善用源頭活水，助力新時代高校廉潔文化建設*

趙瓊瓊

（江蘇海事職業技術學院,江蘇南京 210000）

2022年3月，中共中央辦公廳印發了《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》，這就要求，在加強新時代廉潔文化建設時，要從中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化中汲取養分。文化本身具有傳承性與發展性。革命文化作為承上啟下的關鍵環節，既是對中國傳統文化的繼承，又啟迪著社會主義先進文化，必然也要成為新時代廉潔文化發展不可或缺的重要源泉。

一、革命文化的內涵

革命文化是一個相對寬泛的概念，它涉及不同國家、不同時間段。而本文所講的革命文化，特指中國共產黨的革命文化。革命文化與中國共產黨革命史同步發展，是中國共產黨領導中國人民進行的偉大抗爭過程中形成的歷史文化。要透徹的研究革命文化，亟待厘清中國共產黨革命史的邊界。

從史學角度來說，目前學界對于中國共產黨革命史的上限基本已經達成共識，即把1919年“五四運動”作為中國共產黨革命史的開端。但對于中國共產黨革命史的下限還存在諸多爭論。一種是狹義的觀點，認為到1956年社會主義改造完成即為中國共產黨革命史。另一種是廣義的觀點，認為不僅局限于此，還包括黨領導人民在社會主義建設、改革中所經歷的過程。

從文化發生學來說，革命文化是中國共產黨在新民主主義革命時期這一特定歷史階段創造出來的，社會主義先進文化能夠也需要傳承、接續、擴充革命文化。但絕不能反過來說社會主義先進文化創造革命文化。因此，本文認為，還是應將革命文化的時間界定在新民主主義革命時期更為準確。

綜上所述，革命文化它是先進的、科學的、革命的、大眾的文化，由中國共產黨領導。是繼承也是融入，不僅繼承了中華優秀傳統文化，而且融入了馬克思主義。而這文化基因體現了中國共產黨人堅定的革命信念，高尚的道德情操、人民至上的價值理念。

二、新時代高校廉潔文化建設中存在的問題

目前全社會的廉潔文化建設已經取得了一定的良好效果。但我們也要看到，高校廉潔文化建設作為全社會廉潔文化建設的一部分，在不同程度上還存在一定問題。特別是在革命文化融入高校廉潔文化建設過程中，更是面對著一定的挑戰和困難。

（一）對高校廉潔文化建設的重要性認識不足

第一，目前高校大多處于改革的攻堅期，在教學、科研、管理等方面砥礪奮進。“雙一流”“雙高”建設中，無“廉潔文化建設”的具體指標，致使部分高校黨政領導干部對其關注度較低。同時，在以考核過程中，廉潔文化建設在年底考核中并未單列出來，而是容易零星出現在思想政治、黨建等工作中。這也讓二級學院的部分領導干部和教職工忽視了其對高校自身建設和實現高質量發展的重要意義。

第二，普通教師認識不到位。高校普通教師將教育教學任務的完成當作自己的本職業務。對于學校可能出現的部分問題，容易出現響應不積極的思想狀況。就是普通教師這種對廉潔文化認識的偏差，容易阻礙其廉潔意識的提高，從而降低高校廉潔文化建設的落實水平。這些普通教師既不能找出“課程思政”中蘊含的廉潔元素，更不能將這種“課程思政”元素及時運用到專業教學中，忽視“立德”的重要性。

（二）高校廉潔文化建設體系不完善

高校廉潔文化建設的覆蓋面較廣，既要求領導干部廉潔從政、教師廉潔從教，也要求學生廉潔修身。這三方面，任一方面都有著豐富的內涵。在現實的調研中，我們發現部分高校的廉潔文化建設出現過度依賴某一部門或者某幾個老師的情況。長此以往，不但出現人員緊張的局面。由于缺乏高站位、全謀劃的眼光和定位，也在一定程度上影響了高校廉潔文化建設的推進。

針對性不足的情況也存在。在走訪調研時發現，部分高校的廉潔文化建設，不能將校園內兩個主體——教師、學生進行有效區分，全校的廉潔文化建設千篇一律，重點不突出。即使有部分高校廉潔文化建設有一定針對性，也存在流于形式的狀況。比如，面向教師的師德師風教育，以報告、開會灌輸為主，不能真正讓普通教師入腦入心。一旦出現惡性事件，無法積極處理響應。面向學生的活動形式陳舊，無法有效調動學生其積極性。即使創新模式，開展重走紅色之路課外實踐，部分教師也不能巧妙地將革命文化與學生教育教學有機融合，導致活動流于形式，未能對學生——高校廉潔文化建設的受教育者，從道德、法律的角度判斷日常生活學習的是非對錯，從文化角度分析行為方式的是非曲直產生實質影響。甚至一度產生排斥現象、厭煩的情緒，以及忽視廉潔主題教育、考試行為不端等現象。所以，革命文化在融入高校廉潔文化建設時，滲透不足、認知不深刻、融合表面化、育人功效稍遜等實際問題是新時代高校廉潔文化建設亟待解決的方向。

（三）新媒體與傳統媒體融合度不高

報紙、廣播等傳統媒介受時間和地域限制，在高校廉潔文化建設中表現出了受眾面小、傳播時間滯后的弊端。隨著新媒體技術的普及，不僅豐富了廉潔文化的傳播內容，也極大提升了廉潔文化傳播速度和范圍。這種線上線下交互性的傳播方式的確帶來了新鮮的血液。但在調研時，也發現部分高校廉潔文化建設隊伍存在業務不熟的現象。有的教師缺乏新媒體相關專業知識和實操能力、有的教師對于黨和國家廉政建設方面相關的政策理論掌握還不透徹。也有部分高校將線上、線下完全割裂，不能做到線上線下“一盤棋”，統一協調推進。或者有的高校內出現數個或者多個“廉潔文化建設”的平臺，背后的主要管理者不僅不是同一部門，甚至這些管理者之間在“廉潔文化建設”方面缺乏溝通、聯結。

三、革命文化在新時代高校廉潔文化建設中的價值轉化

雖然文化本身具有傳承性，但革命文化作為特地年代的產物，和目前日新月異的社會在歷史背景、人文環境、經濟基礎等方面還存在較多的區別。如何有效利用其先進性，使之蘊涵的斗爭精神更好地服務于新時代廉潔文化建設，不斷映照革命文化在人類發展上的光輝地位，推進社會進步，才是亟須解決的重中之重。高校廉潔文化建設在運用革命文化時，要順應時代化、大眾化的趨勢，不斷創新方式方法，增強革命文化的滲透力和號召力。

（一）整合資源統籌協調，深挖革命文化新價值

我國革命文化資源較多，既包括以紅船精神、長征精神、延安精神為代表的精神文化，也包括以文物、歷史建筑為依托建立起來的各類愛國主義教育基地、紀念館等物質文化，更包括在革命戰爭年代，形成的方針政策、路線綱領和法律法規等制度文化。只有找到革命文化在新時代廉潔文化建設中可轉化的因子，并將其落實到具體實踐中，才能催生廣大黨員干部、教師和學生的廉潔自覺。

第一，統籌校內外資源，豐富宣教“一張網”。要對分散在不同地區、不同時段革命文化的存在樣態、運行機制等進行深入、細致的考察，在此基礎上著重梳理其中具有廉潔教育功能的因子，通過有效整合，加強新時代廉潔文化建設。

高校依托校史，憑借自身地緣優勢，將本土革命文化內挖掘出的具有廉潔教育功能的革命因子融入高校廉潔文化建設中。講好革命廉潔故事，傳承革命基因，把中國共產黨深厚的革命底蘊轉化為廉潔文化建設優勢。

第二，統籌部門之力，激活宣教“一盤棋”。打破高校廉潔文化建設是紀檢一部門之事的局面。一方面，由高校紀檢部門牽頭，依托高校內各二級學院紀檢委員的紐帶作用，加強部門間工作交流，組建廉潔文化教育陣地，形成齊抓共管的工作合力，釋放廉潔文化傳播的綜合效應。另外一方面，強化對高校廉潔文化建設的支持。各部門要在校紀委的統一安排、部署下，提供人員、資金等保障。

第三，統籌人才之力，引得宣教“活水來。”破除以往自發的、以個體研究為主導的模式。注重高層次人才引進，依托高校內各二級學院紀檢委員，將政治素質過硬、紀檢能力突出的優秀人才充實到廉潔文化建設的崗位上來。分類建立“宣講人才庫”“資源人才庫”“技術人才庫”，做到術業有專攻。充分發揮思政課教師專業性，不斷挖掘革命文化蘊藏的廉潔內容，將革命文化與新時代新問題緊密結合，借助課堂主渠道作用，引導學生結合現實生動思考人生廉潔的必要性，為實現中華民族的偉大復興而實現自我提升。

（二）以目標群體為中心，彰顯革命文化新價值

培育新時代廉潔文化是一場主體再塑造、再完善的過程。針對高校廉潔文化建設三大目標群體（高校黨員干部、高校教職工和大學生）在認知深度、角色定位等方面的差異性，新時代高校廉潔文化建設要根據目標群體個性化、細分化需求，提供針對性的產品和服務。

第一，黨員干部要“廉潔治校”。高校領導干部既是廉潔文化建設的受益者，更是廉潔文化建設的主要責任人。革命文化在高校廉潔文化建設中的轉化是否成功，關鍵在于高校領導干部的政治站位的高度與具體方案的推動程度。作為責任人，領導干部要不斷深化對革命文化的認識和理解，將革命文化與高校“立德樹人”的根本任務、高質量發展相結合，做到責任在肩，勇擔重責。作為受益人，高校領導干部要體悟革命文化的在新時代語境下的驅動力和影響力，內化為正確的權力觀、廉潔觀，率先垂范，發揮革命基因在新時代高校廉潔文化建設中推動作用。

第二，教師要“廉潔施教”。如果說，高校領導干部是新時代高校廉潔文化建設的推動者，那么教師就是新時代高校廉潔文化建設的實操者。只有高校教師自己認同“革命文化在新時代高校廉潔文化建設中的價值轉化”，才能將廉潔文化建設落到實處。教師在廉潔文化建設中也有雙重身份。一方面作為傳播者，教師要“廉潔施教”。主動將革命基因、廉潔文化與專業教育相結合，利用課堂主渠道作用，充分發揮 “課堂思政”的實效性，在潛移默化中提高學生廉潔素養。另外一方面，作為受益者，高校人事部門要加強對高校普通教師師德師風教育，定期為其開展革命文化、廉潔從教主題培訓。

第三，學生要“廉潔修身”。人才培養和文化傳承是大學的主要職責，大學生作為大學“育人”的主要目標，高校廉潔文化建設的工作中心毫無疑問不可忽略大學生這一主體。高校要根據學生成長規律和教育規律，循序漸進、分段引導大學生的敬廉崇潔的革命文化教育。低年級學生側重理想信念教育，銘記光輝歷史、傳承革命基因、樹立正確價值觀。高年級側重踐行，弘揚先烈遺志、賡續革命血脈，爭做時代新人。

（三）依托廉潔文化平臺，引領革命文化新價值

推進全面從嚴治黨縱深發展，既要堅持有效運用監督執紀問責成果，做好“后半篇文章”，更要聚焦于把工作做在“未病”之時，匯聚積極向上正能量。不管是學校自身孕育的廉潔文化，還是借助社會上豐富的廉潔文化成果，都要最大限度統籌、協調、整合，打造校內外、線上線下一體化廉潔文化平臺，可有效實現資源共享、優勢互補、便利傳輸，增強廉潔文化輻射的及時性、實效性。

第一，整合完善線下廉潔文化平臺。注重時代元素，打造校園廉潔品牌。目前高校主要通過“一墻、一廊、一廳”等校園文化環境的營造，讓高校師生在日常學習工作生活中感受以清為美、以廉為榮的濃厚氣息，發揮校園文化魅力，筑牢廉潔高校建設。未來在“一墻、一廊、一廳”建設和更新過程中，要注意在革命文化中注入時代元素和時代精神，破除“臉譜化”“公式化”的英雄人物和英雄事跡，深挖革命英雄身上廉潔自律的高貴品質，形成廉潔文化品牌。

善用新技術，打造體驗式廉潔文化。在常規參觀廉潔文化展覽館、革命教育基地，打造廉潔大講堂等形式上，高校廉潔文化建設要將“引進來”和“走出去”相結合，突破時空限制，探索打造體驗式廉潔文化教育方式。為師生打造親身體驗感強、革命文化厚重的廉政文化虛擬場景。如利用VR技術，帶領體驗者親歷現場、重走長征路。

第二，構建廉潔文化建設新媒體平臺。一方面，暢通投訴、舉報渠道。充分利用“兩微一端”平臺，在平臺頁面的明顯位置滾動播放投訴舉報方式，讓領導干部的權利、學生行為在陽光下運行。

另一方面，建立廉潔文化公開機制。利用官方微博、官方微信等新媒體載體，開設“指頭小課堂”，通過發布全面從嚴治黨、警示教育案例，讓黨員干部隨時隨地接受教育，實現“一鍵沉浸式”體驗。當然，平臺內容發布要破除“說教式”教育，注重創新，打造趣味性強、傳播度高的有關廉潔自律方面的微視頻，吸引學生和普通青年教師的注意力。

總之，只有在歷史與現實的融合中，革命文化才能在新時代廉潔文化建設中實現價值轉換，才能夠走到臺前，充分展現自身魅力。加強新時代高校廉潔文化建設，既要把握政治要求，也要將文化基因進行深刻的價值轉換，方能探索更為寬廣長遠的治理之路。