《新加坡與中國新移民融入的境遇》書評

張慧梅

新加坡是東南亞國家中華人數(shù)量較多的國家之一，在1819年萊佛士開埠后不久，就有華人從馬來半島各地（如馬六甲）及印尼來到新加坡。1830年，華人人口首次超過馬來人，之后一直持續(xù)增長。19世紀中期以后，從中國華南沿海省份福建、廣東來的移民構(gòu)成本地人口的主要組成部分，他們與其他少數(shù)亞族群一起組成新加坡華人社會的骨干。如果以方言群和地緣為劃分標(biāo)準(zhǔn)的話，新加坡的華人社會可分為五大主要社群，分別為福建人、潮州人、廣府人、海南人和客家人。其中，以福建人為最多，廣府人與潮州人亦為龐大的社群，而海南人、客家人等則人數(shù)較少。然而，這一移民結(jié)構(gòu)在中國改革開放后有了很大的改變。隨著中國的開放，中國人移居海外的浪潮再次興起，越來越多的中國人出國留學(xué)、工作、經(jīng)商，并在當(dāng)?shù)囟ň幽酥良尤氘?dāng)?shù)貒蔀榱诵乱泼瘛?990年以后，中國大陸成為新加坡的最大移民來源地。與老一代移民不同的是，中國的新移民來自中國的不同地區(qū)，雖然有一些仍來自中國南方傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)，但來自其他地區(qū)的移民的比例顯著提高。有別于傳統(tǒng)移民，新移民的身份更為復(fù)雜與難以界定，這一群體包括了持有各類型準(zhǔn)證的工作人士、留學(xué)生、陪讀媽媽等，以及持有永久居留證或已經(jīng)入籍的永久居民、新公民以及他們的眷屬。正因為新移民現(xiàn)象出現(xiàn)的時間不長、也更為復(fù)雜，學(xué)界對新移民這一群體進行全面研究的專著為數(shù)不多，且多為單篇論文。新加坡南洋理工大學(xué)人文學(xué)院中華語言文化中心主任、華裔館館長游俊豪教授的新著《新加坡與中國新移民融入的境遇》為該領(lǐng)域貢獻了一本重要的研究成果。

該書是作者十多年來對新加坡新移民的在地觀察和研究心得，正如作者在緒論所提及的，他采用了歷史學(xué)、人類學(xué)、文化與文學(xué)等多元學(xué)科的研究方法，從多種角度觀察中國新移民的情況，以便更好理解他們在新加坡的縱橫面。

本書主體內(nèi)容共分為7個章節(jié)。在第一章中，作者梳理了歷史上來到新加坡的各種不同類型的華人移民，即華商、華工、政治家和文人、華裔與華人、新移民的歷史發(fā)展脈絡(luò)，并進一步分析新移民的流動與駐留如何逐漸解構(gòu)先前由“華商、華工、政治家、文人、華僑、華裔”所形成的格局。第二章通過作者親身接觸的一些與新移民相關(guān)的生活例子，探討中國新移民和本地華人在新加坡的文化互動，以及當(dāng)中所經(jīng)歷的隔閡、沖突、融合的過程。第三章從社會處境和政策等層面去探討新移民在新加坡的經(jīng)歷。新加坡的案例進而開拓了另一維度：社會上對新移民的國別認知與印象，影響了各層面的話語，甚至成為結(jié)構(gòu)性國家議題。第四章回顧二戰(zhàn)前新加坡華人的幫派意識，以及他們組建的重要社會團體類型，進而整理呈現(xiàn)新加坡的中國新移民成立的主要組織，并選擇其中有代表性的組織加以論析，從而展現(xiàn)這些組織的運作方式與發(fā)展方向。

第五至第七章以3個不同新移民群體在新加坡的融入為例子，展現(xiàn)新移民融入境遇的多元性與復(fù)雜性，主要體現(xiàn)于向上融入、平行融入、向下融入。第五章從教育的層面，通過中國留學(xué)生的外國求學(xué)經(jīng)驗，所面臨的境遇及對未來方向的思索，以及其身份認同與思想意識的概況，展現(xiàn)他們的融入進程與跨國主義。第六章運用“公民性”的概念，探討陪讀媽媽在新加坡的融入渠道，呈現(xiàn)這一群體如何被約束在新加坡國家結(jié)構(gòu)與母親角色高度期待之間，并進一步將新加坡的陪讀媽媽與世界其他地方的移民女性進行比較。第七章通過對新加坡中國新移民文學(xué)作品的歸納與分析，探討當(dāng)中所反映移民主體性的離散化現(xiàn)象，所呈現(xiàn)的在地化、原鄉(xiāng)化、全球化三種趨勢，同時也將其放在離散文學(xué)和歷史脈絡(luò)中進行總結(jié)。在最后一章結(jié)論中，作者提出了在現(xiàn)代語境下對新移民進行的思考，當(dāng)中交匯著現(xiàn)代性、全球化、國家體制、跨國關(guān)系等重要的維度，從而體現(xiàn)了不同于傳統(tǒng)華人的離散華人的新面向。

在以上7個章節(jié)中，作者的研究角度是層層遞進、環(huán)環(huán)相扣的，從個人的身份，到與族群的互動，進而連結(jié)國家議題與新移民的社團組織，以及不同的新移民群體的融入類型。

學(xué)界中關(guān)于新加坡華人社群移居后的在地化進程、與居住國及祖籍國的關(guān)系，有不少的研究，但多數(shù)聚焦于傳統(tǒng)華人移民。然而隨著時間的推移與時代的變遷，新加坡的華人移民群體的組成與祖輩相比，具備更多的特性和可能性，也面臨更多的挑戰(zhàn)。新移民群體就是其中最重要的新元素。近年來，新移民群體越來越被新加坡社會所關(guān)注，并引發(fā)不少爭議性的課題，對這一群體進行全面的研究也顯得尤為重要。

與傳統(tǒng)華人移民群體相比，新移民群體呈現(xiàn)出更多不同的特性。一是，傳統(tǒng)華人的移民原因，大多數(shù)都遵循“推力—拉力”的原則，即因家鄉(xiāng)生活貧困而出外謀求更好的出路，而居住國經(jīng)濟的發(fā)展則正好需要大量的勞動力。但不同的是，新移民在中國國內(nèi)擁有一定的資源，有些更具備優(yōu)越的資源，出國成為一種更主動的行為，資源的重構(gòu)與組合的不同也影響了他們在居住國融入進程的差異。二是，早期的華人移民，由于資訊與交通的不便，只能通過僑批或僑刊與家鄉(xiāng)親人保持聯(lián)系，并獲取家鄉(xiāng)的信息。偶爾回家或從未能回家的經(jīng)歷，讓他們大多數(shù)只能選擇在居住國落地生根并融入當(dāng)?shù)亍Ｈ欢裉斓馁Y訊通訊、交通往來已經(jīng)十分發(fā)達，信息的流動往往在一瞬間發(fā)生，人員的流動也是快捷便利，這就使得新移民更容易與在中國國內(nèi)的家人維系著一種跨國聯(lián)系。這也使得他們對于居住國的歸屬感以及融入的進程有了不同的呈現(xiàn)。三是，早期的華人移居一個國家后，就安定并長久生活下來。與此相反，在全球化的今天，遷移變得更為便利，新移民的終點站不再僅停留在某一點，如新加坡，他們具備更多的選擇和再移民的機會，這也使得他們空間流動上更靈活并擁有多種發(fā)展可能性，這尤為體現(xiàn)在中國留學(xué)生身上。四是，傳統(tǒng)的華人移民大多以男性為主體，女性則多數(shù)留守家鄉(xiāng)，這也使得早期的移民社會成為一個男性社會并涌現(xiàn)出“兩頭家”等特殊的生活面貌。然而在新移民群體中，女性移民成為這一群體中不容忽視的組成部分，尤其是書中所提到的陪讀媽媽。五是，傳統(tǒng)華人移民大多受教育水平不高，在居住國只能從事苦力的工作，有少數(shù)通過白手起家晉升成為華商。新移民中則有相當(dāng)一部分是受過高等教育的知識分子，在居住國的職業(yè)選擇也更為多樣化，這也使得新移民群體的構(gòu)成更加復(fù)雜與多元。與此同時，也涌現(xiàn)了更多的新移民文學(xué)，通過這些文學(xué)，可以加深了解新移民群體在居住國的生存面貌。最后，早期華人移民時，東南亞民族國家尚未建立或處于構(gòu)建初期，當(dāng)?shù)孛癖姷膰乙庾R尚未形成，移民的融入也相對較為自然與順暢。與此不同，新移民的到來，讓新加坡社會感受到外來的壓力并帶來了一定的沖擊，我者與他者的區(qū)分相對明顯。因此，新移民課題也成為國家政治層面討論的議題。

關(guān)于上述新移民的這些新特點，作者在書中都有所涵蓋與探討，并將它們置于一個更恢宏的語境中去討論，結(jié)合國際學(xué)界所談?wù)摰囊恍狳c議題，從而跳脫了華人移民的單一框架，融入了國際移民的論述體系中。新移民的新特點，也使這一課題的研究顯得更為多元、復(fù)雜。因此，只運用單一理論或視角，是無法全面理解這一群體的多面向的。作者在這方面進行了突破，他采用了多學(xué)科的研究方法，參閱了人類學(xué)的文化研究論述方式、法律地理學(xué)界的論述成果、互動主義的理論角度、“公民性”概念、分層融入理論方法等。這也充分體現(xiàn)了作者多年來在華人研究領(lǐng)域的積累和心得。值得一提的是，作者對華人研究及華文文學(xué)研究都有很深的造詣，其本身也是新馬華文文學(xué)的作家之一，這使得他可以超越單一研究領(lǐng)域的界限，拓展思考的空間，結(jié)合兩個領(lǐng)域的研究視野，對新移民文學(xué)作品也有更深的理解與獨特的見解。

作者的這一本新著，讓我們看到了他長期以來學(xué)術(shù)研究脈絡(luò)的不斷發(fā)展和深化。在此之前，作者曾出版過《移民軌跡和離散論述：新馬華人族群的重層脈絡(luò)》和Guangdong and Chinese Diaspora: The Changing Landscape of Qiaoxiang兩本相關(guān)的中英文著作，兩書從國家、僑鄉(xiāng)、文學(xué)3個層面，論述了華人移民軌跡和離散經(jīng)歷，華人在與中國歷史和現(xiàn)實的關(guān)系中所面臨的各種矛盾問題時所表現(xiàn)出的認同的困惑、摸索，以及自我表象。而作者的這一新著可以說是對相關(guān)課題更為深入、具體及個案化的延伸，從祖籍國到居住國，從歷史到現(xiàn)實，作者多年來的研究構(gòu)筑了華人移民的全景。該書對于華人研究領(lǐng)域也有重要的貢獻。首先，作者將研究視角從傳統(tǒng)的華僑華人延伸到新移民，是少數(shù)對新移民展開全面深入探討的專著，既注重歷史的傳承，又重點關(guān)注全球化時代下新的華人群體，從而體現(xiàn)了對華人研究領(lǐng)域的新課題的多元化拓展，也為該領(lǐng)域的學(xué)者們提供了一個新的思考方向。其次，本書的個案是作者在多年的調(diào)查訪談、實際觀察與親身參與的基礎(chǔ)上積累而成，資料扎實。同時作者也引入西方學(xué)界的論點及多學(xué)科的研究方法，將離散、融入、認同、文學(xué)等多視域結(jié)合進行討論，突破了單一研究方法所帶來的局限。最后，該書討論新移民的融入時，注意到了新移民群體的多樣性，選取了不同的研究對象進行探討，并從不同層次的融合切入，從而涵蓋了新移民群體的多面性。

可以說，《新加坡與中國新移民融入的境遇》一書是研究新加坡新移民群體的重要參考著作。由于新加坡與中國東南沿海僑鄉(xiāng)悠久的歷史淵源和移民傳統(tǒng)，今天的新加坡華人社會，比例最多的是來自傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)的老華人及其土生土長的后代。而新移民群體中，也有相當(dāng)一部分來自傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)的新移民。若能夠?qū)鹘y(tǒng)華人及其后代、來自傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)的新移民、來自非傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)的新移民的互動進行探討，并對后兩者進行比較，探討他們的融入歷程是否有所不同，可能是未來可以進一步拓展的課題，也是本書所帶來的啟發(fā)。