佚名
日常,一談到籍貫,我們就想到了出生地。不過,這只是現代社會的說法。在古代的時候,籍貫中的“籍”和“貫”卻并不是一回事。
在古代的時候,若是說一個人的出生地,只是說“貫”或者“鄉貫”“里貫”,而不說“籍”或者“籍貫”。在《隋書·食貨志》中就記載說:“其無貫之人,不樂州縣編戶者,謂之浮浪人。”由此可見,當時說一個人的出生地,并不說“籍”,而只是說“貫”,“其無貫之人”,就是不在此地出生的人,也就是在外地出生的人,被稱為“浮浪人”。所謂的“浮浪人”就是無固定住地和無戶籍的人。
唐朝大詩人白居易在《新豐折臂翁》一詩中寫道:“翁云貫屬新豐縣,生逢圣代無征戰。”白居易在詩中寫的“貫”,指的就是出生地,也就是現在說的籍貫。
雖然古代一個人的“籍”與其出生地有著一定的關系,但指的并不是出生地。
在古代的時候,一個人的“籍”指的是這個人的家庭對于朝廷所負擔的徭役的種類,也就是說,指的是這個人所從事的職業。比如,承擔產鹽徭役的那些人戶,在唐朝的時候被稱為“亭戶”。在五代之后,承擔產鹽徭役的那些人戶又被稱為“灶戶”“鍋戶”“井戶”“鐺戶”“鹽戶”等。不過,當時以“鹽戶”或“灶戶”為其通稱。

其實,古代以“籍”為標志的戶役,在很早的時候就已經出現了。東漢末年至三國時期,以“籍”為標志的戶役被稱為“士家”;在南北朝時期,又被稱為“使作戶”“軍戶”“綾羅戶”。唐朝的時候,除了承擔產鹽徭役的亭戶之外,還有承擔織造徭役的綾織戶、承擔建造徭役的工匠戶以及承擔其他徭役的各種人戶。明朝的時候,承擔各種徭役的諸種人戶就有五十來種。這些人戶的戶役就是他們的“籍”,也就是戶籍。明朝的時候,同一種戶役的人戶都被編入了一份冊籍中。各種戶役各有各的冊籍,這就是“籍”,地方官就按照這種“籍”來征收徭役。
古代的時候,天下的百姓都屬于帝王的當差人戶,因此,天下的百姓都要被編入某一籍中去當差。因此,各種各樣的人戶都有“籍”,由官府向這些有“籍”的人戶派定各種專門的徭役,比如,承擔煮鹽徭役的是“灶籍”,承擔做工徭役的是“匠籍”,承擔當兵徭役的是“軍籍”,承擔經商徭役的是“商籍”。
在古代,每個朝代的制度都是“役皆永充”,也就是說,每個人的戶籍一旦被官府確定之后,是不能隨意更改的,會一直保持下去。比如,擁有灶籍的人就需要世世代代為官府去承擔煮鹽的徭役,擁有軍籍的人就要世世代代為朝廷去承擔當兵打仗的徭役。
(源自《貴州政協報》)責編:何建嬌