精神原鄉(xiāng)人的漂泊之旅
——評李皓新詩集《時間之間》

李保平

每個人在其一生的漂泊中，都在尋找那個曾經(jīng)的、更本真的、更愿意成為的自己，我把成為理想中的自己的強烈內心需求稱為精神原鄉(xiāng)。

1、詩歌中的“原鄉(xiāng)之夢”

一個詩人的“原鄉(xiāng)之夢”代表著他的精神質地。 李皓的“原鄉(xiāng)之夢”具有兩個明確的指向：一個是故鄉(xiāng)記憶，一個是軍營記憶。

在李皓的詩歌表述中，故鄉(xiāng)與詩人之間隔著空間距離，軍營與詩人之間隔著時間距離。 有一句俗話叫“距離產(chǎn)生美”：離開故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)就被美化了；離開軍營，軍營就美麗了起來。

在故鄉(xiāng)記憶中，李皓的這種“原鄉(xiāng)情結”以現(xiàn)實的“他鄉(xiāng)”和“他者”為參照系，它一方面表現(xiàn)為詩人對故鄉(xiāng)的親昵感，另一方面表現(xiàn)為詩人對現(xiàn)實的疏離感。 貫穿于李皓代表作《我得坐車去一趟普蘭店》全詩的，是一種循環(huán)往復的復沓，它像圣殿高高的拱頂上經(jīng)久回蕩的詠嘆調：“我得坐車去一趟普蘭店∕就像我從未去過一樣”。 在世上漂泊得越久， 對故鄉(xiāng)的認識就會不斷被提升、被刷新。 普蘭店讓“我”“心無芥蒂”“普蘭店是我的鄉(xiāng)土與后路”。 在沒有找到真正的精神原鄉(xiāng)之前，實體的故鄉(xiāng)——普蘭店成了詩人李皓心靈歸宿地的替代品。 詩人甚至揪著自己的頭發(fā)，信誓旦旦地發(fā)狠說：

想寫詩就回普蘭店去寫！ 那個/詩人扎堆的小城可以最大限度地/容忍我，放縱或者胡言亂語

故鄉(xiāng)是他詩歌靈感的源頭活水，他肯定到必須用一個驚嘆號來加倍地肯定。 那里，詩人是扎堆的，就像桃花源里充滿了無處不在的桃花。……