平臺化語境下地方融合新聞實踐的觀念變革與反思

付曉光 方 靜

一、問題的提出：平臺化與地方新聞觀念

何塞·凡·迪克認為“平臺是一種可編程的數字化建構，用來實現使用者、公司實體和社會公眾的互動”①，進而提出平臺化樹、平臺生態系統與平臺社會等概念。按照尼克·斯爾尼塞克對平臺的闡釋，“平臺將自己作為中介，讓不同的用戶會集在一起：顧客、廣告商、提供服務的商家、生產商、供應商甚至物質對象”②。羅賓·曼塞爾則不僅將平臺看作一種“中介”，指出其“所有者的目的是聚集盡可能多的內容，影響數據朝特定方向流動，并最終在用戶處獲取利潤以及在媒介市場中擁有更大的掌控權。究其實質，大多數平臺企業是具有商業屬性的私人機構”③。

學界對平臺聚合性的研究從多個維度出發。有學者從政治經濟學的批判視角對平臺生產方式與平臺權力進行研究，包括平臺數字勞動、平臺壟斷、平臺資本主義等。也有學者用民族志的研究方法觀察平臺中行動者群體的互動展演行為，分析平臺化社會中的文化生產機制。在社會治理層面，平臺的市場行為如何逐漸代替政府的社會治理，以及相關部門如何科學應對等問題也備受關注。

與新聞相關的平臺研究，更多集中在平臺的媒介屬性、平臺的數據隱私和算法分發機制方面。在平臺媒介屬性上，孫萍從“數字化、中介性、可供性”三個維度進行解析，并提出了“作為媒介的平臺、作為技術的平臺與作為資本的平臺”④三種思考進路。在數據隱私方面，研究算法邏輯對新聞業帶來的變革以及“算法偏見”“算法黑箱”“信息繭房”等可能引發的社會、技術與倫理問題。最后，探尋緩解與治理算法問題的路徑。有學者認為，“伴隨著‘新聞機構—平臺媒體—用戶’模式的確立，新聞選擇的權力從傳統新聞機構過渡到了平臺媒體”⑤。而在新聞生產與傳播過程中，“算法代替新聞編輯成為新的把關人，新聞選擇的權力被牢牢地把控在平臺媒體的手中”⑥。

本文參考劍橋學派昆廷·斯金納在《觀念史中的意涵與理解》中提出的“語境的研究”（contextualist approach）思路，通過“研究和詮釋經典文本”來觀察“經典文本包含著的普遍觀念”⑦。平臺與地方媒體互動是新聞生產面臨的新現實語境。首先，平臺推動了傳統媒體的同類交叉競爭。布爾迪厄認為：“社會空間是由具有相對自主性的社會小世界構成的，這些小世界就是具有自身邏輯和必然性的客觀關系的空間，而這些小世界自身特有的邏輯和必然性也不可化約成支配其他場域運作的那些邏輯和必然性。”⑧地方媒體的原有生態環境是相對穩定、獨立的。但是社交平臺、資訊平臺以及短視頻平臺等，使原本分屬于不同地域、不同級別的地方新聞脫離賴以生存的原始地緣語境、社會網絡。在平臺上，地方媒體直接面對其他地方媒體、中央與省級媒體的同業競爭。“全國性媒體、地方性媒體間的相互拓展欲望越來越強，全國性媒體地方化、地方性媒體全國化傾向明顯。”⑨平臺化使地方媒體在創造自身新聞絕對價值的同時，還要考慮如何與他人形成差異，創造新聞的相對價值。從報道對象到報道方式，地方新聞的稀缺性、排他性、相關性，都要在廣義的平臺空間中重新衡量。

其次，地方媒體還要面臨平臺上其他賽道的非對稱競爭。以抖音為例，在娛樂、商業直播以及媒體新聞三大類內容下，再細分成達人、游戲、時政等多個賽道。新榜發布的《2021新媒體內容生態數據報告》顯示：雖然“時事資訊類內容是抖音平臺中人氣最高的創作類型”⑩，但是2021年的“漲粉大戶”是娛樂賬號，旅行、二次元、搞笑也是優勢類型。而這還只是統計學意義上的競爭，地方還要面臨算法推薦的壓力。“平臺是算法的行為主體，算法是平臺的具體行為與事實構成，大數據是算法行為賴以完成的內容要素。”?

既往研究或是從本體論出發，研究平臺化的宏觀特質及結構性作用，或是將新聞觀念作為一個整體，研究其本質規律及變化。新聞觀念是“社會存在的投影與縮影，與社會環境及經濟、政治、文化、歷史等條件密切相關”?。從具體的屬性來看，“中國傳統新聞觀具有統治地位的意識形態”?，“馬克思主義新聞觀指導著關于新聞媒體性質、功能、運作和新聞傳播活動、規律的觀點體系”?。

面對新聞資源有限、專業人才緊缺、財力物力不足的現實情況，基層與中央級、省級媒體所受壓力、可用策略均有不同。地方從業者在平臺化生產關系中的實踐觀念變革，以及地方媒體如何調整以適應平臺化的媒介環境，有待進一步探索。本文從縣級短視頻融合新聞實踐入手，嘗試研究：（1）在平臺化生產中，從業者新聞實踐觀念發生了怎樣的階段性變化？（2）影響觀念的核心要素是什么，有何應對思路？

在研究方法上，本文對遼寧、云南、四川等地的20位縣級融媒體中心主任、新媒體編輯等一線從業者進行了深度訪談。在經驗材料的基礎上，對抖音平臺的縣級融媒體賬號抽樣獲得經典文本。具體操作為：在新抖短視頻數據平臺搜索關鍵詞“縣融媒體”，截取指數前500個賬號作為原始樣本，剔除商業公司、個人賬號等無效樣本后，統計具體新榜指數分布（表1），共獲得有效樣本491個。通過立意抽樣法，從上述五個新榜指數的數段中各取2個典型樣本，確定最終的10個研究樣本（表2），并從中選取2022年6月1日至2022年6月10日的有效短視頻共380條進行編碼分析。

表1 491個原始樣本的新榜指數數值分布

表2 研究樣本—10個縣級融媒體抖音賬號

續表

楊保軍教授在《新聞觀念論》中指出：“新聞觀念與其他觀念一樣，具有主體性、精神性、歷史性、方向性的一般屬性，也有中介性、附屬性、獨立性與實踐性的特殊屬性。”?新聞實踐觀念是多種要素動態博弈、復雜互動的結果。本文所指的新聞實踐觀念變革，是平臺化語境中的階段性特征，也是傳統新聞實踐出現的新局部特征。因而，從選題環節的本地性、制作環節的客觀性與業務性來考察地方媒體的實踐觀念變化，具體界定如下：“本地性”考察地方媒體新聞選題范圍變化所體現的身份認知變化；“客觀性”考察地方媒體是否采納了新聞理性外的其他敘事姿態，及其背后的新聞傳受關系的觀念變化；“業務性”是看網絡短視頻語法與傳統電視新聞語法的采納情況，考察地方媒體在兩種業務觀念上的選擇。

二、地方融合新聞實踐的觀念變革

1.新聞本地性：強化國際國內議題，新聞職能認知升格

地方新聞報道的選題范圍可分為國際、國內以及縣域三類。經統計，縣域新聞占總樣本的54%，國內新聞與國際新聞共占46%。與葉明睿教授的研究結論相近，“所有媒體端發布的非本地相關內容抽樣占比高達43.7%”?。研究發現，新榜指數越高的融媒體中心賬號，國際國內新聞的比例越高。在樣本節選時間內，新榜指數榜首的“木蘭軼事”共發布26條新聞，既包括“俄烏沖突”等國際新聞，也包括“人教社插圖事件”等國內新聞，未檢索到縣域新聞。此外，樣本數據顯示，國際國內新聞的比例越高，流量也越高。除去制作水平因素不談，選題范圍直接影響流量區間，國際國內新聞的數據表現（平均點贊量5 650）遠超縣域新聞（平均點贊量1 074）。相比之下，新榜指數較低的縣級融媒體更多聚焦于本地。本文另一樣本“永平融媒”主要報道縣域內的文化、經濟、節慶等活動，但點贊量、評論量等數據表現較弱。

在傳統的本地化新聞實踐中，服務地方是重要的價值取向。“民生新聞更多地體現為一種針對新聞媒介和新聞記者的實踐活動的價值取向……體現著報道者的立場、態度和出發點，更蘊含了媒介對自身社會功能的認識。”?地方新聞生產應立足于區域的地方性，“除天然形成的地形、氣候、作物等風土特征之外，也包括文化物產、歷史事件、地標建筑、特殊人物等人情內容”?。但在平臺設置的流量機制下，新聞選題范圍開始外溢。近半數的縣級媒體選擇了國際國內新聞。如訪談對象所述：“第一個熱點是根據網絡上的熱點，比方說現在抖音或者微博的熱搜榜，然后第二個是當地熱點。”（受訪者3，編輯）

這體現出兩個新聞觀念的變化。

首先，在主體性上，一些地方媒體出現了新聞職能認知的升格。雖然執行主體的人員編制是歸屬于地方的，但是其預期流量是指向全網的。一位負責人表示：“抖音上面新聞聯播它也是個抖音號，那我們也是一個抖音號，大家是平等的。可能《新聞聯播》一下子就有1 000萬粉絲，我們可能慢一些，但這個都沒關系，至少大家都平等，不會說級別（低）就使得我們怎么樣。”（受訪者7，副主任）這一職能預期定位遠超地方媒體，與中央媒體相近。

其次，對新聞目標用戶的認知也出現了改變。對地方觀眾而言，“地方感強調主觀體驗，是個體或社群對地方的認知、理解和情感依附，并由此賦予地方象征性意義”?。但是一部分將重心轉向全網的地方媒體大幅降低了傳統媒體端地緣用戶的權重，忽略基于人地關系的媒介使用體驗，轉向追求平臺端可能帶來的爆發式增長以及短期可見度。還有一部分媒體采納了相對中性的策略，爭取兼顧地方與全國用戶。一些訪談對象表示，他們希望獲取的并不是長期、穩定的全國流量，而是讓一些節點性的媒介策劃，如當地捕魚、采摘等特色活動得到全網關注，并將流量引流回本地，產生實際效益。“我們的理念是先做本地。所有的內容先服務于本地，再把內容推向全國。”（受訪者1，主任）

這種觀念轉變源自平臺化的廣域傳播與縣級媒體地域傳播的現實悖論。“有一個困境是（我們）這個縣人口很少，不到 10 萬。以地方特色傳播為主的話，粉絲量或閱讀量可能不那么高。除非是重大事件，例如去年5月21日的6.4級地震。”（受訪者4，主任）“那你僅僅做你本地的東西，能有多少人感興趣呢？”（受訪者11，編輯）“我們是參與全網的討論，因為他的受眾面是很廣的，不只是面對我們當地的受眾。當地的年輕人群體數量占比是比較少的。”（受訪者12，編輯）有調研顯示，轉向的根本動因是提升平臺所設立的粉絲數、點贊量等指標。“安徽省中部地區某縣級融媒體中心抖音號，2020年10月份總共推送了312件作品，其中307件都是外地的所謂熱點爆款。筆者咨詢后得知，該抖音號如此重視非本地內容，目的竟很純粹，就是靠蹭熱點來吸引粉絲。”?

2.新聞客觀性：音樂先行與新聞編輯的有限主觀性

本文從“選取的新聞事件本身是否帶有情緒性”與“是否對新聞文本要素進行情緒化組合處理”兩方面進行分析。新聞事件情緒性指新聞本身容易引發感動、憤怒、恐懼等情緒。對新聞文本要素的界定，本文借鑒學者張偉的現代媒介表意體例，“當代視覺文本演化為由圖像符號、文字符號、言語符號、音響符號以及音樂符號構筑的共享性的文本結構”?，并將文本要素分為視覺要素（字幕、動態視頻、圖片）和聽覺要素（解說詞、同期聲、音樂、音效）。情緒化處理指對上述要素進行藝術化、戲劇化加工，在客觀事實之外人為附加擴大化的感動、悲傷等情緒。

“事件本身的情緒性”調研顯示：沒有明顯情緒指向的中性新聞占比74.2%，能夠引發正負面情緒的新聞占比25.8%。新榜指數越高的縣級融媒體，發布有情緒指向的新聞比例越高。指數在800以上的賬號，此類新聞占43.6%；指數在400—500區間的賬號則只占1%。

“情緒化組合處理”調研顯示：23.1%的新聞短視頻帶有情緒性的字幕，如“還我血汗錢！”“幾個大老爺們對多名女子大打出手”等等，并以加大字號、特殊顏色與動態特效等方式加以強調。94%的樣本鋪設了背景音樂，其中擴大與渲染情緒的音樂占29.4%，多用于感人瞬間與突發性危機事件。

如果說事件本身的情緒性是由新聞特點決定的，那么新聞編輯方式的改變則體現出不同的價值取向。傳統新聞生產以第三方視角理性、客觀、中立地報道新聞，以專業身份出現并與觀眾保持一定距離，建立意見共同體。而平臺則鼓勵生產者通過高強度的情緒刺激引發用戶的瞬時情緒反饋，凝聚情緒共同體。實踐中，短視頻新聞越有情緒喚醒價值，就越受平臺歡迎。29.4%情緒性音樂與23.1%情緒性字幕的使用，說明在不違背新聞真實性基礎倫理的前提下，部分地方媒體在新聞生產中加入了柔性的感情抒發、隱晦的態度表達，也就是從純理性轉向有限度地接納新聞生產的主觀性。

以音樂為例，“盡管在當代視覺文本中，作用于聽覺的音樂多以一種背景化的鋪墊符號來協力視覺符號的意義生產，但就直觀可感的視覺符號而言，音樂在情感激發與氛圍渲染上無疑有著視覺符號難以比擬的優勢”?。《2019中國媒體抖音年度發展報告》對4000個媒體抖音號進行分析后發現：“從技術形態來看，同期聲不再是唯一重要的聲音元素，音樂發揮出其優勢，與同期聲互為補充。”?本文的深訪也證明，音樂已經在很大程度上超越畫面邏輯，成為結構短視頻的新腳本。“新媒體這一塊，我們第一個要做的就是音樂的選擇，音樂的選擇是很重要的。選擇完之后，我們按照音樂的卡點進行畫面的分切和拼接，按照這個流程去走。”（受訪者2，編輯）“我覺得音樂起了至關重要的作用，因為片子的整體基調其實就是靠音樂去烘托。”（受訪者13，編輯）

編輯使用音樂更多傳遞的是主觀情緒而非客觀信息。這種觀念變化與平臺的流量邏輯緊密相關。用情緒性極強的音樂配合有視覺沖擊力的畫面，能夠在短時間內激活用戶情緒，快速生成爆款。“我們會用一些互聯網背景音樂，比如抖音的一些熱門歌曲，或者是其他的熱門BGM。對推廣非常有效，還可以蹭熱點。”（受訪者9，編輯）“這個音樂會上一個熱搜，所以大家都用同一種音樂。”（受訪者8，編輯）此類觀念普遍存在，造成了新聞形態的雷同，以至于#根據聲音判斷疫情#、#疫情七大背景音樂bgm#等話題數次登上熱榜。

大范圍使用“抖音神曲”偏離了傳統新聞的客觀性要求，但音樂情緒表達依然成為實踐觀念的組成部分。原因在于：所謂神曲不僅是單純的音樂旋律，更是抖音用戶進行身份互認的標識、網絡流行文化的標簽。在愛德華·霍爾的人際空間距離視域下，傳統新聞的職業化語態暗示了傳受雙方疏遠的公共距離。但是當新聞“從組織化的新聞生產向社會化的新聞生產轉型”?，地方媒體需要用接互聯網地氣的表達方式，將自己和網民置于共同的網絡文化習慣之中，建立身份認同，進而將二者的公共距離拉近為更符合平臺文化的社交距離、親密距離。但風險在于這有可能破壞新聞與用戶的必要距離，讓新聞的社會屬性變得模糊。

3.新聞業務性：居間狀態、游移的業務準則

本文將地方媒體典型傳統電視新聞形態（主持人演播室播報、記者現場報道、深度專題報道）與互聯網短視頻形態（熱門話題參與、網絡流行語、流行特效與模板、人物形象設計、賬號標識設計）的使用情況進行了比對。

傳統視聽新聞生產的視覺修辭，是區別于其他新聞類別的核心業務屬性。但數據顯示，縣級媒體的融合新聞對傳統電視新聞形態的采納非常有限。主持人演播室播報占比2.2%（直接截取電視新聞片段），記者現場報道占比1.4%，深度專題報道僅有2條且均為轉載。地方媒體不再平移電視語言，這可以說明經過對平臺及其用戶底層規律的探索，地方媒體已經具有清晰的業務差異認知。短視頻不等于視頻短，網絡視頻也不等于在網絡上的視頻。“過去我們做的就是廣播電視，以欄目為載體，就是做電視欄目。但現在如果在新媒體平臺播放，就不可能去完整地放欄目，所以肯定是要改變，突出短視頻的特點。在實踐上，要靈活得多。”（受訪者15，編輯）“互聯網式的（短視頻）更容易被大眾所接受，你如果還想發正統的新聞，它不便于傳播。而且在商業平臺，推廣也不會特別好。”（受訪者12，編輯）

另一方面，這也說明地方媒體的傳統核心業務形態在平臺上大幅度萎縮。在平臺化的媒介環境中“調查性報道等以往新聞業安身立命、彰顯其職業水平的新聞實踐日漸萎縮”?。在傳統的視聽語言體系中，“電視新聞相比其他新聞傳媒方式而言，能夠最大限度還原新聞現場發生的真實畫面……帶給觀眾更加真實的體驗感和參與感”?。但是21.8%的樣本采用了接近于圖片新聞的“圖片+字幕+背景音樂”組合，用一些新聞照片搭配網絡素材、漫畫等后期配圖完成敘事。其功能不是呈現新聞全貌、深入發掘問題，而是打開話題入口，起到告知事件、引發關注、聚集討論的作用，類似于視頻化的微博話題。圖文化生產可以最大化適應“短平快”的淺閱讀節奏、大幅提升發布頻次。但是弱化畫面敘事顯然脫離了傳統電視新聞追求信息量和報道深度的實踐方向。

地方媒體與網絡平臺文化的磨合尚未完成。在網絡語法的使用上，地方媒體處于半互聯網化的居間狀態。67.5%的樣本在新聞標題中附加了熱門話題標簽，但部分標簽和網絡熱點甚至與其新聞內容沒有關聯，例如“#交通”“#篇章”等。使用流行特效與模板的樣本占比32.7%，整體看使用不熟練也缺少創新性，經常直接套用最簡單的特效模板。互聯網的賬號標識要有記憶點，并以較高頻率重復加強記憶。16%的樣本對賬號標識進行了設計，但多是在片尾出現單位logo的固定畫面。另有5.8%的樣本使用了流行語，2.2%的樣本設計了人物形象。

克雷斯和凡·勒文將視覺話語分析分為三個層次：“第一，表征意義主要立足圖像文本的視覺再現體系，強調的是圖像文本中的元素構成結構和關系。第二，互動意義強調的是圖像生產者與觀看者之間的交流方式與觀看結構。第三，構圖意義主要強調圖像整體層面的要素合成邏輯和協同內涵。”?傳統新聞觀念側重建構表征意義，然而在減少傳統新聞語法使用之后，用什么新標準指導實踐，更適合的語法形態乃至新的核心競爭力是什么都尚不清晰。如何處理新型交流方式與觀看結構，是用互聯網思維做電視，還是用電視思維做互聯網？這一業務準則的困惑、游移導致實踐行為的徘徊，并影響圖像要素的合成與協同。傳統電視新聞一般按事件發生的真實時間順序，或按事件重要程度以倒金字塔結構搭建新聞邏輯。而本文分析顯示，隨機性的畫面剪輯方式運用更加廣泛，占比49.2%，即畫面之間可以隨意調換位置，缺少銜接邏輯，沒有明顯的時間順序或重要性排序。

三、地方媒體的流量觀與價值觀

“數據化是平臺的驅動力，數據就像是算法的燃料，而算法和數據又是平臺化的燃料。”?在平臺化的影響下，地方的新聞實踐觀念產生了不同程度的改變，但變革的原因不約而同地指向了流量。

2018年，中央對縣級融媒體中心提出“主流輿論陣地、綜合服務平臺和社區信息樞紐”的建設目標。“縣級融媒體并非簡單地媒體層級設置，其運行邏輯遵循著媒介、文化與政治三重邏輯，以此來重構基層傳播體系、凝聚基層社會共識、促進基層治理實踐。”?2019年11月5日，《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》提出，“推動社會治理和服務重心向基層下移，把更多資源下沉到基層，更好提供精準化、精細化服務”?。2022年中央一號文件指出，“依托新時代文明實踐中心、縣級融媒體中心等平臺開展對象化分眾化宣傳教育，弘揚和踐行社會主義核心價值觀”?。

從頂層設計上看，地方媒體的定位和進路是清晰的，但是生產觀念還是出現困惑的原因有二。首先，地方媒體本地突破的難度較大。在本就缺少人力物力、新聞資源的情況下，尋找本地新聞與互聯網的結合點十分困難。例如閩南地區的閩南語、梅州地區的客家話都自帶鄉土氣息，與此同時它也自帶圈層限制。做網絡版的方言節目無異于在公共互聯網上建立一個私域局域網，難以充分調動互聯網的媒介潛能。另一方面，在流量的陷阱中，“爆款”可以讓賬號跳過漫長的粉絲原始積累、一躍成為全網焦點。這對舉步維艱的地方融合新聞創新有著難以抵御的誘惑。而想獲得優秀的數據表現，就不可避免地要深入了解、靈活應用平臺邏輯。

但是，主導平臺流量的算法黑箱不公開算法構成。按傳統新聞生產理念生產的新聞流量平平，而新聞邊角料卻有可能成為爆款。這讓部分基層編輯不得不繞開新聞價值，消耗大量精力揣測算法的具體運行規則，以期更好命中推薦機制。然而，每個平臺都有自己的獨特屬性，“快手注重社交關系間的分發，因此流量大規模流向關注與同城界面，以用戶的評論、轉發、點贊為主要衡量目標；抖音則以區別于微博和微信公眾號高度中心化的模式對內容以去中心化模式分發，注重用戶觀看內容完播率；頭條號則以轉化率（即播放量/推薦量）作為考核標準”?。主流的算法推薦機制有基于用戶行為的協同過濾推薦、基于內容的算法、基于單因子的算法以及基于語義的推薦等等。

站在平臺算法的末端，通過一次次試錯來反推算法規律，顯然是低效的，也是難以準確的。正如訪談對象所述：“我們在專題片上，功力還是有的。短視頻平臺，我們還不是太了解規則，就根據自己的理解去多發一些。效果好一點的達到幾十萬瀏覽量，大部分可能都會在幾千。現在這種嘗試，還是處于摸索階段。”（1號受訪者，副主任）。而且受平臺歡迎的生產理念，人設、選題等等也未必適合傳統媒體。這一方向的業務探索，已經在無形中加大了數據的權重，將傳統媒體注重社會效應的新聞生產理念推向了唯數據論的結果導向。受之影響，部分地方融合新聞生產出現了博流量的投機心態，認知趨于偏狹、動作也開始變形—側重流量的數量，忽視流量的質量；從追求縱向思想深度，轉向追求橫向傳播范圍。

對上述情況，筆者有三點反思供參考。

（1）不能放棄自主評價權。傳統新聞觀與平臺邏輯的博弈焦點，是對流量的定性權，是新聞的社會公益性和平臺的商業盈利性之間的角力。筆者認為，盡管“新聞內容、用戶與廣告的拆分、損害新聞專業精神與價值觀以及新聞選擇和判斷的主導權逐步轉移到數字平臺”?，但地方媒體不應過度解讀商業平臺的運營系數，不宜將第三方設立的評價指標（最為顯性直觀的就是點擊量、點贊量、轉發量及粉絲數）作為全部衡量標準，放棄自主評價權。在新聞生產觀念上，地方媒體要在流量的價值與價值的流量中做好平衡。流量的價值是初級價值，是有多少人看的問題，是獲得網民關注、轉戰平臺型媒體、擴大覆蓋范圍的第一步。重點要考察的是價值的流量，解決看什么、什么應該被看的問題，關注應該被傳播的新聞（如與民生相關，正能量、主旋律等的主題）是否得到了傳播。

（2）明確、收束業務范圍，區分不同層級融媒體網絡發聲的主要職能，減少不同層級交叉競爭和內耗。應該客觀承認，在平臺的算法推薦機制以及現實條件的制約下，并非所有地方傳統媒體（尤其是行業媒體）及其下設頻道、欄目都天然地適合平臺化轉型。無差別推進平臺化內容生產會造成賬號冗余。在前文所述的熱點追逐中，過多的發聲渠道會對主題進行非必要強調，在賬號間引發同類競爭，并由下至上地爭奪媒體的話語空間。另一方面，也造成單位內的生產冗余。有些媒體限于屬地新聞資源，難以找到和互聯網的對接點，或者說進行互聯網轉化的業務難度遠超現有運營能力。對于非必要的融合新聞生產，可以酌情考慮業務轉型。

（3）權威媒體的主責是挖掘經得起歷史檢驗的真理，不應只作用于網絡空間，更重要的是作用于現實社會；在社會治理現代化中發揮作用，貢獻實質影響；在娛樂化的平臺語境中堅持深度的意見評論，形成與受眾之間的價值共鳴。在2022年第一季度“全國縣級融媒體中心短視頻傳播力”抖音子榜單排名前十的賬號中，“最江陰評論部”與“紅都瑞金”就以差異化的風格定位和深度化的原創內容取勝。

“最江陰評論部”從新聞評論的角度看新聞，讓真人評論員出鏡，通過犀利的新聞熱點點評，做到輸出有用的資訊，達成觀點的共鳴。其短視頻作品《315晚會重點梳理：老壇酸菜、騷擾電話、男扮女網紅……你被哪個傷害過？》，單條視頻點贊量達到86.8萬，評論量8.3萬，轉發量24.2萬。主播在結束時提議：“對于我們普通消費者來說，最重要的是看到了整改，看到了變化，把陷阱填平，把地雷掃除。”而“紅都瑞金”則本著“有料、有趣、有溫度”的傳播理念，立足于瑞金豐富的紅色歷史遺產，深耕細作本地新聞資源，在滿足在地化訴求的基礎上，發揮新聞的建設性作用。平臺化雖然給地方融合新聞實踐帶來了流量觀的干擾，但正確的價值觀才是破局的核心。

注釋

①④ 孫萍,邱林川,于海青.平臺作為方法：勞動、技術與傳播[J].新聞與傳播研究,2021,28(S1):8-24,126.

② 董金平.加速主義與數字平臺:斯爾尼塞克的平臺資本主義批判[J].上海大學學報(社會科學版),2018,35(6):55-65.

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⑥ 白紅義.重構傳播的權力:平臺新聞業的崛起、挑戰與省思[J].南京社會科學,2018(2):95-104.

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