眾生道場

陳洪金

一

在我的想象里，佛陀、菩薩、尊者、光明云、波羅蜜音、諸神、鬼王，都在那種神秘而幽遠的境界里影影綽綽，似隱似現。在眾多佛的經典里，比如《金剛經》《法華經》《地藏經》等，開篇即言：“如是我聞，一時，佛在……”這個短短的省略號，無一不是具體地指向某一個遙遠的、神圣的、讓許多信眾神往的地方。佛在某個地方，向眾多的追隨者宣示奧義。每一次，佛與弟子們在問與答的過程中讓佛法得以解說。那些佛的弟子，往往也都是有大成就的得道者，比如迦葉、舍利弗、阿難等。佛有三世：燃燈古佛代表過去諸佛，釋迦牟尼佛代表現在諸佛，彌勒佛代表未來諸佛。諸佛及菩薩都有道場，比如五臺山是文殊菩薩的道場，普陀山是觀世音菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場，九華山是地藏菩薩的道場。

彌勒佛也是有道場的，是貴州的梵凈山。

一群人，高矮胖瘦不一，從天南海北聚攏來，在一個正午，下了大巴車，乘上纜車，掠過山谷、山岡、密林、草坡、花叢、澗溪，來到了梵凈山的最深處。通過一段盤升的木質棧道之后，便迎面看見了兩座由頁巖自然壘成的險峰。大地上的沉陷與獨撐彼此相錯，一些泥土在歲月里湮滅，一些石頭從未離開它們守望與佇立的高度，兩座石峰便這樣形成了。這兩座陡立筆直的山峰，一新一舊，都有一個共同的名字：金頂。在漫長的時光里，風吹過，雨打過，兩座石峰依然聳立在那里，彼此對望，彼此相伴，仿佛寓言里的摯友或深愛者。所有的生命都是有情之物，在那千萬片薄薄的巖石疊成的山峰上，風帶來的塵埃日積月累，成為一層薄薄的泥土。