文化傳播理念下花山巖畫文創產品的發展探究

◎韋植巍

（廣西建設職業技術學院 廣西壯族自治區 南寧 530000）

一、引言

文化創意產品是文化理念傳播的另一種形態，其賦予產品文化屬性、傳播屬性，使其在具有商品價值屬性的同時，衍生出新的功能，新的寓意。文化創業產品是文化理念傳播的載體。

當前的中國經濟的發展勢頭較好，第三產業逐漸發揮出強大的發展潛力，文化創意產業也成了新興產業類型，是實現良好社會經濟增長的重要渠道。在黨的十九大報告中，強調要重視文化強國戰略的實施，充分地重視文化創新所帶來的發展動力，這也可以看出文化創意產業成了新的經濟增長點，是未來一段時間內的經濟中心。我們應當要認識到文化創意產業的發展離不開創意元素的融入，而這也建立在創新之上。創造時，作者在提升自我的專業水平的同時，應以創新為驅動，對民族文化、地域文化等進行深層次的探究，實現文創產品的革新，更加符合民眾的需求，也能夠加強少數民族民族文化的弘揚。

二、花山巖畫的內涵及價值

各少數民族的特有文化構成了豐富多彩的中華文化，對于民族而言，其區別于其他民族的關鍵所在正是文化內涵，壯族人民在歷史發展的場合中，不斷的艱苦奮斗，實現了壯族文明的傳承。

花山巖畫作為壯族文化的有機部分，充分地體現了壯族人民的思想內涵，展現出了壯族的獨特文化屬性，其文化的影響范圍也展現在了其他方面，如服裝、風俗、節日等。2016年7月15日，花山巖畫的成功申遺，進一步提升了其傳播影響力。花山巖畫保存至今，其內涵不斷豐富，集多元價值于一身，建構了壯族傳播價值的體系。

（一）人文價值

傳播是文化的基本特征和內在屬性。一切文化都是在傳播過程中得到發展及創新。人文價值的傳播需要文化載體作為支撐，沒有文化載體的傳播，就不會形成輝煌燦爛的民族文化，人文價值的傳播就難以得到實現。

花山巖畫作為壯族文化的一個組成部分，是聯系各民族的紐帶，是維護民族認同和人文價值傳承的重要媒介。它增強了民族成員對民族文化的認知、認同及自豪。花山巖畫作為一種精神信仰，蘊含著人文價值的屬性。花山巖畫文化與其他壯族文化樣式一樣，具有擴散性。

（二）藝術欣賞價值

藝術欣賞價值表現為有形的外在物質，能夠被他人所感知。花山巖畫通過圖像的形式呈現，體現先前時期壯族先民的文化屬性，并演變為現今的藝術屬性。壯族的物質文化元素構成了豐富多彩的壯族文化，如建筑、銅鼓、花山巖畫等，以上的物質文化形式均能夠讓他人感受到獨特的壯族文化魅力。壯族在發展過程中，將自然作為民族發展的重要指向，因而也導致壯族文化中體現了更多的天然元素，實現了人與自然的和諧共處。花山巖畫的形成，展示壯族文化的特有性，形成了別具一格藝術風格，這也能夠對文創產品創造帶來啟示，文創產品需要深入挖掘設計主題，分析主題中所蘊含的本質，從而展現出文創產品與花山巖畫的有機融合。

（三）文化旅游價值

花山巖畫是壯族人民智慧的結晶，巖畫中蘊含許多表演藝術，通過演繹，衍生成為現今地表演藝術，通過祭祖祈福，鼓舞表演，山歌對唱等表演形式傳遞花山巖畫的價值，成為傳遞信息的媒介，情系民族，傳遞感情，也成為溝通外界的有效形式。將神秘的花山巖畫傳播出去，以文化旅游節的形式，呈現給眾人，讓其成為花山巖畫可持續發展的一種重要價值，滿足人民日益增長的精神價值需求，讓人民了解花山巖畫，了解壯族文化，了解廣西；花山巖畫的“走出去”，能為其的傳承與保護帶來更好的社會效益和經濟價值。

三、花山巖畫文創產品的內涵及現狀

文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。花山巖畫文創產品設計應根植于花山巖畫文化乃至壯族文化本身，充分挖掘花山巖畫的特色，尋找設計的著力點，結合青年群體的喜好，創造出更具有時代價值的產品。通過設計具有花山巖畫內涵的文創產品，感染和提升花山巖畫在青年群體的既定印象，在認同民族文化的同時，樹立文化自信，提高傳播效益。

故宮博物院在文創產品的研發，一直是走在發展的前列，以故宮元素為設計理念結合主流文化，設計出種類豐富且形態可愛產品，迎合年輕一代的喜好。帶有故宮博物院的文化特色與內涵的故宮文創產品，已成為故宮博物院文化傳播的象征，多元化了故宮博物院的傳播形態，延伸了故宮博物院的文化屬性。相較而言，花山巖畫文創產品存在諸多問題，諸如，同質化嚴重，民族特色不強，設計缺乏創新等，花山巖畫文創產品的發展，任重道遠。

四、花山巖畫在文創產品中的價值分析

（一）花山巖畫在文創產品中的傳播價值

文化創意設計產品本身內涵豐富，具有多種價值，一方面能夠起到裝飾作用的使用價值，另一方面體現花山巖畫文化的傳播價值。大眾在使用了文創產品時，能夠更好地了解到花山巖畫文化的內涵以及表現方式，加深相關文化的理解，實現文化的共鳴。花山巖畫濃郁著壯族先民的人文色彩，其中蛙形人、稻作文化、青銅文化、原始巫術文化等，相互構成多元文化的價值體系，生殖崇拜、宗教信仰、民俗文化在多元文化體系中得到體現。花山巖畫中存在不少生殖器和男女交合圖像，從中體現壯族先民對生殖崇拜的信仰，對生命的敬畏，對生命繁衍生息的祈愿。花山巖畫圖像中的“蛙形人”從側面表達了當時壯族先民對青蛙有著崇拜信仰之情，通過祭拜青蛙等一系列的祭祀活動，祈求來年風調雨順，闡述壯族先民對自然的敬畏之心。巖畫不僅是民俗習慣的展示，同時也是圖騰文化的一種詮釋，通過鳥的圖像、犬的圖像和銅鼓圖像展示人與自然的和諧共存的理念。由此文創設計中，將花山巖畫符號運用到產品上，即能夠起到裝飾作用，也能夠充分地體現出花山巖畫的特殊性，實現花山巖畫符號的產品轉化，是推動花山巖畫傳播的重要方式。

文創設計是一種文化傳輸的渠道，其是將特有的文化屬性以符號的方式加以展現，制造出相應的產品種類。特有的文化印記構成了獨特的文創設計，彰顯了民族文化符號。對于花山巖畫符號而言，其并非是簡單的文化詮釋，而是一個民族在歷史的長河中發展的種種精神總和，是民族文化所深層次的本質內涵，能夠具有高度的可識別性。文創設計是一系列的活動構成，如設計、制作、銷售、消費等，而各個環節中個體也會受到自身文化符號的影響，由此導致文化設計的形式受到其他文化的影響。在20世紀50年代，施拉姆在研究文化傳播時，提出過著名的論斷，即“人際傳播模式”，該種模式認為在符號傳播的過程中，傳播者與接受者可能具有不同的符號處理方式，傳播并非是單方面的輸送過程，而是雙方的共同詮釋過程。因而我們要認識到民族文化的理解必然需要基于個體的理解能力之上，民族符號的原意可能會發生變動，由此導致了符號接受者的錯誤理解，符號含義發生了巨大的改變，針對此我們必須認識到民族文化元素理解的重要性，要以民族共識為出發點，全面的詮釋民族符號的含義，實現民族文化的準確傳播。

（二）花山巖畫在文創產品中的應用價值

民族文化創意設計是基于民族文化的特色所衍生的產品設計，因此設計者必須要注重民族文化與產品的有機融合，充分地展現出民族文化的本質內涵，突出民族文化的特點，要具有高度的識別性，不得與其他民族文化產生混淆。作者在設計花山巖畫產品時，應當將花山巖畫作為設計理念的重要指導方針，深入剖析花山巖畫所具有的價值屬性，實現花山巖畫符號的提取，并且將其運用于產品設計中。如壯族文化中特有的符號形象，即花山巖畫中的蛙形人物形象，或者是多種的壯族銅鼓圖形，即幾何紋飾、太陽紋等，該些文化符號均是充分地體現了壯族文化的特殊性，能夠較好地識別元素。借鑒故宮博物院文創產品的成功經驗，將花山巖畫的應用價值通過文創產品提出出來，例如袋子、明信片、杯子等。在認識到花山巖畫的特殊性后，能夠轉化為多樣化的文化創意產品設計，并且推動相關的文化產業鏈的實現，帶動相關的文創產品銷售或者是主題銷售活動，實現經濟價值，更好傳播花山巖畫。

五、文化傳播理念下花山巖畫文創產品的發展探究

文創產品的興起，即時文創產業的興起，通過產品的形式出售服務，傳統創意理念，通常工藝品、手辦、動漫、戲劇、紀錄片的形式，傳播文化遺產，帶動產業發展的同時，亦是文化自信的體現。

（一）構建花山巖畫在文創設計產業的品牌形象

重視花山巖畫特色，建立文創產品形象。花山巖畫在發展過程中，具有突出的民族文化特色，這也是壯族文化區別于其他民族文化的關鍵所在。花山巖畫的自然資源、旅游資源的種類豐富，衍生出了文化旅游類型的相關活動，盡管壯族文化的形式多樣，但是花山巖畫的品牌效應不突出，難以建立良好的品牌形象，故重視花山巖畫的價值是打造少數民族文創設計產業的應有之意。我們應當要收集花山巖畫的各種屬性，如文學、民俗、音樂等，也能夠進一步的對色彩、服裝、建筑形式進行分析，從而深入了解到花山巖畫的內涵，實現壯族文化的特色突出，增強可識別性，建立完善的品牌效應。以花山巖畫為切入點，實現壯族原生文化元素的創新設計，創新文創思想，創造出更加豐富多彩的文創產品。同時也能夠實現傳統民族文化的創新傳承，以往的傳統少數民族文化傳承范圍較小，僅限于特定的少數民族文化內部，而未涉及外部人群中。但是當前的文創設計產品將特有的民族文化元素加以展示，更好地實現了文化輸出，增強了文化共鳴，真正地實現了“走出去”。另外也能夠以品牌產業鏈等方式，構建完備的花山巖畫文創設計體系，打造特色文創產品平臺，真正地走入國際市場，實現經濟貿易的良好效果。

（二）促進花山巖畫文化在文創產業中的立體化傳播

一是加強花山巖畫文化的產業鏈轉化。花山巖畫是壯族文化內涵的外在表現形式，其能夠以多種形式加以展現，如文化主題樂園、文化主題酒店等，加強民族文化的相關產業發展，實現良好的經濟效益；二是完善花山巖畫的表現方式。傳統的壯族文化以口口相傳的方式進行傳承，代代壯族人民牢記壯族文化內涵，而如今隨著新媒體技術的發展，多樣化的繪本成了民眾的消遣方式，因而花山巖畫能夠以AR、VR形式進入到新媒體行業中，創新展現形式、豐富傳播內容，更好地推動花山巖畫的發展；三是建設完備的花山巖畫合作體系。花山巖畫的發展需要與多部門進行聯合發展，如民族企業、文化單位等，以該種方式能夠打造特色文物單位、博物館，為花山巖畫提供展覽的平臺，也能夠實現旅游咨詢的宣傳，以及需要加大旅游軟件的開發，迎合民眾信息化需求，真正地實現花山巖畫的現代化發展。通過旅游形式帶動經濟發展的同時，塑造花山巖畫的品牌形象，推動花山巖畫文化的對外傳播。整合媒介資源，對花山巖畫品牌形象進行立體化的報道，提升受眾對花山巖畫形象的新認識，以獲取受眾好感。

（三）創新花山巖畫在文創設計產業的個性化發展

花山巖畫符的發展需要創新發展意識，以品牌聯名融合為立足點，實現兩者的共同發展。文創設計產品需要迎合消費者的需求，實現有機融合，也要充分地展現出文創產品的個性化。對此必須立足于文創設計產品特性，建立花山巖畫與品牌之間紐帶，實現品牌推動效應，真正的提升花山巖畫文創設計的知名度。當前的品牌聯名是市場化競爭的有力手段，不僅能夠實現行業間的強強聯合，也能夠讓品牌煥發出新的活力，實現良好的銷售效果。以品牌聯名為推動力，實現花山巖畫文創產品的革新，能夠更好地符合國際市場的需求，也能夠創新花山巖畫的內涵，實現花山巖畫元素的多元性，如廣西金壯錦公司在設計家具時，考慮到歐洲市場的消費需求，實現家具與壯族文化的巧妙結合，以“萬壽椅”的方式打造新型的家具設計品牌，深受歐洲市場的歡迎；廣西三環集團也在產品設計中緊密聯系壯族文化特色，將“銅鼓”“壯錦”等加以融入，實現產品的創新，不僅取得了良好的銷售業績，也實現了民族文化的弘揚。

六、結語

隨著大眾審美意識的提高，對文創產品提出了更高的要求，以花山巖畫為新的發展方向，是實現文創設計產業轉型的應有之義，兩者的關系是相輔相成，即能夠實現文創的創新化發展，也能夠起到傳播花山巖畫的重要作用。新時代下的文創產品需要符合廣大民眾的多樣化需求，基于傳統文化視覺互動的重要作用，以現代設計理論為導向，真正地發揮花山巖畫與文創產品的優勢，實現民族文化再一次煥發活力，多渠道全方位地弘揚民族文化內涵，讓民眾能夠更為了解到豐富多彩的花山巖畫，將文創產品作為推動旅游業發展的重要方式，進一步提升花山巖畫品牌效應。