我的夢想都碎成了塵屑

何敬君

被稱為當代思想家的余世存先生在《時間之書》里說：

時空的本質一直在那里……有些時空的本質仍需要我們不斷地溫故知新。

可是，當我們聚神凝視時，可能會看到陽光掠過大地的絲絲影子，那是時空嗎？當我們屏氣諦聽時，可能聽到陽光走過大地的縷縷腳步，那是時空嗎？

其實我們看不到它，聽不到它。那么，余先生說的這個“本質”在哪里呢？我們談論時間的時候，是在談論什么？是在談論一個夢嗎？但那不是《愛因斯坦的夢》里的夢，那只是我們自己的一點碎屑的幻想與癡情。

我們會說時間是一個存在，一個最大的存在，一個無處不在的存在。《愛因斯坦的夢》著者阿蘭·萊特曼說，時間“是所有行為的判斷的參考”“有宗教信仰的，視時間為世間有神的證據”，而“倫理哲學家把時間放在他們信仰的中心”，所以，它是一個無限的統治者，它當然也統治著我等這些既沒有宗教信仰也不懂哲學、不明白倫理為何物的懵懵懂懂者。

因為它是無限的覆蓋，它是無限的裹挾，宇宙中沒有一個可逃脫它的事物。

愛因斯坦有關于時間的相對論，但時間本身是均行不變的，是不停頓的，這是一個絕對，是可測量而不容懷疑的。處在形態變動而可疑之中的，是千奇百怪的生命，尤其是被我們自己稱作人類的這個物種。

在這個覆裹著萬物的可測的世界里，充滿了慰藉，我們只須在其中慢慢地踱步，感受這慰藉，就像感受日出日落、花紅草黃的真實；徜徉于“往事”和因果之中，就像徜徉于自己的想象和情感當中；