紅軍的印跡（二題）

□曹代義

紅軍縫紉鋪

夏天，我到涼快地方避暑，選中了平武縣豆叩鄉海棠村。期間差不多走遍了海棠村所有風景點和歷史遺址，如杜家壩的紅30 軍軍部遺址，席家溝的紅軍戰地醫院。唯獨紅軍縫紉鋪宋家大院因為地處馬失嶺，山路陡峭，遲遲未成行。

恰巧那幾天中央電視臺四頻道每天下午播放電視連續劇《偉大的轉折》，電視劇表現紅軍長征的經歷，特別是紅四方面軍的紅軍戰士的戰斗與生活，又一次激發起我去宋家大院的興趣。

更巧的是，今年來席家大院避暑的宋興茂，是平武法院的退休法官，他的老家就在宋家大院，而且是宋家大院主人宋大篷的孫子。

宋法官的老伴姓何，老家也在宋家大院旁。她說，她的婆婆也曾在宋家大院為紅軍縫補服裝。

在飯桌上，法官夫妻講了他們知曉的一些往事。

1935 年4 月11 日，紅軍進駐平武，當日下午攻占縣城。

1935 年4 月21 日，紅軍在桂溪建立中共平南縣委員會，在龍鳳場成立平南縣蘇維埃。4 月30 日，平南縣蘇維埃治地由桂溪遷至三圣廟。

6 月5 日，戰斗56 天的紅軍撤離平武，平武參加紅軍的共有一千多人。宋光茂的爺爺宋大篷就是其中一人。

這天上午9 點，雨后初霽，我起步前往宋家大院。

清漪江沿藥叢山山谷蜿蜒而下，兩岸懸崖峭壁，巴掌大的平地都罕有。山民修建的房屋都是在江邊稍微開闊點的地方，吊腳樓。奔騰咆哮的江水，在屋下面穿過。

在剪子埡跨江鐵索橋旁有一條村道，通往宋家大院。

藥叢山云遮霧繞，群山重疊，像一幅幅水彩畫。

村道的兩旁植有銀杏樹杜仲樹。由于山勢陡峭，村道如之字形上行。

爬了7 個之字彎，到達宋家大院。

大院沒有想象的那樣有規模。三排平房，大院呈“凵”形，靠村道一側的房屋沒有了，搭了一個葡萄架。大院正中是新建房，兩旁的房屋是老房。大院顯得十分安靜。

見有人，一人從屋里出來招呼。他介紹，他是宋大篷的孫子，叫宋興全。

他說，當年，在這大山深處只有幾家住戶，都很窮，都是一兩間簡易的房子。

他爺爺宋大篷，是中醫郎中，在當地很有名聲，家境比較殷實。在半山腰修建呈“囗”字形的四棟瓦房，大院旁邊還有一塊空地，顯得稍微寬敞。

紅軍來時，國民黨宣傳說紅軍是霉老二，燒殺搶掠，無惡不作。紅軍來了，當地人都躲到大山里面不敢回家。

爺爺由于經常外出，見多識廣，對紅軍略微了解，所以他就開門接待了紅軍。

紅軍在平武經過激戰，有大量的傷員，需要救治醫療。戰士的服裝也需要縫補和補充。

他為紅軍戰士看病療傷。他的房間成了紅軍服裝縫補點，專為紅軍戰士制作、縫補衣服，后誤傳成紅軍服裝廠。

1935 年6 月，紅軍在這里駐扎一個多月后向西撤離，紅軍急需能夠看病的，爺爺就跟紅軍走了。

宋大篷跟紅軍走時，留下6 個子女，三男三女。老大約十六歲。

我問，你們知道爺爺音訊嗎？解放后，你們去政府問過嗎？

宋興全說，爺爺不是死在雪山上，就是死在草地里。紅軍上萬人從這出發，最后只有少數人活下來。

我問，可不可能后頭當了大官……

宋打斷話：不可能，只要人活著，不可能不回來找他的娃兒！

宋興全的婆婆叫宋鄧氏，宋大篷參加紅軍后就沒有了音訊，宋鄧氏獨自一人將六個子女養大。大山里男人謀生都很難，何況一女性帶六個小孩？她在1971 年病逝。

我問，你婆婆享受紅軍遺屬的待遇嗎？

宋回答，沒有，婆婆想都沒有想過。

我問，那不是虧了？

宋回答，婆婆能活下來，把娃兒拉扯大，就算很不錯了。解放前，你敢找國民黨政府問？解放后，爺爺離開都十多年了，你去問哪個？找政府落實政策是現在時興的，過去不興這個。

我問，政府找過你們嗎？

宋答，你說參加了紅軍，有參軍的憑據嗎？幾十年了，人證、物證啥都沒有了。

宋興茂、宋興全口吻一樣，對此事沒有一點埋怨，處處為政府著想。

接下來，宋興全帶我去看婆婆的墳墓。這是他婆婆與爺爺衣物的合墳。墳很小，一塊小墓碑，字已洇滅模糊。

他說，爺爺宋大篷的名字也在上面。他使勁擦拭著墓碑，想把宋大篷這個名字擦現。

紅軍防滑鞋

寫了訪紅軍縫補點宋家大院后，有人糾正說，那不叫縫補點，應該叫縫紉鋪。

海棠村黨支部前書記席春雨問，你為何不寫縫紉鋪下面的何家院子的草鞋鋪？

紅軍跨越萬水千山的二萬五千里長征，就是憑著一雙雙草鞋走過來的。草鞋是紅軍長征的重要標志，是紅軍長征精神的象征。

紅軍草鞋也成為詩人作家筆下描述、謳歌的對象。

席春雨60 多歲，擔任海棠村黨支部書記26 年，實實在在為村民服務，辦實事，口碑很好。筆者問及不少村民都伸出拇指將他夸。他在紅軍革命精神傳承與紅色遺址的維護方面更是不遺余力。省、市、縣，跑上跑下，爭取經費。紅軍戰地醫院的保護，席家溝紅軍宣傳廣場的建立，他花了不少精力。紅軍宣傳廣場已成為遠近游客瞻仰紅色遺址的重要場所。他常帶領記者、作家沿紅軍戰斗生活過的地點采風。

何家院子，在離紅軍縫紉鋪不遠的磨沿坪，相距百米左右。當時村民對紅軍不了解，躲進深山，見宋家大院無事，遂陸續下山回家。

慢慢地，村民知道了紅軍是農民的隊伍，開始為紅軍做事。為紅軍縫補衣服，為紅軍打草鞋。看起來不起眼的小活，卻是紅軍當時最為緊迫需要解決的問題。

這一帶，崇山峻嶺，沒有平地，沒有水田，沒有稻草。森林里，有一種蓬草，韌性很好，也比水稻草結實，做的草鞋比稻草鞋經穿，經漚，還有一定防滑效果。林中的枸樹皮和棕樹皮打草鞋更好。這一帶，家家都有打草鞋的架子。

村民采集適合的材料，紛紛為紅軍做草鞋。何家院子跟宋家大院一樣熱鬧。

何家后人何光輝說，他爺爺打的草鞋柔軟而結實。紅軍戰士特別喜歡他做的草鞋。

何光輝，墩實的漢子。66 歲了，背幾十斤的東西上山，不喘粗氣。他從山上搬到山下江邊，修一吊腳樓，在山腳坎邊種玉米、蔬菜、油菜，養幾頭大肥豬，吃都吃不完，還賣給來避暑的游客。

他文化不高，但對當地歷史掌故、地輿傳說知曉很多。

他介紹他聽先人講的往事。在紅三十軍軍部的杜家壩，有一高臺，紅軍在這召開審判土豪劣紳大會，處決罪大惡極的惡霸。當時子彈精貴，用大刀執行死刑。

當年何家院子什么模樣？他說，連他的老人都不清楚了。紅軍離開后，國民黨保安團來了，燒了何家院子。

從何家院子回來，又聽說一新奇東西：“紅軍鞋腳馬扎。”

穿過現代的防滑登山鞋，但紅軍鞋防滑腳馬扎第一次聽說。

他說，他的祖爺爺不僅為紅軍打草鞋，為紅軍戰馬掌馬釘，還為紅軍戰士制作腳馬扎。拴在鞋上，爬泥濘的高山和雪山很有防滑的效果。

我問，鞋掌什么樣子？

老書記說，腳馬扎用鐵皮制作，腳掌大小，橢圓形，上面鑲嵌凸起的鐵釘。以前，他還保留有腳馬扎。省林業廳一姓馮的作家寫書，還給他看過腳馬扎。可惜現在找不到了。

老書記說，他祖爺爺跟紅軍走了，從此也了無音訊。打腳馬扎這行當在當地也逐漸消失了。