當(dāng)代詩(shī)歌

欄目主持人：雪 鷹 劉思陽(yáng)

編者按：

亞楠的這組詩(shī)，不能簡(jiǎn)單地以“懷舊”定義，其中展現(xiàn)的對(duì)人生的思考是重點(diǎn)。詩(shī)人截取常年生活的西域場(chǎng)景，透過(guò)那些特定環(huán)境里的意象，將個(gè)體靈魂置入曠遠(yuǎn)的天地之間，穿行于過(guò)往與當(dāng)下的人世間。詩(shī)歌呈現(xiàn)的是豐厚閱歷給予心靈的補(bǔ)養(yǎng)與回饋。有寧?kù)o、寂落，更有深深的愛(ài)與眷戀。

洪峰觀察細(xì)微，并能自然地將觀察結(jié)果上升到哲學(xué)高度。從這組“行吟詩(shī)”可看出詩(shī)人的扎實(shí)功底與詩(shī)寫(xiě)技藝。行走的感悟與眼下的場(chǎng)景虛實(shí)結(jié)合，再進(jìn)一步激活沉潛于心的靈魂的追問(wèn)，詩(shī)便靈動(dòng)而深刻起來(lái)。

張廣超善于抓住一個(gè)中心意象，再隨著語(yǔ)勢(shì)，讓思想意識(shí)一路流淌，那些可用的關(guān)涉主旨的事物就會(huì)紛至沓來(lái)。看似順手捎帶，實(shí)則用心良苦。

南在南方是東北的一位詩(shī)人。詩(shī)風(fēng)是清澈、恬淡的，生活的感悟在隱忍的敘述中緩緩呈現(xiàn)。及物而有感而發(fā)地寫(xiě)作，是寫(xiě)好詩(shī)的前提。

王賀鴻的《地方戲》，呈現(xiàn)的是戲里戲外的悲歡，是書(shū)生與文人千百年來(lái)不變的宿命。戲入人生，人生如戲，而詩(shī)人此刻是什么角色呢？

李斌的這組詩(shī)從標(biāo)題的提煉上，便可見(jiàn)為詩(shī)之誠(chéng)。語(yǔ)言力求節(jié)制，意象轉(zhuǎn)換力求空靈，手法有其長(zhǎng)短各異的效應(yīng)。

李麗紅的詩(shī)以淡雅為主，卻從身邊所見(jiàn)入手、鋪陳，再有小幅度的跳躍、留白，實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的跨越。

另外還有王偉、郭卿、劉佳琳、尤言、謝生梅、吳海龍、竇玉萍、劉君瑞、簡(jiǎn)恩勇、徐云、黃萍、趙春根、王平華等作者的作品閃亮登場(chǎng)，各有千秋。