帶鉤

文 梅林 圖 紅圈頭

▲ 明清帶鉤更多的是作為奢侈品，用于貴族男子賞玩、佩戴。上圖為明朝嵌寶石龍首金帶勾，鉤身呈扁條形，表面由纖細的金絲盤結成網狀，鉤部為龍首，雙目圓睜，龍嘴鼻翼向前突起。

中國人大都知道一個成語叫做“竊鉤者誅，竊國者侯”，此時倘若追問一句，竊的是什么“鉤”？很多人就不知道了。其實，這個鉤是指的“帶鉤”，即腰帶上的掛鉤，是古代上層社會男性使用的服飾配件。帶鉤起源于西周，流行于戰國到秦漢時期，到魏晉南北朝時期，它的實用功能才逐漸被更方便的“帶扣”取代，然而貴族男性依然喜歡將其作為奢侈賞玩品。它的用料十分豐富，既有木、石、貝、獸牙等易得之物，也可用金、銀、銅、青銅等金屬，甚至還會用到玉石、瑪瑙等寶石做裝飾。

相傳，帶鉤起源于北方胡人的服飾，為了便于騎獵，他們腰間會束一條革帶或絲帶，帶頭系有一“鉤”，用于拴結，固定服飾。這個“鉤”便是“帶鉤”的前身，類似于今人所使用的皮帶扣。沈從文所著《中國古代服飾研究》中考究：“帶鉤的應用，相傳為趙武靈王仿自西北部游牧民族……”起初，趙國君主趙武靈王將這種鉤扣用于甲服之上，供行軍作戰的士兵使用，后漸漸進入日常生活，革帶配以帶鉤，代替了當時較為普及的腰帶“絲絳”，甚至被用于中原地區王公貴族的袍服上。《史記》中記載齊桓公和管仲的故事時，也提到了帶鉤。這對歷史上著名的“君臣相得”的人物，第一次相遇時卻是劍拔弩張的。原文寫道“使管仲別將兵遮莒道，射中小白帶鉤”。“小白”即齊桓公，當時還是公子的他被管仲率兵追殺，士兵射箭卻只擊中了他腰上的帶鉤。

戰國時期帶鉤的制作工藝，稱得上繁復而精美。鉤首、鉤體上會運用不同的工藝和材料，諸如浮雕、鏤空、鎏金、嵌玉等。外形也會制成形態各異的獸頭、琵琶、魚鳥等造型，有的還會做成方形印章的樣子。1965年出土于江蘇省漣水縣三里墩的獸形金帶鉤，便是戰國時期的產物，其含金量占總體的八成，鉤首作獸頭形，鉤身扁圓，兩側盤繞著一條夔龍，下方是一副獸面，細看可見其眼眶內還嵌有黑料珠，可謂極其奢侈精美。

到西漢時期，帶鉤更為盛行，漢代人又稱其為“師比”“犀毗”。《淮南子》中專門記載了當時的宴席之上，帶鉤的社交作用：“滿堂之座，視鉤各異。”意思是放眼席間，賓客的腰間環帶上，佩戴著各種鉤飾，不盡相同。既有金銀銅鐵質地，也有玉、骨、象牙等制作或裝飾的。一眼望過去，來客是王侯還是官宦，身份地位表露無遺。

帶鉤雖來自胡服，但它卻成為了中原的一種工藝品，成為社交禮單上常常出現的物品。漢孝文帝為了搞好與匈奴的關系，便贈與單于黃金帶鉤。三國時期，曹丕在和劉備的書信往來中，曾寫到“雙鉤尤妙”，表達了非常喜歡劉備送他的帶鉤之意。