書聲常在水云間

許國華

一

一直以為滄江書舍的原址，就在如今的沙洲公園內。后來翻讀《楊舍堡城志稿》，才弄明白，滄江書舍的原址，在“斜橋許氏”的發祥地斜橋里。

對于這樣一個詩情雅意的書舍，讀書詠詩、賞景酬唱兩相宜的地方，名士騷客們是不會憐惜手中的筆墨的。明代宣德八年（1433年）出任江陰知縣的父母官南海王子倫，時常乘興前來書舍吟詩酬唱。他在《滄江書舍》一詩中吟詠：

聞君幽隱遠塵寰，家住澄江第幾灣。

詩思遙連州渚外，書聲常在水云間。

鷗群鷺侶時相狎，蝸角蠅頭意不關。

我憶舊廬三萬軸，別來清夢繞湖山。

宣德八年（1433年）進士，歷官南京兵部主事、刑部員外郎，后于正統十四年（1449年）在“土木之變”中殉難的常熟程式，也賦詩吟詠滄江書舍：

大江茫茫幾千里，江上書齋枕江渚。

潮聲夜報海門秋，山色遙連五峰雨。

齋中幽人好讀書，書聲入水驚龍魚。

放舟我欲相從去，采萍江上為何知。

華夏歷史上一直飄逸著這樣一道絢麗的文化風景線。古代文人墨客，往往在某處名勝佳景或幽林隱居處，筑堂構舍，修禊雅集，飲酒酬唱，過著寄情山水的文人生活。東晉那次“群賢畢至，少長咸集”的蘭亭修禊，曲水流觴，飲酒賦詩，詠詩匯編成集，王羲之乘興寫下了《蘭亭集序》，不僅文采斐然，雋妙雅逸，書法更加飄逸流暢，遒媚勁健，推為“天下第一行書”。那位自詡為“文章太守”的歐陽修，為官揚州時，于揚州蜀岡之上筑平山堂，一班文人在堂上擊鼓傳花，飲酒宴歡，“揮毫萬字，一飲千鐘”，傳為文壇佳話。

滄江書舍也是一個文人墨客雅集酬唱之所。書舍之所以取名為“滄江”，與“遠山來與此堂平”命名的平山堂一樣，都是取其自然形勝。顧名思義，滄江書舍，是日觀江色、夜聽潮聲的“江上書齋”。遙想當年，風聲、潮聲、讀書聲，聲聲入耳。如此良辰美景，邀同道知己，讀書寫字，吟詩作畫，把酒臨風，豈不快哉！

二

讓我們把目光繼續投向斜橋。

自南宋建炎年間，官至崇德殿講書的許政德“扈蹕南遷”占籍于此，許氏子孫先后修建了南、北兩座斜橋，又陸續建起了一些象征許氏家族榮耀與地位的標志性建筑，如令節坊、斜橋里坊、錦衣坊、積慶庵、令節庵、福順庵、崇德堂、滄江別墅等。

當然，這些建筑以滄江別墅最為著名，而在滄江別墅諸建筑中，尤以滄江書舍最具代表性。別墅的主人便是明代宣德、正統年間“雅志高潔”、自號梅谷的許莊。

許莊，字叔正，號梅谷，系“斜橋許氏”殿講公許政德十世孫，生于洪武十一年（1378年），卒于正統十二年（1447年），享壽六十九歲，一生經歷明朝洪武、建文、永樂、洪熙、宣德、正統六個年號。

許莊是當時縣邑數一數二的富豪，又樂善好施，疏財仗義，素有“富甲一邑，交廣三吳”之譽。“斜橋許氏”與“漁梁徐氏”齊名，都是當時有名的地方望族，彼時有“南徐北許”之稱（徐文泂《清光緒乙亥續修宗譜序二》）。

明朝江南一帶產生過像周莊沈萬三、江陰徐經那樣的富豪，他們的發跡史一直為后人津津樂道，加以研究。我也曾對許莊“富甲一邑”倍感興趣，但苦于現有資料，難以弄清其發家原因，僅從家譜所載的趙琬《慶遠堂記》中找出片言只語：“季即叔正，孝友忠信，勤儉起家，家日以裕。”

許莊有多少家產？方志、家譜均無記載。他“交廣三吳”“遨游京師”“與古豪杰為伍”，縉紳士大夫“咸樂與之交”（姚夔《明正統年增修世譜序一》），這些沒有雄厚的經濟實力是很難做到的。許莊在宣德年間修葺殿講公先塋，捐獻田地，“割地三百畝，用資春秋祭掃”（林志《墓田志》），又修葺許家祠堂，“祠堂既成，割地一百畝，以供祭祀”（吳洪《祠堂記》）。許莊為宗族公益事業，慷慨解囊，一下子就捐獻四百畝田地，可見其財力非同一般。

許莊交往極廣，既有社會名流、布衣名士，也有翰林學士、地方官員，更有內閣重臣、封疆大吏，“縉紳士大夫知其賢，咸樂與之交”。《永樂大典》副總裁官、翰林院修撰張洪，翰林院修撰張伯穎，禮部祠祭司主事陳鏞，通州知州馀干魏，禮部侍郎陳連等人，都與許莊非常友好，對許莊評價很高。南京吏部侍郎魏驥如此評價許莊“敦尚詩禮，自少至老無纖芥失”。

時任應天巡撫的周忱與許莊交情深厚，上許莊那里造訪政事，“恒呼以老友”。周忱任應天巡撫一職長達二十一年，是明朝任期最長的封疆大吏。周忱對江南賦役進行了改制，政績卓著。《明史》上載周忱“有經世才”，“當時言理財者，無出（周）忱右”。這樣一位位高權重的封疆大吏，對許莊的才望頗多賞識，竭力邀請許莊出山，舉薦朝廷授予官職，淡泊名利的許莊卻極力推辭。

許莊甘于恬退，不樂仕進，無意科舉，在滄江書舍中悠閑自在，但他骨子里還是敬重士子的。于是，在瑯瑯書聲的滄江書舍中，就有了一個奇特的現象，那就是享有“科舉盛名”，獲得解元、會元、狀元的人，成為書舍的座上賓。如永樂十年（1612年）狀元馬鐸，為許莊撰寫《尚友堂記》；永樂九年（1611年）、十年（1612年）解會聯元、廷試第二（榜眼）的林志，應許莊之請為《許氏宗譜》撰寫《墓田志》；“鄉、會試皆第一”、正統七年（1442年）廷試二甲六名的姚夔，為正統年間增修《許氏宗譜》作序；“三元及第”的商輅，為《慮遠集》撰寫后序。

正統十年（1445年），許莊撰著的《慮遠集》完稿準備梓印，在國子司業趙琬、會稽名士袁鉉分別為之作序的情況下，許莊邀請當年新科狀元、時任翰林院修撰的淳安人商輅撰寫后序。商輅是明朝繼洪武二十四年（1391年）“三元”狀元許觀（又作黃觀）后的又一個擁有“三元及第”之稱的狀元。他是宣德十年(1435年)浙江鄉試解元，正統十年(1445年)會試會元、殿試狀元。因許觀在“靖難事件”中，不依附朱棣，跳江殉君，后被奪取帝位的明成祖朱棣革去狀元功名，故《明史》本傳上云：“終明之世，三試第一者，（商）輅一人而已。”中狀元時，商輅年僅三十二歲，“豐姿瑰偉，帝親簡為展書官”（《明史》本傳），可謂紅極一時。請這樣的“紅人”作序，足見許莊交往之廣非同一般。

當然，這些科舉達人的作序寫志，一部分是南來北往途經滄江別墅時的酬唱應和，也有一部分是許莊“遨游京師”的成果。云霞滿紙，下筆風雷，掛在滄江書舍之中，不是純粹的附庸風雅，更多的是對這些“科舉達人”的敬重。

三

許莊的別業滄江別墅，以小巧幽雅取勝，善于借景，將斜橋水鄉漁村的風光與濱江通海的形勝納于一園，精心設計了“滄江八景”：段山浮翠、令節喬林、月浦漁歌、煙村牧笛、谷瀆潮聲、海門帆影、斜橋鶴唳、沙渚鷗眠。

《楊舍堡城志稿》卷十二《古跡》中，記載滄江別墅“廣袤十數畝，雜藝百卉，植梅三百余株，中有滄江書舍、鳴鶴軒、香雪窩諸勝，莊因自號梅谷，日偕昆季及四方名士酬唱其間”。可是，我細讀家譜中的藝文，發現除了上述三處建筑外，至少還有尚友堂、受慶堂、東野堂、慶遠堂等處建筑，并可依據藝文落款時間大體推定滄江別墅內亭臺樓閣的建筑時間。

據家譜藝文記載，許氏家聲至永樂年間許莊兄弟時“益振而發之”（陳鏞《受慶堂記》），便在那時構筑尚友堂、受慶堂，開始苦心經營滄江別墅。宣德年間繼續擴充，在“東野堂之南東”，許莊植梅之側，構筑香雪窩。鼎盛于正統年間。正統乙丑年（即正統十年，1445年），又“構軒于尚友堂右”，當時剛巧有一鶴飛至庭上，許莊便揚禪引其鳴，故而楣曰“鶴鳴軒”。

至于以“潛心于典籍之內，而寓目于萬物之外”（蕭韶《滄江書舍賦》）著稱的滄江書舍，建筑于何時，限于資料，一時難以考證。但從宣德庚戌年（即宣德五年，1430年）常熟詩人蕭韶所作《滄江書舍賦》來看，至少在宣德年間就已存在了。

一道絢麗的文化風景線，一個類似于“蘭亭修禊”“平山堂之宴”的滄江雅集，就這樣形成了。一時慕名而至的四方名士、南來北往的文化官員，再加之作東作陪的許莊及其許氏族人，“或容興于蘭皋，或逍遙于梅谷，或育德于邱園，或怡情于林麓”（蘇平《梅谷公（許莊）像贊》），紛紛吟詩詠賦，留下芳澤。

許莊格外珍惜這些詩文，編輯整理成《滄江八景詩錄》（一名《滄江八景詩集》）一卷，特邀禮部侍郎陳連作序，付梓印刷。

四

我窮盡所能，無法尋找到先賢的這部《滄江八景詩錄》。或許早已佚失，只能從《楊舍城堡志稿》《許氏宗譜》的藝文卷中，讀到收錄的部分詩文。

《楊舍城堡志稿》卷十二“古跡”中，附錄了后裔許鋏、許锠的兩組《滄江八景》詩，每組八首，全景式地描繪了“滄江八景”江天一色的壯美景色。

一直以為許鋏、許锠是“金”偏旁輩人物，與十一世許銓、許镠、許鏜一樣，是許莊的子侄輩人物。然而，當我仔細研讀家譜，卻驚訝地發現許鋏、許锠系十四世許蓉的孫子，為十六世，是下一輪的“金”偏旁輩人物。

一個奇特的現象，一種傳統的文化傳承，或許受過某位高人的指點，從斜橋許氏十世許莊開始，許氏的人名有意無意地以“五行”命名，即名字偏旁用“五行”，取“五行循環，生生不息”之意，期望許氏子孫繁衍興旺。

依據“五行相生”（即“土生金，金生水，水生木，木生火，火生土”），十世許莊偏旁為“土”，其子侄輩（十一世）“銓、鏜、镠、鈍、鐸”偏旁為“金”，十二世“濂、溪、漢、潤、泮、池”為偏旁“水”，十三世“棟、杞、楷、桓”偏旁為“木”……

再往下，本該“木生火，火生土”，而十四世“蓉、萊、蓮、艾”，十五世“乾、艮、巽、兌、觀、晉”，似乎有意在回避“五行”。至十六世又回歸到“土生金”上，“鋏、鑰、鑊、鏸、锠、鐙、鍷、鈨”等人，一時金聲擲地；十七世又“水”意淋漓：“湸、瀧、瀿、沆、潔、漮”……

盡管許氏族人一直在回避“火”字，就像寧波天一閣藏書樓，煞費苦心地用易經“天一生水”來防火一樣，但到了規避“火”偏旁的十四世許蓉手中，繁華一時的滄江別墅，最終在嘉靖年間毀于倭亂的大火之中，“百年事業浮云外，一瞬繁華烈焰中”（許蓉《駐馬橋東目擊愴賦》），讓人扼腕嘆息。

后來，許蓉在斜橋滄江別墅的南面橫河里，構筑了近川宅。古代南為前，北為后，故稱近川宅為前園，滄江別墅為后園。一時文人雅士云集前園，傳承那道絢麗的文化風景線。

這個許蓉，便是張家港歷史上有名的抗倭筑城的布衣豪杰。如今，他的塑像屹立在長安路與梁豐路的交匯處，守護著這方土地。

五

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”隨著歷史的變遷，長江的北移，當年的“滄江八景”已不復存在，滄江別墅也像歷史上眾多的亭臺樓閣一樣，總被風吹雨打去。不過令人欣慰的是，在當年許家祠堂的原址上改造而成的開放式公園——沙洲公園內，增添了一組滄江別墅仿古建筑，重現了當年的風光。在公園北側緊靠東橫河的擋墻板上，刻有“滄江八景”浮雕，述說著那段曾經輝煌的歷史。