劉思廣,李家泳,沈榮瓊,王丹美,張瑩怡
(1.北京理工大學 珠海學院,廣東 珠海 519088;2.澳門科技大學,澳門 999078)
茶文化是一種歷史悠久、底蘊深厚、極富地方特色的造物文化,與區(qū)域的地理氣候條件、文化和科技的背景息息相關,千年制茶飲茶史中,形成了不同的文化特征,茶文化的內(nèi)涵也發(fā)生著變化,部分的表現(xiàn)形成也產(chǎn)生了偏差。要更正茶文化傳播過程中的偏差,離不開茶葉這一茶文化的載體,茶是茶文化的物質(zhì)基礎。2018年1月2日《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》提出要打造一村一品、一縣一業(yè)發(fā)展新格局;大力推進農(nóng)村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,發(fā)展文化、科技、旅游、生態(tài)等鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè),推動農(nóng)業(yè)盡快由總量擴張向質(zhì)量提升轉變。這為潮州市浮濱鎮(zhèn)茶經(jīng)濟發(fā)展和茶文化的弘揚與發(fā)展明確了戰(zhàn)略方向。
潮州市浮濱鎮(zhèn)地處饒平縣中部丘陵山區(qū),是國家茶葉良種——嶺頭單叢的發(fā)祥地。浮濱鎮(zhèn)氣候多雨,適合茶樹種植生長,但銷路不暢、加工設備不全、制作工藝低等問題一直以來制約著該地茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。至2017年,全鎮(zhèn)現(xiàn)有茶園面積4.2萬畝,年產(chǎn)量4100噸,年產(chǎn)值3億多元,占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的68%以上;全鎮(zhèn)參與茶業(yè)發(fā)展農(nóng)戶達4315戶,占總戶數(shù)的62%,其中有勞力貧困戶139戶,占有勞力貧困戶的71.6%。
盡管浮濱鎮(zhèn)參與種茶業(yè)農(nóng)戶數(shù)量之多、茶產(chǎn)量之大,但仍面臨著許多現(xiàn)實挑戰(zhàn)和困難。比如浮濱鎮(zhèn)的種植一般以散戶茶農(nóng)為主,各自經(jīng)營,茶葉加工和生產(chǎn)不夠規(guī)范,部分茶農(nóng)粗制濫造,茶葉品牌聲譽受損,市場狹窄,茶農(nóng)一直處于貧窮的邊緣。加之福建省茶葉大量銷往潮汕地區(qū),市場份額被福建品牌強勢占據(jù),本地茶葉銷路難以擴展。隨著“一村一品”政策的逐步實施,浮濱鎮(zhèn)通過建立農(nóng)業(yè)合作社,指定專人指導茶葉的現(xiàn)場管理,促進茶葉生產(chǎn)走規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化道路,使茶葉銷路得到改善。
現(xiàn)今,如何發(fā)揮嶺頭單叢茶原產(chǎn)地、主產(chǎn)鎮(zhèn)的資源優(yōu)勢,重建嶺頭單叢茶的品牌形象、擴大知名度,進一步穩(wěn)定茶葉銷路,推動茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展,當?shù)卣c茶農(nóng)、經(jīng)銷商不斷進行探索與實踐,在此過程中他們不斷謀求與當?shù)孛耧L民情、嶺南茶文化相結合,務求二者相互促進、相得益彰。
嶺南茶文化是中國四大茶文化之一,始于唐代,盛于明清,受特定的地理氣候條件和嶺南經(jīng)濟與文化發(fā)展的影響,融合當?shù)仫L俗習慣、禮節(jié)精華,兼收中原內(nèi)地茶文化之長處。近代以來,嶺南茶文化逐漸形成了分別以潮汕、廣州、客家習俗為核心的潮汕工夫茶“精細茶文化”、珠三角“茶樓文化”和客家“山地茶文化”。
嶺南人好茶,以茶待客、以茶獻藝、以茶養(yǎng)性,尤其在潮汕居民生活中體現(xiàn)的淋漓盡致。在發(fā)展中,潮汕工夫茶也逐漸分支,潮州功夫茶重視“泡”,講究泡茶的技巧;汕頭功夫茶重“品”,品茶論道是學習人生道理的途徑;揭陽功夫茶側重“制”,研究精制烘焙的技藝。
盡管嶺南人如此嗜茶如命,但觀其傳播與發(fā)展脈絡嶺南茶文化亦有轉向“大眾文化”消極面的趨向。如已被列入《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的潮汕工夫茶常被誤寫為“功夫茶”,實際上“工夫”有細致用心之意,舊時潮汕地區(qū)稱有一定技術含量的人為“做工夫人”,由此可見工夫茶是一件極其講究的茶事活動,以沖茶者和飲茶者在茶葉、茶具、沖沏、品評和禮儀為一體的茶道形式而盛名。如今功夫茶的核心“潮州工夫茶21式”已成為一種表演,僅少數(shù)人掌握,日常人民喝茶僅用簡約的沖泡方式。更有甚者認為潮州工夫茶與快捷、高效的現(xiàn)代化商業(yè)格格不入,部分企業(yè)甚至嚴禁在辦公室擺放工夫茶具。由其可看出,潮汕工夫茶甚至是嶺南茶文化的發(fā)展和傳承面臨著巨大的困難,終有一天這樣的文化、藝術將因為無人繼承而消失,前景確實令人擔憂。
鄉(xiāng)村振興是一項長期性、系統(tǒng)性工程,文化振興是產(chǎn)業(yè)振興、人才振興的重要支撐。圍繞文化與人的關系,才能為鄉(xiāng)村振興建設注入源源不竭的活力。
首先是強化標準,打造因地制宜的茶生態(tài)村。只有縮小鄉(xiāng)村與城市的人文、科技差距,才能更高效活化鄉(xiāng)村。以標準化、科學化進行種植,激勵鄉(xiāng)村探索創(chuàng)新的積極性,提高高質(zhì)量茶葉產(chǎn)量,解決當?shù)鼐用竦纳钚枨蟆M瑫r利用潮州獨特的人文環(huán)境、地理環(huán)境和社會環(huán)境,用科學、可持續(xù)、可循環(huán)的理念,打造出每一村不同特色的生態(tài)村,因地制宜,點亮美麗鄉(xiāng)村。
其次是統(tǒng)籌規(guī)劃,建設文化含量的旅游業(yè)態(tài)。潮州是文化歷史名城,有豐富的文化資源、旅游資源、自然資源,主要有茶文化、陶瓷文化、古建筑文化、潮劇潮菜文化等,但資源分散、聯(lián)系不強,在市場中缺乏足夠的吸引力。如果能通過政府或企業(yè)統(tǒng)籌規(guī)劃,以豐富的文化資源為根基,以茶生態(tài)村為核心,將其串聯(lián)為一條完整的文化旅游路線產(chǎn)品,將大大地增加鄉(xiāng)村旅游的吸引力,增加村財收入,助力鄉(xiāng)村振興。
潮州市人口275.93萬人,茶葉年產(chǎn)量總量約2.25萬噸,但消費茶葉卻超過4萬噸,潮州“中國瓷都”的名譽賦予當?shù)亟?jīng)濟動力,其自身形成根基龐大的產(chǎn)業(yè),因此擺在潮汕茶文化面前的是一個十分巨大的茶產(chǎn)品銷售市場以及茶文化旅游市場,要是能將潮汕地區(qū)的鄉(xiāng)村振興與嶺南文化相結合,互為促進,就能實現(xiàn)經(jīng)濟和文化雙重效益,實現(xiàn)共贏。但從浮濱鎮(zhèn)的現(xiàn)狀考察可得出,這條路荊棘叢生,仍面臨著困難與挑戰(zhàn)。
第一,茶葉品牌少,文化營銷意識淡薄。浮濱鎮(zhèn)由于過去多作坊式、私人經(jīng)營,所以品牌意識缺乏,營銷宣傳弱。在潮汕的茶鋪中,銷售的茶葉大多有姓無名、有名無牌,標簽上只有“嶺頭單叢茶”、“鳳凰單叢茶”等的茶葉名字,找不到企業(yè)名字或生產(chǎn)信息。其次,潮汕人買茶講究、謹慎又重視血緣關系、地緣關系,購買時要親自的觀其色、聞其香、品其味,大多喜歡找熟人賣茶,過程中品茶談笑,既是銷售也是招呼朋友,從而形成了以體驗式和人際關系培養(yǎng)起來的茶葉市場。這種以個人情感為主導的推廣、營銷模式,限制了當?shù)夭枞~對外推廣的機會,也延緩了潮汕茶文化走出去的步伐。
第二,基礎條件弱,文化傳承缺乏規(guī)劃。潮州茶業(yè)及相關資源的空間分布比較分散,茶鋪、茶藝館、朱泥壺工藝館等集中在潮州市中心的湘橋區(qū),茶山、茶田等自然資源分布于潮安縣的鳳凰山和饒平縣(浮濱、坪溪)等地,兩地相距近55公里,各類茶文化資源以單品形式獨立存在,之間缺少聯(lián)系與整合。浮濱鎮(zhèn)這樣的農(nóng)村也面臨著人口老齡化問題,大量年輕勞動力轉移到城市,茶葉采制勞動力異常缺乏。交通、人口、資源分布不均,難以將文化資源形成有機串聯(lián),無法產(chǎn)生集聚效應,這成為影響潮州茶文化連貫性、系統(tǒng)系傳承的客觀原因。
第三,經(jīng)濟活力低,文化發(fā)展動力不足。2020年一季度潮州市生產(chǎn)總值為1096.98億元,潮州市4區(qū)縣人均GDP遠低于全國水平,其中浮濱鎮(zhèn)所處的饒平縣人均GDP為全市最低,文化發(fā)展的經(jīng)濟動力較弱。經(jīng)濟基礎薄弱,城市經(jīng)濟活力不強,是目前限制嶺頭茶文化發(fā)展的重要因素,具體表現(xiàn)在:村民生活水平滯后,難以在茶文化傳播中發(fā)力;交通基礎設施薄弱欠缺,茶葉運輸不夠便利;茶村生態(tài)區(qū)建設檔次不高,缺乏專業(yè)技術人員指導等。
目前浮濱鎮(zhèn)當?shù)氐慕?jīng)濟、環(huán)境、人口等影響因素是客觀存在的,短期內(nèi)無法改變。優(yōu)勢資源整合是當前推動文化資源開發(fā)的最優(yōu)選擇,發(fā)揮政府引領作用,以“產(chǎn)學研”融合因地制宜解決農(nóng)作物種植生長過程中的一系列難題,同時引進龍頭企業(yè)助力優(yōu)化營商環(huán)境。促進“政府+企業(yè)+高校+茶農(nóng)”體系聯(lián)動,加強普通農(nóng)民對種植技術和農(nóng)作物疾病預防、種植等相關知識的學習,加速茶葉產(chǎn)量、品質(zhì)提高,逐漸提高村民收入和生活水平,積極投入到生態(tài)村建設中來。引入龍頭企業(yè),通過私家茶園等方式,以企業(yè)影響力助力生態(tài)村與市場接軌,帶動農(nóng)戶增產(chǎn)增收。通過科學規(guī)劃、調(diào)整結構、依靠科技建立生態(tài)茶園,嚴格規(guī)范生態(tài)村建設的秩序,加強對相關活動的監(jiān)管,保證生態(tài)村發(fā)展質(zhì)量。完善發(fā)達的生態(tài)村設施將會大大擴大游客市場,增強景區(qū)的吸引力,促進當?shù)芈糜谓?jīng)濟、文化經(jīng)濟的發(fā)展。
藝術發(fā)展是鄉(xiāng)村建設的催化劑與粘合劑,激活鄉(xiāng)村既有資源,就要發(fā)揮藝術創(chuàng)意的不同功能和價值。硬件上,堅持文化傳承與創(chuàng)意設計結合,在不改變原有村落環(huán)境下,發(fā)揮藝術能動性,以茶歷史為主題,通過外墻改造、指引牌設計或者將村民丟棄的農(nóng)具、生活用品變廢為寶,原地重塑不同時期的茶葉采摘歷史,推動當?shù)芈糜谓?jīng)濟發(fā)展。如果通過村民自身能力實現(xiàn)藝術活化可能有一定困難,可以尋求社會上公益組織的幫助,許多公益組織有美麗鄉(xiāng)村的公益項目。軟件上,在生態(tài)茶園開設采茶、制茶、泡茶、品茶等一系列的活動,學習茶禮、茶史、民俗、技藝,讓外地游客來到茶村能融入到茶文化氛圍中,最后親手制作出茶包以贈送親朋好友,通過社交軟件來實現(xiàn)傳播潮州茶文化目的。強化產(chǎn)品的品牌意識,茶紀念品包裝設計成一系列具有潮州特色的文創(chuàng)產(chǎn)品,可將潮汕茶葉歷史、故事、文化融入其中,同時設置掃描二維碼實現(xiàn)茶葉溯源,頁面中通過短視頻、H5、互動小游戲展現(xiàn)茶鄉(xiāng)茶貌、工夫茶文化等介紹。
總而言之,通過不同藝術形式與茶產(chǎn)業(yè)相融合,孵化培育具有本地特色的文化旅游產(chǎn)業(yè),培育出新的經(jīng)濟增長點。
充分挖掘嶺南文化底蘊,是區(qū)別于其它文化及茶產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢。潮汕茶葉在國內(nèi)市場不具競爭優(yōu)勢的主要原因就是品牌意識不夠強,市面上飲品店中暢銷的“鴨屎香檸檬茶”,鮮有人知道“鴨屎香”正是潮州鳳凰單叢茶的一個品種,因此提高品牌意識,對于鳳凰單叢茶、嶺頭單叢茶等茶葉具有重要意義。許多時候,茶文化的推出是孤立的,難以觸動消費者,所以既要在鄉(xiāng)村開設茶園觀光、工夫茶藝表演、工夫茶博物館,也要與潮劇、潮汕美食結合一起,還可以對茶品進行二次創(chuàng)新,創(chuàng)新研發(fā)調(diào)制不同的茶飲品,這更能符合不同飲食習慣的地區(qū)人民需求,形成一條具有嶺南特色的產(chǎn)業(yè)鏈,由一個或幾個鄉(xiāng)村合力完成一個特色文化產(chǎn)品的供應,讓人一看到就聯(lián)想到這是潮州的茶品牌。通過塑造茶葉品牌,以小茶葉托舉大茶業(yè),既可助力鄉(xiāng)村振興,又能實現(xiàn)茶文化的良性推廣。
潮汕地區(qū)毗鄰粵港澳大灣區(qū),也在大灣區(qū)的廣義覆蓋面范圍內(nèi)。尤其是新中國成立后,澳門一度成為中國茶葉出口重鎮(zhèn),大灣區(qū)在中國茶葉對外銷售有著不可磨滅的歷史優(yōu)勢,應該乘大灣區(qū)發(fā)展東風,為潮汕茶文化打造新名片,開啟茶產(chǎn)業(yè)新引擎。如參加茶博會、論壇等,進一步增加潮州單叢茶的知名度,進而讓潮汕茶文化走向全世界,或者通過珠海橫琴自貿(mào)區(qū)設立“跨境電商基地”,將具有嶺南風味茶通過更便捷的渠道走向世界,讓全球愛好飲茶者知道,除了紅茶、綠茶,在中國潮州有一款集花香、蜜香、果香、茶香于一體的單叢茶,讓世界看到潮汕工夫茶,在一杯香茗中品味嶺南人“壺小乾坤大,茶薄人情厚”的文化內(nèi)涵。
潮汕市浮濱鎮(zhèn)的茶文化資源有廣闊的空間待開發(fā),在“一村一品”鄉(xiāng)村振興策略的支持下,充分利用、整合潮州當?shù)氐膬?yōu)勢資源,在一村一鎮(zhèn)中孵化文旅產(chǎn)業(yè),不僅讓茶文化融入現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展浪潮中,還能使得茶文化得到保存與傳承,多方位多角度擴大嶺南茶文化影響力,同時推動文化創(chuàng)造性轉化為當?shù)亟?jīng)濟增速,實現(xiàn)社會效益、生態(tài)效益、經(jīng)濟效益多方共贏。