禮金少“金”，風俗傳承更能回歸初心

閆肖鋒　王曉霞

常言道，“千里送鵝毛，禮輕人義重”，這可謂中國民間禮尚往來的核心要義。

據媒體報道，十一假期，杭州的小陳辦婚宴，發請柬時送出的“禮金互免卡”被網友盛贊。小陳說，為了不給彼此增加負擔，他們發送“禮金互免卡”的對象都是同輩人，而且基本有男女朋友且近期有結婚計劃的。網友評價稱，“婚宴不收禮金值得推廣”“移風易俗，向小陳學習”“引領時尚”……諸如此類的感慨，道出了不少年輕人的心聲。

無獨有偶，近日，有記者發現在廣東茂名高州市的一場婚宴上，客人們紛紛送上祝福的紅包，而新人的長輩卻不收禮金，只將紅包一角撕下，表示心意收下了，現場把紅包還了回去。據記者報道，不收禮金只留紅包一角是當地風俗，由來已久。

上述這類新聞總能引發公眾的廣泛共鳴，背后恰恰反映了一些普遍性問題。

婚慶、年節發紅包的初心是讓新人、老幼接受親友們的祝福，可隨著一些人經濟條件不斷變好，各種隨禮中出現的攀比之風屢見不鮮，有些人甚至為此不堪重負。禮金不僅會給年輕人帶來經濟壓力，也給他們帶來心理負擔。送多少禮金是頗費思量的一件事，尤其令不少年輕人頭痛不已。很多時候關系遠近又決定禮金的厚度，諸如此類.這不僅是一個經濟問題，也是一道社會關系學的考題，燒腦又累心。

婚喪嫁娶中的“份子錢”，可謂源遠流長。除了維系人際關系之外，這樣的人情往來類似于民間自發的“眾籌”，含有互助的意義。時至今日，“眾籌”的色彩已經淡化，更多的是“面子”問題。于是乎，隨著經濟條件的改善，“份子錢”也水漲船高，不僅時不時令人感覺“高攀不起”，也助長了大辦酒席的奢侈風氣。進一步探究，這背后是需要改變的長久以來左右社會風氣的所謂人情債和關系學。

原本淳樸的風俗，被攀比等各種功利之心綁架，人際關系被金錢化，親朋好友間的人情味也會發生異化。許多年輕人回一趟老家通常會花去他們一個月工資甚至加上年終獎，而且攀比之風下有時還不免被人說三道四。攀比性禮金、炫耀性彩禮、“面子”紅包等社會不正之風，擾亂了社會關系。

現代社會親友間的往來，需要的是人情味，而不是“人情債”。好在年輕一輩和一些思想開明的中老年群體正在抵制這些隨禮中的不良風氣，革故鼎新。近年來，各地各部門都提出倡議推進婚俗改革和移風易俗，破除婚嫁大操大辦、高價彩禮等陳規陋習，倡導積極婚育觀念，正是為了回應人們的關切。

不可否認，在中國傳統文化中，舉行婚禮、成立家庭是一件非常隆重的事，婚嫁傳統遺傳至今，也白有其意義。從周代起，漢族就有了“納采、問名、納吉、納征、請期、迎親”六道婚禮程序，謂之“六禮”。但中國傳統婚慶典禮煩瑣的儀式，傳統風俗中的彩禮和隨禮等習俗，也常令身處現代社會的不少公眾苦不堪言。2020年5月，民政部出臺了《關于開展婚俗改革試點工作的指導意見》，推進婚姻領域移風易俗，倡導和推廣體現優秀中華文化的傳統婚禮，開展對天價彩禮、鋪張浪費、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風的整治。去年4月和9月，民政部分別把河北省河間市等15個地區和山西省運城市鹽湖區等17個地區列為全國婚俗改革第一批和第二批實驗區，實驗時間均為期三年。

在地方，為規范婚姻習俗推出的諸多政策舉措正遍地開花。比如，今年7月，河南省政府就將開封市等20個地區確認為全省婚俗改革實驗區。據媒體報道，開封市城鄉一體化示范區杏花營農場班村在集中辦事大院內，張貼著該村制定的紅白事統一操辦標準，其中規定除親屬外，本村鄉親隨禮最高不超過50元。此外，江西萍鄉市規定非親屬不隨禮或象征性隨禮，隨禮金額控制在200元以下，提倡“零彩禮”，不收或象征性收彩禮（聘禮），彩禮（聘禮）不超過3萬元;寧夏隆德縣規定婚喪嫁娶事宜札金不得超過50元，結婚彩禮不得超過5萬元。多地在引導移風易俗的過程中同時強調要尊重群眾感情，不搞“一刀切”和“運動式”整治。這類做法無疑值得鼓勵。

禮金少“金”，情意更純。沒有了金錢算計和攀比，風俗的傳承才能回歸初心。

（閆肖鋒系前媒體人）