建筑環(huán)境設(shè)計(jì)與地域文化的融合路徑探析

摘 要：隨著人們的生活水平逐漸提高以及建筑行業(yè)快速發(fā)展，人們對(duì)建筑環(huán)境設(shè)計(jì)提出了更高的要求。在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中，將地域文化融入設(shè)計(jì)，能夠使建筑與周邊環(huán)境更加協(xié)調(diào)，形式變得更加多樣。為更好地適應(yīng)特定地區(qū)的環(huán)境、氣候、人文等，在進(jìn)行建筑環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，相關(guān)設(shè)計(jì)人員必須對(duì)地域文化特色進(jìn)行深入的了解，從而設(shè)計(jì)出具有地域文化特色的建筑環(huán)境。

關(guān)鍵詞：建筑環(huán)境設(shè)計(jì);地域文化;融合路徑

在建筑行業(yè)快速發(fā)展的過(guò)程中，傳統(tǒng)的建筑形式逐漸被富含文化韻味的建筑和街區(qū)取代。將建筑環(huán)境設(shè)計(jì)和地域文化融合在一起，不僅能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼住⑸鷳B(tài)以及傳統(tǒng)文化等內(nèi)容，同時(shí)也能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝嗣竦膶徝榔谩；诖耍疚木徒ㄖh(huán)境設(shè)計(jì)與地域文化的有效融合進(jìn)行深入分析，有利于更好地為建筑行業(yè)的發(fā)展提供參考借鑒。

一、建筑環(huán)境設(shè)計(jì)與地域文化概述

（一）建筑環(huán)境設(shè)計(jì)

建筑環(huán)境設(shè)計(jì)是以為人民群眾創(chuàng)造更好的生產(chǎn)生活以及發(fā)展環(huán)境為目的的整體設(shè)計(jì)，是致力于營(yíng)造理想的生活空間的設(shè)計(jì)。建筑環(huán)境設(shè)計(jì)包含外環(huán)境設(shè)計(jì)和內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)兩個(gè)方面[1]。建筑環(huán)境設(shè)計(jì)涵蓋的內(nèi)容比較豐富，包括建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)、外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、道路橋梁設(shè)計(jì)等。對(duì)外環(huán)境的設(shè)計(jì)指在建筑周圍或者建筑與建筑之間的區(qū)域環(huán)境中，利用建筑實(shí)體構(gòu)成空間，以對(duì)人的周圍環(huán)境進(jìn)行界定;對(duì)內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)包括相關(guān)藝術(shù)陳設(shè)、家具設(shè)計(jì)等，以此為客戶打造令其滿意的居住空間。

（二）地域文化

地域文化通常是指特定地區(qū)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的一種獨(dú)有的文化形式。地域文化能體現(xiàn)地域獨(dú)特面貌，同時(shí)也是民族文化中的重要組成部分。地域文化的特征主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先，地域文化形成的過(guò)程中經(jīng)歷了不斷發(fā)展的歷史衍變過(guò)程，在整個(gè)衍變中逐漸形成一定的文化特色，并且具有穩(wěn)定性特點(diǎn);其次，地域文化由于經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，能夠有效反映當(dāng)?shù)氐奈幕厣@也使得地域文化成為一個(gè)區(qū)域中最重要的特征物，有著較高的辨識(shí)度;最后，地域文化在發(fā)展過(guò)程中并未與周邊文化之間形成阻隔，通過(guò)周邊區(qū)域人員之間的交流互動(dòng)，可以達(dá)到橫向交互的目的，且隨著不同區(qū)域人與人之間的交流溝通，地域文化之間也能實(shí)現(xiàn)交融與影響。

（三）建筑環(huán)境設(shè)計(jì)與地域文化之間的關(guān)系

建筑環(huán)境設(shè)計(jì)是人類文明發(fā)展的一種體現(xiàn)形式。在進(jìn)行建筑環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，體現(xiàn)地域特色是設(shè)計(jì)的基本要求。建筑環(huán)境通常會(huì)受到地域環(huán)境或者人文地理等因素的影響[2]。在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中，地域特色的融入程度決定著建筑環(huán)境的設(shè)計(jì)質(zhì)量，以及人們的審美體驗(yàn)，只有靈活解析、融入地域文化進(jìn)行建設(shè)環(huán)境設(shè)計(jì)，才能實(shí)現(xiàn)建筑整體功能的最大化發(fā)揮。如果在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中忽視和地域文化的融合，只將設(shè)計(jì)與施工的重點(diǎn)放在結(jié)構(gòu)、功能上，最終會(huì)導(dǎo)致和當(dāng)?shù)厝嗣竦膶?shí)際需求背道而馳，這對(duì)地區(qū)的發(fā)展不利，也會(huì)對(duì)建筑的整體造型與環(huán)境建設(shè)造成一定的影響。在現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中，運(yùn)用智能化手段很容易使地域文化被忽視，要想獲得更好的建筑環(huán)境設(shè)計(jì)效果，使其擁有更高的使用價(jià)值與審美價(jià)值，就必須將建筑環(huán)境設(shè)計(jì)和地域文化有效結(jié)合在一起。二者相輔相成，不但可以滿足人們對(duì)建筑環(huán)境的功能需求，還能有效將當(dāng)?shù)匚幕厣w現(xiàn)出來(lái)，從而形成獨(dú)具特色的現(xiàn)代化建筑環(huán)境。

二、在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中融入地域文化的重要性

（一）有利于對(duì)文化的傳承

地域文化歷經(jīng)了無(wú)數(shù)代的傳承，底蘊(yùn)非常深厚。地域文化沒有湮滅在歷史的河流中，而是通過(guò)文字、典籍等方式流傳下來(lái)，并將其文化內(nèi)涵融入不同的載體中實(shí)現(xiàn)了傳承[3]。在當(dāng)前城市建設(shè)發(fā)展的過(guò)程中，人們?cè)谧⒅爻鞘械慕?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也要注重對(duì)城市文化的傳承和創(chuàng)新。將建筑環(huán)境作為載體，實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文化的有效融入，不但可以加強(qiáng)對(duì)地域文化的傳承，還能有效推動(dòng)地域文化實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。

（二）有利于體現(xiàn)地方特色

將地域文化融入建筑環(huán)境設(shè)計(jì)，可以打造出具有地域特色的建筑環(huán)境，使城市具有更加顯著的地域特征[4]。這既有助于更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文化的有效傳承，也能使城市在發(fā)展中具備足夠的特色，從而吸引游客前來(lái)旅游觀光，對(duì)帶動(dòng)城市旅游業(yè)的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)對(duì)城市文化的傳承具有重要的推動(dòng)作用，能促使城市經(jīng)濟(jì)向著多元化的方向發(fā)展。

（三）有利于提高建筑的價(jià)值

將地域文化融入建筑環(huán)境設(shè)計(jì)，能夠打造出具有企業(yè)、地域以及城市特色的建筑群，這樣可以促使建筑群相比于其他城市建筑更加具有獨(dú)特性，對(duì)提高建筑價(jià)值、促進(jìn)建筑功能多元化發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用，能有效提高建筑的現(xiàn)實(shí)性意義，且獨(dú)特的建筑更加容易受到人們喜愛。

三、將地域文化應(yīng)用在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的原則

將地域文化應(yīng)用在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中，通常是指在空間結(jié)構(gòu)和建筑元素中的運(yùn)用，且對(duì)地域文化進(jìn)行表達(dá)時(shí)，通常有直接和抽象兩種方法。在以發(fā)展文化旅游為目的的地區(qū)進(jìn)行建筑環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)地域文化可以使用較為普遍、直接的方式，使其融入自然環(huán)境，有助于更好地使自然環(huán)境和文化習(xí)俗相結(jié)合，增強(qiáng)建筑環(huán)境對(duì)游客的吸引力。同時(shí)，要對(duì)區(qū)域內(nèi)的建筑群體進(jìn)行仔細(xì)的研究分析，以實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代建筑意義的充分掌握，確保建筑的形式、意義、材料等能滿足人們的心理需求。將抽象的地域文化運(yùn)用到建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中，還能實(shí)現(xiàn)對(duì)特定文化元素的有效提煉與體現(xiàn)，以此解決現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)地域文化之間存在的矛盾問題。從整體性的角度來(lái)看，將建筑環(huán)境設(shè)計(jì)和地域文化進(jìn)行有效的結(jié)合，不僅需要凸顯地域文化的特色，也要滿足建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的基本功能要求，所以必須對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化。例如：在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中，以發(fā)展文化旅游為導(dǎo)向，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)選擇相應(yīng)的地址，并優(yōu)先考慮建筑環(huán)境文化和周邊資源的影響，盡可能確保對(duì)地域文化進(jìn)行有效保護(hù)與利用，確保不影響當(dāng)?shù)氐脑瓍^(qū)域空間。另外，在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的規(guī)模方面，必須充分考慮到地區(qū)對(duì)建筑的功能性要求和整體風(fēng)貌要求等多方面因素，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文化的傳承與保護(hù)。

四、針對(duì)地域文化的深入分析

（一）物理環(huán)境

物理環(huán)境地域文化主要包括兩個(gè)方面，分別是水文地理環(huán)境和建筑材料因素。首先，建筑環(huán)境設(shè)計(jì)要基于適當(dāng)?shù)牡乩憝h(huán)境，同時(shí)應(yīng)用不同的建筑物理學(xué)方式。就工程施工而言，不同的經(jīng)緯度對(duì)建筑環(huán)境的保暖性要求不同。當(dāng)建筑環(huán)境區(qū)域的水文地理環(huán)境存在差異時(shí)，必定會(huì)對(duì)建筑環(huán)境的建設(shè)發(fā)展造成很大的影響，導(dǎo)致建筑環(huán)境設(shè)計(jì)效果存在很大的差異性。基于地域環(huán)境的實(shí)際特點(diǎn)深入分析建筑地域文化，可以打造出特殊的建筑結(jié)構(gòu)，使當(dāng)?shù)氐慕ㄖh(huán)境相比于其他地區(qū)的建筑環(huán)境有著鮮明的特色。其次，在建筑材料因素方面，不同地區(qū)的建筑環(huán)境設(shè)計(jì)所使用的材料各不相同。建筑環(huán)境規(guī)模越大，其在設(shè)計(jì)時(shí)需要的材料也就越多，對(duì)那些材料運(yùn)輸不方便的區(qū)域而言，打造建筑的成本就會(huì)變得非常高[5]。而采取就地取材的方式，能夠最大限度地體現(xiàn)出地域材料的特點(diǎn)，使建筑環(huán)境不僅具備當(dāng)?shù)靥厣€能具備一定的美學(xué)價(jià)值。另外，不同建筑材料的應(yīng)用，也能形成各自區(qū)域獨(dú)有的地域特色。

（二）人文環(huán)境

人文環(huán)境的差異也是形成地域文化的主要因素，由于人文環(huán)境中包含著地域性的意識(shí)形態(tài)和風(fēng)俗習(xí)慣等，所以人文環(huán)境地域文化具有以下三種不同的情況。首先，不同的地域文化反映著不同區(qū)域人民的意識(shí)觀點(diǎn)，這是構(gòu)成當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境的主要內(nèi)容，而不同的人文環(huán)境會(huì)對(duì)建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的效果產(chǎn)生很大影響。其次，不同區(qū)域的社會(huì)準(zhǔn)則導(dǎo)致人們的生活習(xí)慣存在一定的差異性，地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況等也會(huì)對(duì)地區(qū)的建筑文化產(chǎn)生較為深刻的影響。最后，不同地區(qū)的民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣存在差異。風(fēng)俗習(xí)慣反映著區(qū)域居民的生活意識(shí)，對(duì)于建筑環(huán)境設(shè)計(jì)會(huì)有著特定的要求，從而使建筑文化之間存在差異性。

五、建筑環(huán)境設(shè)計(jì)與地域文化的融合路徑

（一）從材料上進(jìn)行融合

在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)與地域文化融合時(shí)，可以從材料方面入手，這是因?yàn)椴煌瑓^(qū)域所孕育出的物質(zhì)材料各不相同。在進(jìn)行建筑環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，采用就地取材的方式不僅可以降低建筑施工成本，而且能更好地滿足建筑施工的要求，達(dá)到使地域文化和建筑環(huán)境設(shè)計(jì)有效融合在一起的目的。我國(guó)幅員遼闊，不同區(qū)域的氣候各不相同，從而孕育出了大量建筑材料和裝飾材料，而將這些材料應(yīng)用到建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中，能夠有效地表現(xiàn)出地域的鮮明特色[6]。針對(duì)當(dāng)前社會(huì)存在的能源危機(jī)問題，建筑環(huán)境設(shè)計(jì)人員可以創(chuàng)新性使用本土材料，并將現(xiàn)代工程與這些材料有效結(jié)合。針對(duì)建筑環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)資源需求日益增加的現(xiàn)狀，在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中，只有充分堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，才能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)、經(jīng)濟(jì)與文化三者共贏發(fā)展。

（二）從環(huán)境上進(jìn)行融合

地域環(huán)境是影響建筑結(jié)構(gòu)功能的主要因素，地域性建筑是當(dāng)?shù)鼐用裨陂L(zhǎng)期生活過(guò)程中，不斷適應(yīng)發(fā)展形成的一種自然選擇的建筑形式，其在滿足人們生活生產(chǎn)需求的同時(shí)，更是當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)貌、人們的生活方式以及建筑形式的形成基礎(chǔ)。因此在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中，要想確保建筑環(huán)境的總體風(fēng)貌與當(dāng)?shù)丨h(huán)境有足夠的聯(lián)系，最基本的要求就是對(duì)區(qū)域的環(huán)境條件進(jìn)行深入分析，將當(dāng)?shù)丨h(huán)境與建筑環(huán)境設(shè)計(jì)有效融合在一起，這也是促進(jìn)地域環(huán)境文化多元化發(fā)展的有效手段[7]。在具體的建筑環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要充分尊重地理環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的獨(dú)特性，并將設(shè)計(jì)理念融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境，例如在浙江地區(qū)進(jìn)行建筑環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員要了解浙江當(dāng)?shù)氐奈幕厣谌媵~米之鄉(xiāng)文化，在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)，從而打造成具有特色的江南建筑環(huán)境。

（三）從設(shè)計(jì)理念上進(jìn)行融合

除了從建筑材料和建筑環(huán)境上進(jìn)行有效融合外，建筑環(huán)境設(shè)計(jì)與地域文化還可以從設(shè)計(jì)理念上進(jìn)行融合，更加重要的是，可以將特定區(qū)域的傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)融合在一起。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，西方建筑文化在整個(gè)建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，同時(shí)也在無(wú)形中影響著人們的生活方式和生活思維，因此將建筑環(huán)境設(shè)計(jì)與地域文化有效結(jié)合，可在西方建筑文化的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出既能體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣帜芨玫厥怪形鞣轿幕跁?huì)貫通的建筑環(huán)境[8]。設(shè)計(jì)人員在對(duì)建筑環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要積極吸取西方建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)，恰到好處地將我國(guó)傳統(tǒng)文化融入建筑環(huán)境設(shè)計(jì)，這樣不僅可以凸顯建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的前瞻性，還能更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。例如：在蘇州博物館的建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)就遵循“新”的理念和“突出”的原則，更好地借助蘇州博物館實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，最終將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑有效結(jié)合，使蘇州博物館成為蘇州標(biāo)志性的建筑物。在對(duì)蘇州博物館的外部空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，使用傳統(tǒng)的白色墻面，顯得更加簡(jiǎn)約和抽象，而對(duì)博物館的屋頂進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，改變窗框、飛檐翹角的幾何效果，使博物館外部空間變得更加突出。同時(shí)，貝聿銘及其團(tuán)隊(duì)對(duì)蘇州博物館的建筑環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，結(jié)合蘇州的地域文化特點(diǎn)，有效實(shí)現(xiàn)了建筑環(huán)境設(shè)計(jì)理念與實(shí)際情況的有效融合，將蘇州的傳統(tǒng)文化以及中華民族精神淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，具有非常好的精神文化傳遞作用。

六、結(jié)語(yǔ)

在建筑行業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，要想更好地提升建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的整體效果，就需要使建筑與環(huán)境相協(xié)調(diào)，對(duì)所在地區(qū)的文化進(jìn)行綜合性分析，既要滿足人們的物質(zhì)需求，也要滿足人們的精神需求。將地域文化和建筑環(huán)境設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，不但可以提高設(shè)計(jì)水平，豐富設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，還能實(shí)現(xiàn)對(duì)建筑結(jié)構(gòu)、功能等的完善，提高地域文化的融合度，促進(jìn)人們對(duì)地域傳統(tǒng)文化的深入認(rèn)知和了解，有利于推動(dòng)對(duì)地域文化的傳承。

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作者簡(jiǎn)介：

戴菲，碩士，江漢大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育、鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)。