“紅杏尚書”宋祁

海客

在中國的詩壇上，有個很普遍的現象——詩詞名句多于名篇，更多于名詩人。

比如大多數人不知道許渾是誰，更不知道《咸陽城西樓晚眺》這首詩說了什么，但是卻知道其中的名句“山雨欲來風滿樓”；比如說起陸凱人們會覺得陌生，但是說到“江南無所有，聊贈一枝春”便會恍然大悟；再比如，人們未必記得宋祁，但卻能立刻領會到“紅杏枝頭春意鬧”這句詩的妙處。

宋祁確實因為這一句“紅杏枝頭春意鬧”而被時代、被歷史牢牢記住，他也因此得稱“紅杏尚書”。其中，“紅杏”標記了宋祁作為文人的風流意氣，“尚書”則是記錄了宋祁為官的最高成就。

01

宋祁出生于官宦世家，高祖曾是唐昭宗時的重臣。雖然宋祁出生時已經家道中落，但是這樣的家庭出身，定然極其重視子女教育，宋祁也很可能從小就背負著長輩振興家業的期望。

他和哥哥宋庠從小受到了良好的教育，而在決定命運的科舉考場上，兄弟兩人也取得了不俗的成就。

宋代的兄弟才子自然首推蘇軾蘇轍，畢竟這兩兄弟參加科考那年，魏國公韓琦都說“有二蘇在，怎么還有那么多考生敢參加考試？”

雙宋兄弟雖然名聲不比二蘇，但是兩人時代更早，而且科考成績甚至更勝二蘇。

據《宋史》記載，雙宋同舉進士，禮部本來擬定宋祁第一，哥哥宋庠第三，但是因為太后認為應該長幼有序，弟弟不應該排在哥哥前面，于是宋祁被迫把第一“讓”給哥哥，自己則成了第十。

盡管宋祁因為這樣令人無語的理由失去了狀元的頭銜，“二宋”的名聲依然傳遍京城，“雙狀元”一時成為美談，河南商丘“雙狀元塔”曾經記敘了這段佳話。

宋祁和哥哥宋庠就這樣步入仕途。第一年，宋祁就上疏直陳時弊，指出“三冗三費（三冗即冗官、冗兵、冗僧；三費是道場齋醮、多建寺觀、靡費公用）”的問題，直言朝廷應該精兵簡政，節約財政。

此外，宋祁上疏的《三患論》《御戎論》等，都頗有見地。雖然宋祁為官并沒有什么突出建樹，但是他敢于直言、憂國憂民，卻不可否認。

02

宋祁作為文人也頗有成就。他是晏殊的得意弟子，一生留下詩詞千余首，其中最出名的莫過于“紅杏枝頭春意鬧”這一千古名句。縱覽全詞，這首《玉樓春·春景》也堪稱名作：

東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

而“浮生長恨歡娛少”一句，也恰好體現了宋祁的“人生信條”——人生苦短，及時行樂。于是，作為文人的宋祁，做出了很多讓時人大跌眼鏡的風雅事。

由于五代時修著的《唐書》錯漏之處頗多，所以宋朝重新修著唐書（后世以《舊唐書》《新唐書》區別五代和宋朝唐書）。才子宋祁，責無旁貸地加入了修《唐書》的隊伍。與宋祁共事的人中，還有名重一時的歐陽修。

關于宋祁修《新唐書》，張岱的《夜航船》中記錄了這樣一段軼事：

宋祁修《唐書》，大雪、添幕，燃椽燭，擁爐火，諸妾環侍。方草一傳未完，顧侍姬曰：“若輩向見主人有如是否？”一人來自宗室，曰：“我太尉遇此天氣，只是擁爐，下幕命歌舞，間以雜劇，引滿大醉而已。”祁曰：“自不惡。”乃閣筆掩卷起，遂飲酒達旦。

不僅紅袖添香，而且一卷書還沒寫完，聽說有人這種天氣只喝酒不給老板搬磚，于是干脆擱筆飲酒達旦。

宋祁修《唐書》看似隨意，但事實上，宋祁治學是非常嚴謹的。能夠被委派這樣的任務，本就說明宋祁才識過人，而且據說修史書的十多年里，宋祁一直兢兢業業，甚至把書稿帶在身邊，以便隨時修改。

文人宋祁，有學識，有態度，有性格，甚至有點叛逆的可愛。能寫風流唯美的詩詞，也能修嚴肅莊重的史書。他實在無愧于后世文壇加給他的認可。

03

宋祁的行事風格，一直是風流奢侈，不似兄長宋庠清約莊重。有一則傳說，宋祁一次在街道上與皇家車隊相逢，趕忙站在路邊避讓，卻聽見車隊之中有人輕喚“小宋”。宋祁抬頭，看見車轎之中一個美貌宮女正看著自己，一時心旌搖蕩。車隊走后，悵然若失的宋祁寫下了一首詞：

畫轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

金作屋，玉為籠，車如流水馬如龍。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重。

這首詞中，宋祁抖了個機靈：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重”引用了李商隱的詩句，“車如流水馬如龍”也是李煜的詩句。雖然查重率很高，但是宋祁將前人詩詞化進自己詞作中，渾然天成，毫無違和感，也是需要功力的。

據說這首詞傳到了皇帝宋仁宗的耳朵里。皇帝明白了這首詞的因果之后，將宮女賞給了宋祁，成全了一段才子佳人的故事。

這件事的真實性已無從查考，但是宋祁生性風流、多蓄婢妾聲伎毋庸置疑，畢竟他光是夫人就娶了十幾房。有一次宋祁在外面喝酒，天色向晚天氣轉涼，宋祁便讓人給家里傳話說送件外衣過來。

可能是因為沒有說清楚，宋祁的十幾房夫人各自帶了一件外衣給宋祁送了過來。宋祁看著自己面前的衣服和夫人們，場面一度非常尷尬。穿哪個夫人送來的衣服都不是的宋祁，最后凍得流著鼻涕回了家。

然而，一生放蕩不羈的宋祁，去世前料理自己的身后事時，卻極盡簡樸。他寫了一篇“遺誡”，告誡自己的兒子們料理自己的喪事一切從簡，不必按照當時的習俗找陰陽先生看風水。下葬時用一口簡陋的棺木就可以。

又特意說，自己的學問尚未自成一家，文章也很一般不足以名傳后世，所以不要給自己張羅謚號和追贈，在墳墓上種五株柏樹就好，守墳人的石像、石獸什么的就更不需要了。

宋祁這種生前身后行為的反差，一直被津津樂道。或許宋祁一生行為不足被稱道，但是這篇“遺誡”中體現出來的教育子女節儉、不隨世俗，實是家風教育的典范。

宋祁寫過一首《自訟》詩，其中有這樣的詩句：執戟不知身寂寞，寫書猶得罪風流。

宋祁是聰明人，自然知道自己的行為有什么樣的影響，又會引起世人什么樣的看法。達觀如他，未必將世俗的看法放在心上；但是能有哪個文人不注重自己的生前身后名，想必宋祁也有滿腹委屈甚至是后悔，也有自己的寂寞，否則他也不會立下那樣的遺囑。

不論如何，宋祁還是給我們留下了那么多風流蘊藉又富有情趣的詩作，留下了有重大研究意義的《新唐書》，還有那么多讓人“身不能至，心向往之”的奇聞軼事。

（源自搜狐網“少讀紅樓”）責編：馬京京