《新民主主義論》中的文化自信探析

李敏宜

毛澤東在《新民主主義論》中創造性地提出了“新民主主義文化”這一命題，回答了新民主主義文化的內涵、意義以及建設途徑等一系列問題，為新民主主義文化的前進方向以及新中國重建文化自信提供了基本遵循。深入挖掘《新民主主義論》 中文化思想的綱領指向和文化自信的三重要素，對新時代堅定中國特色社會主義文化自信、推進建設社會主義文化強國具有重要的現實價值。

一、《新民主主義論》中文化思想的綱領指向

毛澤東在《新民主主義論》中探討了中國文化這一基本問題，提出了要“建立中華民族的新文化”。新民主主義文化是“無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化”，是“民族的科學的大眾的”文化，這些特征清晰彰顯著中國共產黨人建構的文化自信。

1.新民主主義文化的民族性。新民主主義文化的民族性是“反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的”。新民主主義文化強調要將馬克思主義的基本原理和中國的革命實踐相結合，并具有本民族的表現形式，反對教條主義、生搬硬套地運用馬克思主義，反對形式主義、毫無批判地吸收外國文化。新民主主義文化建設強調要廣泛吸收外國先進文化，勇于展示出中華民族文化的民族形式和民族氣派，并使之符合時代發展的要求。新民主主義文化的民族性，體現了以毛澤東為代表的中國共產黨人對中華文化的自信心。

2.新民主主義文化的科學性。“一定的文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟。”新民主主義時期的政治和經濟決定新民主主義文化的內容，而新文化反映并影響著新政治和新經濟，這是新民主主義文化科學性的重要體現。新民主主義文化的科學性表現為反對封建迷信、破除封建文化和帝國主義文化、建立新文化；以實事求是的態度、理論聯系實際的方法論進行文化工作。文化自信蘊含在新民主主義文化的科學性中，即以辯證的態度來看待中華傳統文化。弘揚優秀傳統文化，才能推動中華文化在新的歷史條件下，適應時代和實踐的要求，不斷實現創新發展。

3.新民主主義文化的大眾性。新民主主義文化是以人民為中心、為人民服務的文化，因而，應堅持新民主主義文化的大眾化。新民主主義文化的大眾性主要體現在以下兩方面。一是使用人民群眾喜聞樂見的語言形式，使文化更加“接地氣”。毛澤東在《新民主主義論》中十分注重語言藝術，擅長運用通俗易懂的例子來闡述觀點。二是注重對新民主主義文化的宣傳與普及。在加大對新民主主義文化的宣傳工作中，尤其重視對工人階級和農民的普及教育。文化自信滲透在新民主主義文化的大眾化中，積極向人民群眾宣傳和普及新文化的思想內容，顯示出黨和人民對新民主主義文化的自信。

二、《新民主主義論》中文化自信的三重要素

在《新民主主義論》的文化思想中，其文化自信體現了“正氣” “底氣”和“朝氣”三重要素。

1.文化自信的“正氣”來源于吸收中華優秀傳統文化。文化自信的“正氣”來源于我們的歷史，更來源于中華優秀傳統文化。在外國文化向中國傳播的過程中，我們從學習外國文化到開放借鑒外國優秀文化，并不斷吸收中華優秀傳統文化的精華，重建文化自信。中華優秀傳統文化激發了人民對中華民族燦爛文化的認同感與自豪感，也鼓舞了人民對民族的自信心。從中華優秀傳統文化中汲取精神力量，使我們的文化自信更加具有“正氣”。新時代人民群眾的文化自信不僅是對優秀傳統文化的充分肯定，還是對自身民族文化的認同，更是對黨的百年輝煌成就的高度評價。我們是有理由自信的民族，我們要從中華優秀傳統文化中吸吮養分，不斷增強我們的精神力量，堅定文化自信。

2.文化自信的“底氣”根植于人民群眾的生活實踐。文化自信的“底氣”離不開人民群眾對文化的充分肯定。新民主主義文化的創造源泉來自人民群眾的生活實踐，其內容反映了人民群眾的真實生活，并通過宣傳與教育向群眾普及文化思想。新民主主義文化“源”自人民，并且“流”向人民，這其中的雙向互動過程內在地體現了人民群眾對新民主主義文化的肯定。人民群眾對新民主主義文化的認同，是對新民主主義文化自信的最大“底氣”。中國特色社會主義文化始終堅持以人民為中心的創造導向，取材于人民，又服務于人民，不斷滿足人民群眾的精神需求。堅持從群眾中汲取文化的創造源泉并使文化發展成果服務于人民，才能使人民更加堅定對中國特色社會主義文化的自信。

3.文化自信的“朝氣”體現在適應時代的變化與發展。文化自信的“朝氣”體現在中華民族文化是有創造力與生命力的文化。新文化運動之前，封建文化嚴重束縛了人們的思想。隨著革命實踐的發展，受到馬克思主義傳播的影響，先進的知識分子進一步意識到必須通過文化革命來破除舊文化，以適應革命實踐的發展。打破舊文化、舊思想，建設新文化、新思想，才能使文化順應時代的變化，更加貼近于人民群眾對文化的真實需求。具有生命力與創造力的中華優秀傳統文化，使人民更加有理由堅定對文化的自信心。新時代發展中國特色社會主義文化要堅持對中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，在保護和弘揚中華優秀傳統文化的同時，激發文化創造活力，使中國特色社會主義文化永葆創造力與生命力。

三、《新民主主義論》中文化自信對新時代文化建設的啟示

從新民主主義文化到社會主義文化，再到有中國特色的社會主義文化，這一系列文化成果凝聚著中國共產黨帶領人民在社會實踐中不斷對文化進行創新、不斷對文化自信進行建構和培養的智慧結晶。《新民主主義論》中的文化自信對建設中國特色社會主義文化具有重要的現實價值和啟示意義。

1.不斷推進馬克思主義中國化。《新民主主義論》是馬克思主義中國化的重要理論成果。中國共產黨人在探索新民主主義文化的建設之路時，將馬克思主義與革命實踐結合起來，不斷推進著馬克思主義中國化的進程。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100 周年大會上提出“兩個結合”的重要觀點，即把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合。“兩個結合”的重要論述體現了以習近平同志為核心的黨中央對推動馬克思主義中國化的重視。推動馬克思主義中國化，要將馬克思主義與我國社會的具體實踐結合起來，把馬克思主義植根于中華優秀傳統文化的土壤中，使馬克思主義與中國優秀傳統文化相互融合，適應時代的變化和發展。新時代建設中國特色社會主義文化，要高舉馬克思主義旗幟，堅定不移推進馬克思主義中國化，夯實文化自信的根基，實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，以馬克思主義中國化的最新理論成果，推進社會主義現代化文化強國建設。

2.堅持創作民族性的文藝作品。新民主主義文化首先強調文化要具有本民族的特點與形式，體現了黨和人民對本民族文化的充分肯定。建設中國特色社會主義文化，展現出中國特色社會主義的“民族特色”，要堅持創作民族性的文藝作品。鼓勵廣大文藝創作者積極創作具有民族特點的文藝作品，展現出中國特色、中國風格和中國氣派，增強人民對中國特色社會主義文化的自信心。與此同時，創作具有民族性的文藝作品，還應以人民的生活實踐作為創作源泉。優秀的文藝作品應該始終是反映人民群眾最真實生活的“一面鏡子”，是表達人民心聲最動聽的“傳話筒”。以人民的生活實踐為創作源泉的文藝作品，才是永遠最受人民歡迎的作品。人民在這些獨具民族性的文藝作品中，能夠不斷增強對本民族文化的尊重與認同，更加堅定對中國特色社會主義文化的自信。人民群眾的肯定與信任能夠激發更多的文藝工作者投身于社會實踐，創作出更出彩的文藝作品，并以此激發全民族的文化創造活力，進一步提升人民群眾的文化自信心。

3.加大文化“走出去”的步伐。批判地吸收外國文化，這是在文化交流和學習中逐漸增強對本民族文化自信心的表現。我們黨以海納百川的胸懷將外國優秀文化“引進來”，這是文化交流的第一個階段。隨著我國社會的不斷發展壯大、國家實力的進一步增強，人民群眾對中華文化的自信心也在不斷增強。從文化“引進來”到“走出去”，讓中華文化走出國門，展示中華文化的魅力，是我國在文化交流中的關鍵階段。增強文化自信，加大文化“走出去”的步伐，是推動我國從文化大國到文化強國的重要轉變。推動文化“走出去”，既要充分發揮主流媒體的引領作用，傳播中華優秀傳統文化，展現良好的國家形象，也要充分利用好網絡媒體，不斷創新文化的傳播方式。通過構建網上網下傳播的同心圓，提升中華文化的國際傳播能力。通過創新文化傳播的方式，讓世界各地的人民充分了解中華文化，用文化自信展現泱泱大國氣度。在推動文化“走出去”的同時，還要進一步挖掘和弘揚中華優秀傳統文化，堅持以創新發展理念推動文化產業的發展，加大文化創新的力度，增強文化自信。

《新民主主義論》中的文化思想為新時代的文化建設提供了科學的遵循，其蘊含的文化自信體現了中國共產黨人在帶領人民探索社會主義道路的實踐中，對民族文化的充分自信與高度認同。堅定的文化自信引領著人民不斷克服艱難險阻，開創了新時代文化建設的新局面。推動新時代文化建設，要在黨的領導下，堅持走中國特色社會主義文化的發展道路，不斷增進人民對文化的認同，在文化自信中實現社會主義文化強國的目標。