基于活態保護的朱家峪民居聚落文化景觀研究

■邵珍珠 卜穎輝

一、“活態保護”視域下民居聚落文化景觀保護

“活態保護”一詞是19 世紀西方學術界在探討關于遺產的保護理念時產生的。在中國，這一概念最初被用于非物質文化遺產的保護上，直到2014 年，研究者開始把“活態保護”這一理念用在關于傳統民居村落的保護中，目前，傳統民居聚落的文化和遺產保護已成為歷史文化研究中的一個重要領域。

事實上，活態保護是一種將文化遺產放在動態文化場域進行保護的方式，為了達到保護文化遺產的目的，文化的傳承、保護與延續皆在此文化場域中進行。相比其他單一的保護手法，活態保護關注更多的是文化遺產的歷史價值和意義。民居聚落文化景觀的保護是多維度、多感官、多價值的，而活態保護能夠融入生活，體現個性、突出多樣性并發揮創造價值，在保護歷史遺存本質的基礎上，賦予其新的功能和意義。因此，聚落文化與活態保護相結合，有利于為聚落文化景觀未來發展打下堅實的基礎。

聚落文化景觀是一個整體性概念，既包括自然的聚落景觀，也包括人為的景觀環境，是聚落風貌的文化精神統一體。民居聚落中建筑環境、空間結構、古街巷道等實質存在的物體，屬于物質性的聚落遺存。人們在使用物質的聚落文化景觀時，會在特定場域進行特定活動，或者利用人與自然之間的關系傳達知識、技能、手工藝和觀念，屬于非物質性的聚落遺存。物質形態的建筑承載著人們的思想觀念和精神層面的物質審美，潛移默化地影響了人們對于生活的理解和感受，進而影響到當地的文化。……