三亭記

一考生

夜色浸染天幕，星河明亮，驀地，一道天光射來，將我攝進匾額之境，眼前“翼然”“瀉玉”“沁芳”六字隨星河浮動，余踽踽而行，欲一探究竟。

恍忽間，已至一亭中，亭有匾額為“翼然”。旁有一碑，正有字“承古”，背刻眾生姓名，原是世人大多停留于此亭。前有一聯"十年磨一劍，霜刃未曾試”，橫批內僅有一字“技”，柱附壁畫——或"龍潛于淵”，或“霸下負岳”，或“傲梅凌寒”，皆栩栩如生，惟妙惟肖。

亭中有一茶幾，上有一劍一畫，劍名奉壹；畫為猛虎細嗅薔薇，附有數言——“十年磨劍，熱血難涼”“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”“唯有堅韌不拔之志方可過此亭”。

駐足良久，余始覺“技”者意，乃繼往者之學，先照貓畫虎，而后晨鐘暮鼓，方漸入佳境，技藝有成。

忽有仙子現，輕搖衣袖，引我至下亭。言：此乃瀉玉亭，“瀉”取自“瀉出于兩峰之間”，“玉”為另加，故有啟化之意，啟為啟今，化為化古。又道：旁有一川曰翼然，有萬千溪流與之相連。余不禁踮腳仰首觀之，果有海納百川之神意。仙子見之笑言：先生細察，非海納百川，而海入百川也。

入亭有一字一棋一紙。字曰：術。仙子指棋曰：此棋雖只黑白兩子，卻有萬千變化，故曰大衍棋。紙上為一言：寫其意，言已易，別是一番滋味在心頭。

立于紙前，余思忖半晌，忽起而笑曰：此亭旨在順時因勢作出改變，使原之技由死及生，有無窮變化，那河、棋皆是如此，豈非此意哉？仙子笑而不答，飄然而去。

云霧飄過，已是另地，四下寂黑，不得視，復行數十步，有一微弱火光，臨近，依稀可見一橋亭模樣。步入亭中，上有一字曰“道”，下有一爐，旁有柴，周圍依稀有若干畫，有孔子周游列國，老子西出函谷，釋迦牟尼悟佛菩提，再無他物。念及天光浮字，此亭應為沁芳。

余心中怪異，這沁芳亭破破舊舊，不似前二亭物華天寶，但卻有一恢宏浩大之氣，讓人頓生負大志而殉道之心。

當是時，爐中突然浮現“創造”二字，余始悟其意，以“技”“術”為薪，自身為爐，方可鍛造出“道”，而道隱無名，故成此模樣。

既游三亭，耳有前者仙子語：但凡求技藝之道，皆為此匾額內三境，必先學其表，究其本，終可成自我之道或一家之言。

余為之浩嘆。驀地，天光散去，浮字散盡，匾額不見，唯余三亭輪廓于身前，前方的星河滾燙……

■名師點評

1.構思精巧，意趣盎然。文章以三亭對接“技”“術”“道”三境，以記敘文體層遞描述；亭之有關序列、陳列、語句等，煞是匠心；結尾借仙子之語點題，巧妙至極；首尾景物烘托，入于夢境而又出于夢境，耐人尋味。

2.語言典雅，底蘊非常。“余踽踽而行，欲一探究竟”“寫其意，言已易，別是一番滋味在心頭”“乃繼往者之學，先照貓畫虎，而后晨鐘暮鼓”等語句多化用詩詞名句，多用成語，頗帶文言之色彩，典雅有致。

（點評教師: 周玉利)