一枝一葉總關“清”

文/陳魯民

公元765年，關中大旱，糧食歉收。按理說，糧食再緊張，也不至于影響到刑部尚書顏真卿家。可他偏偏就鬧到了“舉家食粥數月，今又罄竭”的地步，不得不向同僚李太保發《乞米帖》，求告“惠及少米，實濟艱勤”。談到困窘原因，他也直言不諱，因自己“拙于生事”，也就是除了俸祿，他不會創收、生利，沒別的生財之道。其時，像他那樣的大官，要發財真“不難”。可是他卻不屑于那樣干，他有自己謹守的處世原則，寧可“舉家食粥”，寧可向同僚乞求“惠及少米”，也要活得光明磊落，堂堂正正。

清代湖廣總督張之洞廉潔自律，平生最恨貪官污吏。他為官一任，造福一方，從不貪斂公款民財，生活常常捉襟見肘，沒錢過年更是常有的事。一遇年關，張之洞就讓幕僚暗暗將自己的皮箱送到當鋪，換些銀兩，以解燃眉之急，等有錢了再贖回來。由于年年如此，消息不脛而走，民間流行起一句歇后語：“張之洞當皮箱過年——習以為常。”這話傳到了光緒皇帝耳朵里，他問張之洞：“是否確有此情？”張不想讓皇帝為自己追加俸祿，一口否定：“此系謠傳，絕無此事！”

1920年5月，愛國將領吉鴻昌的父親在臨終之前囑咐他，要為天下窮人著想，做官不許發財。父親病逝后，吉鴻昌就把“做官即不許發財”七個字寫在茶碗上，交給陶瓷廠燒制。茶碗燒好之后，他集合全體官兵舉行了嚴肅的發放儀式，親手將茶碗送到每一位士兵的手中。從此以后，吉鴻昌就將他那只“做官即不許發財”的碗隨時帶在身邊，陪伴著他走南闖北。這只碗就像是一面鏡子，時時刻刻提醒著他，一直到他39歲壯烈犧牲，都始終兩袖清風，沒有留下任何私財。

1937年11月，朱德的外甥從四川老家到山西省八路軍總部，告訴他家人因其參加革命而遭受株連和迫害，家境困窘，難以為繼。朱德雖身為八路軍總司令，卻身無余財，便給他四川好友戴玉齡寫了一封信：“家中有兩位母親，生我養我的均在，均已八十，尚康健。但因年荒，今歲乏食，恐不能度過此年，又不能告貸。我數十年無一錢，即將來亦如是。我以好友關系，向你募二百元中幣，請速寄家中。此款我也不能還你，請你作捐助吧！”區區二百元居然難倒了堂堂總司令，這封“告貸信”，就是朱德清廉奉公的真實寫照。

顏真卿是朝廷高官，張之洞是威風八面的封疆大吏，吉鴻昌是文武全才的著名將領，朱德是指揮千軍萬馬的總司令，無不一言九鼎，掌管的資財成千上萬，過手的經費不計其數，若稍存私心，裝滿宦囊，發筆橫財，還不是小事一樁？可是，對于一個清正廉潔的坦蕩君子來說，是絕不會那樣干的，因為他們有崇高的信仰，有做人的準則和處世底線，把清廉看得重于生命，決不干那些蠅營狗茍的丑事。

“公生明，廉生威。”在我國傳統文化中，有一種文化叫作清廉文化。雖然有許多官吏對名利富貴趨之若鶩，但也有一些精神高潔之士把清正廉潔當成為官之道。古有清白如水的顏真卿的《乞米帖》，有潔身自好名臣張之洞一當再當的小皮箱，感天動地，傳為佳話；今人有一塵不染將軍朱老總的“告貸信”，有“做官即不許發財”的名將吉鴻昌的小瓷碗，大公無私，成為美談。一帖一信，一箱一碗，這幾件東西實為廉政教育不可多得的無價之寶，可謂一枝一葉總關“清”，一器一物都涉“廉”。

器物喻人，修身養性，銘文警世，防微杜漸，是古代先賢常用的自我激勵之術。但有無效果，取決于當事人對這些道理和寓意是否真相信，真受教，真踐行。關鍵是要做到知行合一，心口如一。否則，就是屋里擺滿小瓷碗，也學不來吉鴻昌的“凜凜冰霜節，修修玉雪身”；就是每天一封“乞米帖”，也難成清廉官員，高潔之士，反有作秀之嫌，徒惹天下笑話。