能性較強(qiáng)，首先應(yīng)當(dāng)對本國文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

2.對本國文化與相關(guān)文化有濃厚興趣

語言在名族、國家的發(fā)展過程中，起著重要的載體作用，更是文化傳承的信息依據(jù)。正因?yàn)檎Z言在文化發(fā)展方面的基礎(chǔ)與承載作用，其重要性顯而易見（牛淑敏，2014）。語言專業(yè)的學(xué)生通過語言工具了解他國文化，有利于文化互鑒、文化交流。對于文化方面的興趣需要在日常學(xué)習(xí)中進(jìn)行培養(yǎng)。學(xué)生對本國文化與相關(guān)文化的濃厚興趣是日語專業(yè)學(xué)生樹立文化自信的重要環(huán)節(jié)。

3.有客觀對比中外文化的能力

脫離文化學(xué)習(xí)外國語言，很難建立自身對文字內(nèi)容深刻的理解。高校日語專業(yè)培養(yǎng)人才過程中，培養(yǎng)其文化能力，包括交流溝通、理解認(rèn)知等方面，已成為基本要求。語言作為人類表達(dá)文化、傳遞文化、記載文化的工具，對文化具有最直接的承載作用。文化在發(fā)展的過程中對語言也有重要影響，其中包括語言結(jié)構(gòu)、語言內(nèi)容等方面。在中外交流過程中，語言方面體現(xiàn)出的文化差異屢見不鮮。通過語言方面的分析來解決或研究文化差異問題是有效的方法。（牛淑敏，2014）。在新的時(shí)代背景下，社會(huì)期待高校對區(qū)域國別研究、中外文化差異問題、中外歷史等的研究進(jìn)展。高校有綜合各學(xué)科資源的優(yōu)勢，并且外語方面相關(guān)人才與資源豐富，他們正通過學(xué)科交叉的方法做此方面研究（鄧世平,王雪梅，2021）。

大學(xué)生通過學(xué)習(xí)外語，應(yīng)當(dāng)建立更加國際化的視野，擁有更為客觀地分析問題的能力。在認(rèn)識文化、交接文化地過程中，分析中外文化的差異，并且從中尋求出研究問題、分析問題的新方法，以補(bǔ)充現(xiàn)有認(rèn)知體系，對于大學(xué)生來說十分重要。

二、在文化自信建立過程中大學(xué)生需要改觀的方面

對傳統(tǒng)文化的重視、正確認(rèn)知都必須要求青年學(xué)生堅(jiān)定文化自信，進(jìn)而自覺地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化（張萬方,2020）。習(xí)近平總書記指出：“理想信念決定著我們的方向和立場，也決定著我們的言論和行動(dòng)”。大學(xué)生接受了多年的基礎(chǔ)教育之后步入高校，開始學(xué)習(xí)專業(yè)知識。通過對日語專業(yè)大學(xué)生的課堂課間觀察，與學(xué)生溝通交流等方式，可以掌握其對文化方面了解的情況，并且可以從中發(fā)現(xiàn)一些可以令學(xué)生優(yōu)化的方面。

1.文化認(rèn)同感欠缺

日語專業(yè)的大學(xué)生的課程主要為日語語言、日本文化相關(guān)的學(xué)習(xí)，除了專業(yè)相關(guān)的學(xué)習(xí)以外，學(xué)生通過語言這一媒介能夠了解更多的日本文化。部分學(xué)生在此過程中，由于接收到了國外思想的影響，加之他們年紀(jì)輕，對于社會(huì)問題分析的能力還比較欠缺，難免會(huì)對某些社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生不夠全面的理解，對自己的學(xué)習(xí)與生活帶來困擾，到文化層次探討該問題，往往會(huì)聽到他們的疑惑之聲，從而影響他們對本國文化的認(rèn)同感。從學(xué)生自身到學(xué)校教育層面，都對文化認(rèn)同的提高有需求、有責(zé)任。

2.學(xué)習(xí)興趣有待提高

選擇日語專業(yè)的部分學(xué)生因?yàn)閷τ谡Z言的興趣開始了自己專業(yè)方面的學(xué)習(xí)。語言學(xué)習(xí)相對比較枯燥，學(xué)習(xí)過程與他們期待的豐富多彩的文化體驗(yàn)、變化多樣的日語交流之間產(chǎn)生了比較大的認(rèn)識差距。同時(shí)，異文化之間的沖擊也造成了學(xué)生閱讀、理解日語語言的阻礙。面對多重困難，部分學(xué)生產(chǎn)生了畏難情緒，并且有可能導(dǎo)致其學(xué)習(xí)情緒的低沉。

3.發(fā)掘?qū)W習(xí)方向的能力欠缺

提高學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，一直被研究教育的人士所重視。由于學(xué)生相對狹窄的視野，讓他們無法找到適合自己的學(xué)習(xí)方向。在校學(xué)生中，因?yàn)樗擞?jì)劃考研而考研，由于他人準(zhǔn)備考公務(wù)員而自己也考公務(wù)員的例子屢見不鮮。當(dāng)然，由于他人的影響，對自我產(chǎn)生積極促進(jìn)作用，并且樹立高的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的要求、好的方向必定是好事，但是當(dāng)自己盲目選擇目標(biāo)，并且在奮斗過程中，始終無法找到認(rèn)同，其結(jié)果往往走向反方向。

4.現(xiàn)有能力與就業(yè)現(xiàn)狀之間存在差距

就日語專業(yè)的大學(xué)生學(xué)習(xí)情況來看，許多學(xué)生從步入校門就以學(xué)習(xí)日語語言知識為重，埋頭苦讀，對于專業(yè)學(xué)生而言，掌握專業(yè)相關(guān)基礎(chǔ)知識無可厚非，但不可否認(rèn)的是，許多用人單位的期待與大學(xué)畢業(yè)生已獲得能力之間尚存在著較大的差距。在習(xí)近平總書記就高校教育問題方面給出重要指導(dǎo)思想之后，對于高校學(xué)生能力培養(yǎng)的方法、目標(biāo)、管理等問題不停被進(jìn)一步討論與研究。

在校大學(xué)生在師生溝通、同學(xué)溝通過程中產(chǎn)生的對于未來就業(yè)的不確定、不自信對于他們面向堅(jiān)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)持續(xù)向前有負(fù)面影響。作為實(shí)施教育的學(xué)校來說，也正通過考察研究、教學(xué)調(diào)整、校企合作等方法不停改善對于學(xué)生的施教，彌補(bǔ)兩者之間的差距。

三、對學(xué)生傳播建筑文化的途徑

1.把建筑文化的傳播作為思政內(nèi)容與課程內(nèi)容有機(jī)融合點(diǎn)之一

大學(xué)生教育中思政內(nèi)容是不可或缺的重要組成部分，文化內(nèi)容融于思政，并且與課程有機(jī)結(jié)合成為高效率傳遞信息的方法。中國傳統(tǒng)建筑文化在日語專業(yè)的文本學(xué)習(xí)中雖然內(nèi)容并不多見，但是許多介紹中日相關(guān)文化交流的文本配圖、環(huán)境描述方面都有涉及。介紹日本概況內(nèi)包括風(fēng)土人情、住宅樣式等的文本都可以作為介紹中國在相關(guān)內(nèi)容中文化傳播的情況。

如何做到思政課堂內(nèi)容下接地氣，上有高度，橫有寬度，縱有深度是高校管理者與教師應(yīng)當(dāng)研究的內(nèi)容。尋求中日文化中能夠彰顯中國傳統(tǒng)優(yōu)勢，并且在當(dāng)今建設(shè)中有突出表現(xiàn)的建筑做相關(guān)的討論，能夠自然融合思政與相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。

建筑中體現(xiàn)的美學(xué)思想、歷史演變痕跡、交流手段，使人們在文化研究的時(shí)候自然而然地將其作為研究對象。有效利用建筑文化的傳播，可以做到思政內(nèi)容、課程知識的有機(jī)融合,這種有機(jī)融合并非單純存在于對傳統(tǒng)中國文化的弘揚(yáng)方面，也體現(xiàn)在中國建筑現(xiàn)代化發(fā)展過程中人們艱苦奮斗、積極向上的工作精神與態(tài)度，是對學(xué)生思想教育的優(yōu)質(zhì)素材。中國建筑發(fā)展歷史悠久，中國建筑的現(xiàn)代化發(fā)展在改革開放之后發(fā)展迅猛。比較西方國家而言，對于中國建筑及其文化的研究源于梁思成為代表的早期建筑家。(虞志淳,張定青)。對中國建筑的保護(hù)與研究成為一項(xiàng)長期課題。中外優(yōu)秀建筑師們熱愛祖國，熱愛建筑，熱愛中國文化的表現(xiàn)，能夠在他們保護(hù)建筑、發(fā)展建筑的工作中體現(xiàn)，也是當(dāng)代大學(xué)生努力奮斗的鼓勵(lì)。

2.通過實(shí)踐課程引導(dǎo)學(xué)生打開視野、觀察環(huán)境

大學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得的能力中，實(shí)踐能力成為檢驗(yàn)其學(xué)習(xí)情況的顯性狀態(tài)。語言類專業(yè)的實(shí)踐內(nèi)容多以翻譯、語言運(yùn)用能力為中心展開。除了以上這些能力以外，培養(yǎng)大學(xué)生對生活、工作、學(xué)習(xí)環(huán)境的敏銳觀察能力，激發(fā)大學(xué)生通過所處環(huán)境產(chǎn)生對文化的興趣，了解中國傳統(tǒng)建筑之美同樣可以拓寬學(xué)生思考問題的思路，提升學(xué)生認(rèn)識事物的能力。

學(xué)校或者專業(yè)可為大學(xué)生更多地提供了解中日企業(yè)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們走進(jìn)企業(yè)去觀察、去思考。與此同時(shí)，指導(dǎo)教師應(yīng)當(dāng)對社會(huì)工作的情況有一定的了解。目前高校教育過程中，會(huì)采取聘請企業(yè)導(dǎo)師的方法彌補(bǔ)在校教師對于學(xué)生教授社會(huì)實(shí)踐部分知識的不足，但是高校教師還是應(yīng)當(dāng)通過企業(yè)掛職鍛煉、社會(huì)服務(wù)等方式，更多地了解社會(huì)生產(chǎn)的現(xiàn)狀，以便教師對在校大學(xué)生教育教學(xué)過程中加強(qiáng)書本知識與實(shí)際運(yùn)用中的銜接。

3.通過專業(yè)課程的相關(guān)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生深入研究

中國對日本建筑文化的發(fā)展產(chǎn)生過極其重大的影響，許多相關(guān)文件也有很翔實(shí)的描述。建筑文化方面的中日交流、傳播，既可以從文獻(xiàn)資料中找到，也能夠在中日兩國找到相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)依據(jù)。要求在校大學(xué)生出國考察有一定的困難，但是通過對翔實(shí)的文獻(xiàn)資料的查詢，豐富的影視資源的了解，都可以非常直觀地了解其變化、發(fā)展、交流。日語專業(yè)課中的日本概況等課程，較多地介紹了日本的風(fēng)土人情，建筑方面的知識在人文與地理的部分占有較大比例。一方面建筑為看得見摸得到的存在，另一方面，人們對建筑文化的研究本身，也是其文化傳播的重要表現(xiàn)。

四、了解建筑文化的傳播對提升大學(xué)生自信的積極意義

文化交流在世界人民的交流活動(dòng)中占據(jù)了十分重要的位置，通過教育發(fā)展的力量推動(dòng)文化的傳播意義重大。跨文化教育的力量能夠幫助弱化文化差異中產(chǎn)生的摩擦與沖突，有助于異文化人民間的和諧共處。（宋雋，2017）。建筑文化的發(fā)展是物質(zhì)與精神共同發(fā)展的結(jié)果，它見證了相關(guān)歷史階段的發(fā)展，集中了人們對自然的認(rèn)知，建筑材料的分析研究，房屋結(jié)構(gòu)的技藝精進(jìn)。建筑物不僅是物質(zhì)，也是人們審美需求的藝術(shù)表達(dá)，在建筑發(fā)展的過程中獲得的信息也是人們對歷史研究、人類發(fā)展研究的基礎(chǔ)（裴詩雅,王艷，2021）。中國建筑文化的發(fā)展歷史悠久，尤其是中國古代鼎盛時(shí)期的唐宋建筑對日本的影響較大，一些帶有唐、宋風(fēng)格的寺院、宅院在日本保留至今。日本建筑師在修復(fù)古建筑或者是新建古風(fēng)建筑過程中，經(jīng)常到中國了解本源建筑樣式、制成方法等。日語專業(yè)大學(xué)生通過了解中日文化溝通的過程，能夠體會(huì)中國文化的博大精深，找到更多自信的實(shí)際依據(jù)。

1.日語專業(yè)學(xué)生可以從中日建筑文化的交流與互鑒中產(chǎn)生自我文化的認(rèn)同

建筑文化是優(yōu)秀中國文化的重要組成部分，旅日人群看到日本一些傳統(tǒng)建筑后，常常會(huì)感慨其某些中式建筑的元素，并且產(chǎn)生共鳴。建筑文化的傳播歷史與傳播過程能夠使大學(xué)生在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上樹立自信。

當(dāng)代建筑發(fā)展中，中國建筑也收到日本建筑設(shè)計(jì)與文化的影響，比如節(jié)約能源、簡潔風(fēng)格、融于自然等。中日之間在文化相互傳播過程中，不斷吸收優(yōu)秀文化、先進(jìn)技術(shù)，并且能夠使本國人民重新理解與認(rèn)識中國發(fā)展的歷程、速度，這對大學(xué)生認(rèn)識世界，全面發(fā)展起到積極作用。

2.對建筑文化的了解能夠令學(xué)生對當(dāng)?shù)丨h(huán)境、歷史等信息產(chǎn)生興趣，有助于大學(xué)生提高對就業(yè)地的了解

城市發(fā)展需要更多的高素質(zhì)建設(shè)者，當(dāng)?shù)卮髮W(xué)畢業(yè)的大學(xué)生是高素質(zhì)建設(shè)者的重要組成部分。只有大學(xué)生對當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生濃厚的興趣，有城市文化與發(fā)展?jié)摿Φ恼J(rèn)同感，他們才會(huì)更多地留在學(xué)習(xí)地就業(yè)、生活。一個(gè)城市的建筑體現(xiàn)了此地經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人文風(fēng)情等，通過對當(dāng)?shù)亟ㄖ幕膫鞑ィ苁箤W(xué)生更加深刻地理解當(dāng)?shù)貧v史，并且產(chǎn)生為該城市做出更多建設(shè)的動(dòng)力，因此，發(fā)揮建筑文化傳播的作用，對學(xué)生“留下來”建設(shè)城市起到了積極的引導(dǎo)作用。

3.建筑文化的發(fā)展性，能夠?qū)W(xué)生樹立長期目標(biāo)起到積極作用

建筑文化的發(fā)展過程中，人們可以看到順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的建筑物被較為長久地保存下來，為人民提供生產(chǎn)生活空間的同時(shí)記錄了人類活動(dòng)的變化情況。即便是遺跡、舊址，同樣一定程度地記錄了某段歷史，是人類追尋某一時(shí)期生活狀態(tài)的重要依據(jù)。另一方面，隨著社會(huì)的發(fā)展，新建建筑的功能性、文化性更加被人們所期待。我們可以看出，建筑的發(fā)展是長期建設(shè)的過程，是人類智慧不斷提高的產(chǎn)物。我們對建筑文化的研究是長期性的，這種對謀一事物長期的、堅(jiān)持的研究精神，是新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有的意志品質(zhì)，對他們樹立長期奮斗目標(biāo)有積極意義。

結(jié)語

本文從建筑文化的傳播為切入口，研究日語專業(yè)大學(xué)生提高文化自信的方法。建筑文化是中國優(yōu)秀文化之一，應(yīng)當(dāng)將其文化內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、傳播歷程等充分研究并且發(fā)揚(yáng)，成為大學(xué)生以及中國人民提高文化自信的強(qiáng)大力量。中國大學(xué)生在建立人生觀、價(jià)值觀、世界觀的過程中，難免會(huì)遇到迷茫與困惑，而對中國優(yōu)秀文化的認(rèn)知、學(xué)習(xí)會(huì)起到積極作用。研究者與教育者應(yīng)當(dāng)不斷對中國優(yōu)秀文化的傳播進(jìn)行研究，使受眾更廣泛，理解更深刻。本人將繼續(xù)關(guān)注并做相關(guān)研究。