歷史與圖像
——甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的時(shí)代價(jià)值

◎呂超楠

（隴東學(xué)院美術(shù)學(xué)院 甘肅 慶陽(yáng) 745000）

甘肅有著光榮的革命歷史傳統(tǒng)，這里經(jīng)歷了臘子口戰(zhàn)役、榜羅鎮(zhèn)會(huì)議、包家寨子會(huì)議等無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗和會(huì)議，成功的創(chuàng)建了以劉志丹等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為領(lǐng)導(dǎo)的陜甘邊革命根據(jù)地，除此之外，南梁精神、會(huì)寧精神、紅西路軍精神都是甘肅革命歷史凝聚德紅色精神。這些畫(huà)面和事件都連接著甘肅革命歷史的發(fā)展脈動(dòng)。甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和價(jià)值取向，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)甘肅人民在艱苦卓絕的環(huán)境下艱苦奮斗的革命歷程，弘揚(yáng)了英雄人物不怕?tīng)奚⒂峦鼻暗膼?ài)國(guó)主義精神，通過(guò)直觀的圖像形式讓觀者在潛移默化中重溫甘肅革命歷史、回顧甘肅革命事跡，學(xué)習(xí)甘肅革命精神。

一、甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的歷史作用

甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作是美術(shù)與歷史互相結(jié)合的產(chǎn)物，其具有十分重要的歷史作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作具有還原革命歷史的作用，記錄和再現(xiàn)了甘肅地區(qū)偉大的革命歷史。第二，甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作具有延續(xù)和發(fā)揚(yáng)革命精神的作用，喚醒了人們的精神情感和紅色記憶。第三，甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作具有政治教育和宣傳的作用，鞏固和建立了人們的愛(ài)國(guó)主義思想情懷。

（一）甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作具有還原革命歷史的作用

甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作主體都會(huì)將革命歷史過(guò)程中的某一個(gè)事件、場(chǎng)景或歷史人物進(jìn)行真實(shí)的描繪，通過(guò)自己敏銳的藝術(shù)觸覺(jué)及獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式將革命歷史進(jìn)行還原，為人們真實(shí)的呈現(xiàn)出一幅激蕩人心的革命歷史畫(huà)卷，進(jìn)一步講，甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作是對(duì)甘肅革命歷史發(fā)展過(guò)程的翔實(shí)記錄，無(wú)論是從藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)，還是對(duì)人物形象的塑造、歷史場(chǎng)景的描繪等各方面都具有客觀性和真實(shí)性，是創(chuàng)作主體在深入了解和剖析革命事件發(fā)生的背景、環(huán)境等基礎(chǔ)上進(jìn)行的具有鮮明藝術(shù)特色的創(chuàng)作活動(dòng)，是創(chuàng)作主體在當(dāng)時(shí)社會(huì)情境下對(duì)客觀歷史與自我情感的完美結(jié)合和真實(shí)表達(dá)。

在創(chuàng)作之前，藝術(shù)家們會(huì)進(jìn)行實(shí)地的考察，通過(guò)搜集素材、人物圖像的寫(xiě)生來(lái)把握相關(guān)人物的形體特征及性格特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工及提煉，力求準(zhǔn)確的還原和把握表現(xiàn)對(duì)象的原貌，例如1955年為了紀(jì)念“八一”建軍節(jié)，在甘肅省中國(guó)畫(huà)研究會(huì)組織下，由范振緒、郭維平、吳紹鏞等人共同創(chuàng)作完成的反映中國(guó)紅軍長(zhǎng)征路過(guò)甘肅的國(guó)畫(huà)作品《紅軍長(zhǎng)征圖卷——甘肅段》，這幅氣勢(shì)磅礴的畫(huà)卷，取材于紅軍長(zhǎng)征時(shí)期毛澤東指揮戰(zhàn)士們從甘肅省岷山臘子口到子午嶺這段路途中的行軍場(chǎng)景，為了更好地還原這一歷史場(chǎng)景，藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作之前，遠(yuǎn)赴甘肅隴南、隴東等地進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)半年時(shí)間的采訪、寫(xiě)生活動(dòng)，力求通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，將革命歷史進(jìn)行真實(shí)的、立體的視覺(jué)表達(dá)，可以說(shuō)，甘肅革命歷史題材美術(shù)作品是革命歷史的真實(shí)寫(xiě)照，具有還原歷史的作用，為大家了解甘肅革命歷史提供了充分的圖像依據(jù)。

（二）甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作具有發(fā)揚(yáng)革命精神的作用

甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作不僅僅是對(duì)特定時(shí)期革命歷史事件的選擇性還原，更是以視覺(jué)圖像的形式為人們展現(xiàn)了一部可視的甘肅革命史，它是我們對(duì)革命歷史事件的共同圖像記憶，也是中華民族文化偉大復(fù)興的重要組成部分，承擔(dān)著發(fā)揚(yáng)革命精神、傳承紅色基因的使命。江澤民曾經(jīng)提出：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。可見(jiàn)，革命精神是增加民族文化發(fā)展的基礎(chǔ)和媒介，擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的使命。

如今，隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)信息逐漸模糊著人們的歷史記憶時(shí)，甘肅革命歷史題材美術(shù)作品能夠更為直觀的傳遞和發(fā)揚(yáng)革命精神，喚起人們的紅色記憶和感動(dòng)。例如，趙霞的油畫(huà)作品《五月——晨曦》體現(xiàn)了不怕吃苦、勇往直前的斗爭(zhēng)精神；費(fèi)野、李鐵雁共同創(chuàng)作完成的國(guó)畫(huà)作品《騰飛的鎳都》體現(xiàn)了艱苦奮斗、勇于超越的民族精神；岳嶸琪的油畫(huà)作品《第一野戰(zhàn)軍解放蘭州》表現(xiàn)了革命理想高于一切的精神信念，由此可見(jiàn)，每一幅革命歷史題材美術(shù)作品都是以某一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)或事件作為創(chuàng)作主題，在一定程度上具有傳承革命歷史、弘揚(yáng)革命精神的作用。

（三）甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作具有政治教育和宣傳的作用

甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作具有政治教育與宣傳的作用，主要是指通過(guò)對(duì)革命歷史題材美術(shù)作品欣賞和宣傳，教育人們銘記革命歷史，根本目的在于培養(yǎng)人民群眾的自尊心、自信心和民族自豪感，最終內(nèi)化愛(ài)國(guó)主義、英雄主義、集體主義情懷，獲得歷史觀、人生觀等方面的認(rèn)同。進(jìn)一步講，甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作能夠從圖像藝術(shù)的視角對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行教育，能夠更加直觀的激發(fā)人民對(duì)革命歷史的興趣，因此，甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作將革命歷史情節(jié)以美術(shù)的形式展現(xiàn)，是對(duì)人們進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的視覺(jué)典范，具有一定的教育意義，例如，張少泉、郭斌共同創(chuàng)作的油畫(huà)作品《解放蘭州——第一面紅旗插上蘭州北城》，主要描繪的是解放軍戰(zhàn)士在甘肅省蘭州地區(qū)浴血奮戰(zhàn)的歷史場(chǎng)景，畫(huà)面中戰(zhàn)士們基本都處于匍匐前進(jìn)的狀態(tài)，畫(huà)面正中央是一位戰(zhàn)士呼喚著號(hào)令，鼓舞大家?jiàn)^勇前進(jìn)，背后有一束黃色暖光打在地面上，這預(yù)示戰(zhàn)士們將會(huì)取得這場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利，為了更好地表現(xiàn)這一歷史時(shí)刻，藝術(shù)家們通過(guò)加強(qiáng)場(chǎng)景氛圍的表現(xiàn)，用象征的手法來(lái)直擊畫(huà)面的主題思想，直觀的反應(yīng)出了解放蘭州戰(zhàn)役中殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。綜上所述，甘肅革命歷史題材美術(shù)作品通過(guò)視覺(jué)的形式，展現(xiàn)了革命先輩們不怕艱難險(xiǎn)阻、不怕?tīng)奚母锩瘢逃藗冦懹浉拭C革命歷史，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義情懷。

二、甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的時(shí)代價(jià)值

甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家們對(duì)甘肅革命歷史的追憶，并且用藝術(shù)的形式將革命歷史情節(jié)進(jìn)行再現(xiàn)，通過(guò)多樣化的藝術(shù)形式將具有代表性的歷史片段進(jìn)行還原并直觀的傳達(dá)給觀者，與觀者在思想和視覺(jué)上產(chǎn)生共鳴，使其藝術(shù)作品更加具有歷史價(jià)值、精神價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

（一）歷史價(jià)值

甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作在我國(guó)藝術(shù)史上具有非常重要地位，它以圖像的形式記錄了甘肅革命歷史的發(fā)展脈絡(luò)，直觀地再現(xiàn)了每個(gè)時(shí)期甘肅地區(qū)的革命文化和精神內(nèi)涵，具有記錄中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大勞動(dòng)人們成長(zhǎng)的歷史意義和價(jià)值。如今，當(dāng)人們?cè)倩赝嵌螝v史的時(shí)候，甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作仿佛為我們奏響時(shí)代的樂(lè)章。例如，劉斌、周安平的《突破臘子口》記錄的是中國(guó)工農(nóng)紅軍在臘子口浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)景；王秋月的《時(shí)代英雄王學(xué)禮——沈家?guī)X戰(zhàn)役》記錄了在沈家?guī)X戰(zhàn)役中王學(xué)禮的英雄形象；周大正的《邊區(qū)成立大會(huì)》記錄了成立陜甘邊區(qū)蘇維埃政府的場(chǎng)景；劉棟的《1949年8月25日佛曉·蘭州》記錄的是蘭州戰(zhàn)役中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。可見(jiàn)，甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作所涉及的內(nèi)容是十分豐富的，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)甘肅人民重獲新生的圖像見(jiàn)證，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)甘肅勞動(dòng)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的精神產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨及無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家集體智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著深層次的革命精神和藝術(shù)的真諦。

（二）精神價(jià)值

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，美術(shù)創(chuàng)作的題材表現(xiàn)方式逐漸向多樣化方向發(fā)展，夸張、變形等藝術(shù)形式不斷出現(xiàn)，加上手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等信息化技術(shù)的不斷更新，一定程度上使我們對(duì)歷史的記憶逐漸變得模糊，而甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作，用藝術(shù)特有的語(yǔ)言形式向觀者再現(xiàn)了革命歷史征程中的歷史事件、歷史人物、歷史場(chǎng)景等內(nèi)容，能夠更加直觀地表現(xiàn)出革命精神和意志品質(zhì)，傳達(dá)出一種積極向上的力量，它體現(xiàn)了甘肅人民不畏艱難，不怕?tīng)奚⒂⒂聤^戰(zhàn)的決心和勇氣，也向全國(guó)乃至全世界展示著中華民族的精神面貌，是有效推動(dòng)人類文明的力量源泉，也是中華民族能夠屹立于世界的內(nèi)在動(dòng)力。

甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作，是革命藝術(shù)理論與革命實(shí)踐相互結(jié)合的產(chǎn)物，它承載著曾經(jīng)的犧牲與奉獻(xiàn)，鼓舞著未來(lái)的砥礪與奮進(jìn)。在眾多甘肅革命歷史題材美術(shù)作品中，都將革命精神表現(xiàn)得淋漓盡致，例如，李寶堂的《艱難歲月——西路軍河西走廊戰(zhàn)斗生活》，主要表現(xiàn)了西路軍在艱難歲月里，風(fēng)餐露宿的戰(zhàn)爭(zhēng)生活，歌頌了西路軍的偉大革命精神，除此之外，王孝錫的油畫(huà)作品《隴原英烈》、周大正的油畫(huà)作品《會(huì)寧會(huì)師》都是能夠充分表現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)革命精神的藝術(shù)作品，可以說(shuō)，甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作以歷史性和藝術(shù)性的雙重力度，深刻的詮釋了甘肅革命的歷程及民族精神，激勵(lì)著人們承擔(dān)起歷史使命和社會(huì)責(zé)任。

（三）藝術(shù)價(jià)值

甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)甘肅人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史記錄者，在中國(guó)美術(shù)史上具有十分重要的價(jià)值和意義，例如《強(qiáng)渡黃河天險(xiǎn)虎豹口》《民勤·春天的風(fēng)景》《黨領(lǐng)導(dǎo)下的隴右武裝斗爭(zhēng)》《兩當(dāng)起義》《迎新春——甘肅省人民政府成立》等由紅色記憶轉(zhuǎn)化而成的經(jīng)典美術(shù)作品，不僅是一幅幅視覺(jué)圖像，而且更重要的是，它們已經(jīng)逐漸成為與甘肅革命歷史發(fā)展具有密切關(guān)系，且具有象征性及指向意義的圖像依據(jù)，進(jìn)一步研究不難發(fā)現(xiàn)，甘肅革命歷史題材美術(shù)作品中所表現(xiàn)的人物形象既有浴血奮戰(zhàn)的革命將領(lǐng)，也有英勇向前的革命戰(zhàn)士等等，這些栩栩如生的人物形象即展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)甘肅人民迎難而上、堅(jiān)不可摧的革命意志，又承載著革命先輩們?yōu)楸Ｐl(wèi)家園、默默付出的革命精神。

近幾年，甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作再次迎來(lái)新的發(fā)展契機(jī)，表現(xiàn)手法依然主要以寫(xiě)實(shí)為主，但是技法和表現(xiàn)手法上有了新的突破，逐漸將歷史場(chǎng)景與當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言相互結(jié)合，使革命歷史題材美術(shù)具有當(dāng)代的藝術(shù)氣息，例如：王曉銀的大型國(guó)畫(huà)作品《西路軍血戰(zhàn)河西走廊》，用寫(xiě)實(shí)的手法描繪了紅九軍在永昌郭家上磨莊同敵人激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)景，整幅畫(huà)面以水墨黑白對(duì)比為主，在畫(huà)面的布局方面，將前景中眾多的人物形象，同后邊的場(chǎng)景進(jìn)行疏密的對(duì)比，增強(qiáng)了畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力，可見(jiàn)，豐富的表現(xiàn)方式和多樣的創(chuàng)作手法將會(huì)是甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作未來(lái)的發(fā)展方向，這對(duì)當(dāng)代的藝術(shù)發(fā)展具有非常重要的啟迪意義。

三、甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展與展望

甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作在一定程度上具有史料記載的作用，用藝術(shù)的語(yǔ)言反映著甘肅地區(qū)在革命歷史發(fā)展進(jìn)程中所經(jīng)歷的各種戰(zhàn)役、變革等，它的價(jià)值和意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)藝術(shù)作品本身，通過(guò)再現(xiàn)和還原某些歷史事件或場(chǎng)景，紀(jì)念和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，傳承和重塑時(shí)代精神。

（一）紅色記憶

甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作蘊(yùn)含和承擔(dān)著傳承歷史文化、發(fā)揚(yáng)革命精神的使命，一位優(yōu)秀的藝術(shù)家，在創(chuàng)作革命歷史題材的美術(shù)作品時(shí)，會(huì)將自己的主觀思想情感巧妙的融入革命歷史事件之中，用獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和視覺(jué)形象來(lái)再現(xiàn)革命歷史事件，使觀者能夠更加直觀的認(rèn)識(shí)和感受革命歷史，比如，國(guó)畫(huà)作品《盛世歡歌》《榜羅會(huì)議》《秦州起義》《甘肅聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制》，油畫(huà)作品《黨領(lǐng)導(dǎo)下的隴右武裝斗爭(zhēng)》《三軍過(guò)后》《宋平走遍隴原大地》，雕塑作品《王進(jìn)喜》《戰(zhàn)爭(zhēng)的變奏》《遍地格桑花》《鄧寶珊將軍》等，都是通過(guò)藝術(shù)的形式記錄甘肅的文化和歷史。所以，在新的時(shí)代，甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，藝術(shù)家們可以從政治、歷史及文化中搜集相關(guān)的創(chuàng)作素材，從而更好地表達(dá)和解讀革命歷史時(shí)代蘊(yùn)含的內(nèi)在精神，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義情感，不斷有效地喚起甘肅的紅色記憶。

（二）開(kāi)創(chuàng)革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作新局面

甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)甘肅人民在廣闊的甘肅大地上英勇奮戰(zhàn)、百折不撓的見(jiàn)證，它記載著曾經(jīng)的艱難和險(xiǎn)阻，指引著未來(lái)的方向與奮進(jìn)。隨著時(shí)代的變遷，甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作每個(gè)時(shí)代展現(xiàn)出來(lái)的作品藝術(shù)表現(xiàn)形式和風(fēng)格是完全不同的，但是其教育意義及對(duì)甘肅革命歷史的發(fā)展和革命精神內(nèi)涵的表現(xiàn)，促使甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作具有無(wú)法替代的價(jià)值和意義，可以說(shuō)，甘肅革命歷史題材美術(shù)作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)性，在任何時(shí)代都寄托著人們的情感和國(guó)家的記憶，藝術(shù)工作者要正確認(rèn)識(shí)到革命歷史題材創(chuàng)作的作用，樹(shù)立更加堅(jiān)定的藝術(shù)信念，在理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)之上，總結(jié)和探索老一輩藝術(shù)家在革命歷史題材上的藝術(shù)成果，創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

總之，無(wú)論是中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史還是甘肅紅色文化美術(shù)史，革命歷史題材美術(shù)一直以來(lái)都是單獨(dú)存在的一項(xiàng)內(nèi)容，具有十分重要的歷史作用和時(shí)代價(jià)值，我們應(yīng)該在尊重藝術(shù)本體價(jià)值的基礎(chǔ)之上，不斷增加和提高廣大人民群眾的歷史意識(shí)。在新時(shí)代甘肅革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，通過(guò)視覺(jué)化的藝術(shù)作品，喚起人們的革命記憶、起發(fā)愛(ài)國(guó)主義思想情感。