古代的“籍”和“貫”

佚名

日常，一談到籍貫，我們就想到了出生地。不過，這只是現代社會的說法。在古代的時候，籍貫中的“籍”和“貫”卻并不是一回事。

在古代的時候，若是說一個人的出生地，只是說“貫”或者“鄉貫”“里貫”，而不說“籍”或者“籍貫”。在《隋書·食貨志》中就記載說：“其無貫之人，不樂州縣編戶者，謂之浮浪人。”由此可見，當時說一個人的出生地，并不說“籍”，而只是說“貫”，“其無貫之人”，就是不在此地出生的人，也就是在外地出生的人，被稱為“浮浪人”。所謂的“浮浪人”就是無固定住地和無戶籍的人。

唐朝大詩人白居易在《新豐折臂翁》一詩中寫道：“翁云貫屬新豐縣，生逢圣代無征戰。”白居易在詩中寫的“貫”，指的就是出生地，也就是現在說的籍貫。

雖然古代一個人的“籍”與其出生地有著一定的關系，但指的并不是出生地。

在古代的時候，一個人的“籍”指的是這個人的家庭對于朝廷所負擔的徭役的種類，也就是說，指的是這個人所從事的職業。比如，承擔產鹽徭役的那些人戶，在唐朝的時候被稱為“亭戶”。在五代之后，承擔產鹽徭役的那些人戶又被稱為“灶戶”“鍋戶”“井戶”“鐺戶”“鹽戶”等。不過，當時以“鹽戶”或“灶戶”為其通稱。

其實，古代以“籍”為標志的戶役，在很早的時候就已經出現了。東漢末年至三國時期，以“籍”為標志的戶役被稱為“士家”；在南北朝時期，又被稱為“使作戶”“軍戶”“綾羅戶”。唐朝的時候，除了承擔產鹽徭役的亭戶之外，還有承擔織造徭役的綾織戶、承擔建造徭役的工匠戶以及承擔其他徭役的各種人戶。明朝的時候，承擔各種徭役的諸種人戶就有五十來種。這些人戶的戶役就是他們的“籍”，也就是戶籍。明朝的時候，同一種戶役的人戶都被編入了一份冊籍中。各種戶役各有各的冊籍，這就是“籍”，地方官就按照這種“籍”來征收徭役。

古代的時候，天下的百姓都屬于帝王的當差人戶，因此，天下的百姓都要被編入某一籍中去當差。因此，各種各樣的人戶都有“籍”，由官府向這些有“籍”的人戶派定各種專門的徭役，比如，承擔煮鹽徭役的是“灶籍”，承擔做工徭役的是“匠籍”，承擔當兵徭役的是“軍籍”，承擔經商徭役的是“商籍”。

在古代，每個朝代的制度都是“役皆永充”，也就是說，每個人的戶籍一旦被官府確定之后，是不能隨意更改的，會一直保持下去。比如，擁有灶籍的人就需要世世代代為官府去承擔煮鹽的徭役，擁有軍籍的人就要世世代代為朝廷去承擔當兵打仗的徭役。

（源自《貴州政協報》）責編：何建嬌