淺析《老友記》在中國的跨文化傳播

◎于盼盼

（北華大學 外國語學院 吉林 吉林 132013）

一、引言

《老友記》，又名《六人行》（Friends），是美國NBC電視臺的一部幽默情景喜劇，全劇總共十季，236集，每集大約20分鐘左右。它是美國歷史上甚至是全球范圍最成功、影響力最大的電視劇之一，從1994年至2004年連續播出10年，被評為全美民選最受歡迎喜劇，曾在1996年1月28日創下5300萬的收視紀錄，2004年5月6日播出的最后一集5250萬收視紀錄。《老友記》, 這部關于6個年輕好友，在大城市互相陪伴、一起打拼的情景喜劇，在播出的十年間，獲得過62個艾美獎提名，還被《帝國》雜志評為歷史上最偉大的劇集之一。不僅如此，時隔十七年后，在2021年5月27號這一天，華納兄弟電影公司推出了六位主演的重聚紀念特輯，這場來之不易的重聚引得全世界的觀眾為之感動落淚。在開播二十七年后，這部美劇仍然魅力不減，為世界各國觀眾所津津樂道，由此可以想見其跨文化傳播的范圍之廣、程度之深。所以，今天就以這部經典美劇為例，從傳播受眾、深層價值觀兩個方面簡要分析一下《老友記》作為一部美劇，是如何成功實現在中國的跨文化傳播的。

二、《老友記》的中國受眾

（一）受眾群分析

2004年2月中旬，已熱播了十年的《老友記》在NBC上播出大結局，原本中央電視臺打算借此契機引進該劇集，但最終卻因劇中關于性話題的討論過多，而放棄該計劃的實施。因此《老友記》的粉絲主要是通過網絡來欣賞的。隨著電腦的普及和網絡技術的發展與成熟，最先接觸互聯網的大學生和白領青年成了第一批受眾，無論是大學生，青年還是中年人，他們都能從住在紐約相互扶持、個性迥異的六個年輕人的身上找到自己的影子，和自己過去相似的經歷。有的人從主角身上看到曾經初入職場不諳世事的自己。有的人看著他們懷念起逝去的自由的單身時光。

（二）審美心理

除了能在主角的身上看到自己的影子外，這部美劇更是滿足了觀眾們的審美心理。小到風靡一時的“瑞秋發型”，大到喬伊的輪船的分期付款，主角們的衣食住行和超前的生活方式都傳達了時尚元素，引領了時代潮流，為當時的年輕人樹立了時尚范本。《老友記》不僅讓當時的中國觀眾感受到了西方的時尚潮流，而且也使得我們得以窺見地道的西方文化。比如，每一季的劇集中都會出現他們過情人節圣誕節感恩節的場景，這些場景給我們提供了豐富的笑料，但更重要的是使我們了解了西方的傳統節日和習俗。主角們大部分的休閑時間都是在離家不遠的名為“central perk”的咖啡館度過的，他們喝著咖啡聊著生活中的瑣事，《老友記》的“central perk”就好比《武林外傳》中的同福客棧，承載了主角們的喜樂憂愁，觀眾看的時候仿佛自己也置身在那溫馨的小咖啡館里，就坐在主角們旁邊的椅子上，和他們一起體會著美國的咖啡文化。此外，許多劇集里也有分別展示過他們六個人的工作環境，比如瑞秋最開始工作的咖啡館，接著是百貨公司，后來又擔任專人導購，銷售主管等等，還有羅斯先后工作的博物館和大學，莫妮卡擔任主廚的餐廳，菲比工作的按摩店以及喬伊的片場和錢德勒的統計公司。這些形形色色的工作場合和環境讓我們更加了解了美國的職場生態和美國職場人的個中辛酸。

由此可以看到，作為傳播接受者的中國觀眾，已經具備了實現跨文化交流的基礎和特征。美劇中的新鮮事物讓觀眾們體會到了來自不同文化的思想碰撞。但如果《老友記》輸出給中國觀眾的只是陌生的西方文化，那么就不足以打動中國觀眾以及世界各國人民了。事實證明，那些能成功突破跨文化的障礙、實現跨文化傳播的優秀影視作品無一不是傳達了正確的價值觀，它們沒有被民族中心主義束縛住，相反，它們敞開胸懷，展現了能被所有文化的人所理解的關于人性、關于人生的思考。下文具體分析一些情節，來挖掘娛樂性與互動性背后的深層次的價值觀。

三、深層次的價值觀

（一）對友情的珍惜與維護

在這六個年輕人中，只有羅斯和莫妮卡是親兄妹，有著不可分割的血緣關系，而其余四個人只是莫妮卡的鄰居、前室友和高中同學。這六個人在偌大的紐約城里原本是形同陌路的人，四散飄零，但卻因為一些機緣巧合走到了一起，一起經歷風雨一起成長，最后收獲了一輩子的友情。究竟是什么讓這群個性迥異、經歷不同的年輕人維持了一輩子的友誼呢？應該是源于對友情價值的潛意識下的共識。誰也沒承諾過什么，但他們都心有靈犀地陪著彼此度過了無數平凡抑或是閃光的青春歲月。故事的一開始，瑞秋因為厭倦了過于安逸的生活而從自己的婚禮上出逃。在瑞秋無處可去時，是莫妮卡接納了她，給了她住的地方。在她找工作受挫、卡債纏身的時候，這群朋友鼓勵她，幫助她，使她有勇氣剪掉了老爸給的信用卡，從此學會自力更生。菲比一直是他們這個圈子里最另類“古怪”的女孩，一次圣誕節，菲比在為枯萎的圣誕樹流淚，不忍看到它們被碎木機攪碎，雖然兼職賣圣誕樹的喬伊不能理解菲比與樹木的共情，但好朋友之間的默契就是“我不一定理解你，但我一定會全力支持你”，于是當晚菲比回到家打開燈就看見了朋友們為她買下的那些枯萎的圣誕樹。比圣誕節氣氛更濃烈的，就是這群伙伴們對彼此的愛和守護。

（二）對愛情的真誠追求和向往

《老友記》里的愛情故事不是不切實際的歐美童話，也不是一些人所鐘愛的瑪麗蘇小說，它所描繪的愛情是帶著煙火氣的現實世界的生活，有猶豫、有欺騙、有妥協、有衡量、有背叛。一直渴望婚姻和家庭的莫妮卡曾經因為前男友理查德不想要孩子而與之分手。在和一直害怕給予承諾的錢德勒交往后，她也有過猶豫和動搖，也不知道他們的關系最終會走到何處。就連她的父母也不看好他們的關系，甚至沒有為他們存辦婚禮的錢。但就是在所有人都不看好的情況下，莫妮卡和錢德勒的愛意戰勝了一切不安和恐懼，他們攜手走入了家庭。他們結婚后沒有過上王子公主般的童話生活，而是經歷了現實中夫婦會經歷的問題，比如錢德勒的失業，女員工的誘惑，以及領養孩子的問題。幸好，劇集的最后，他們領養了一對龍鳳胎，搬到了鄉下的新房子。相信十七年過后，平行時空里的錢德勒夫婦依然幸福地生活著。

羅斯和瑞秋的愛情更加一波三折，羅斯年少時暗戀了瑞秋九年都沒有勇氣表白，羅斯離婚的時候也正是瑞秋逃婚的時候，命運讓他們再次相遇，在經歷無數波折后他們終于走到了一起。然而由于上一段婚姻的失敗，羅斯變得缺乏安全感，經常對出現在瑞秋身邊的異性朋友產生敵意，又因瑞秋處于事業上升期忙于工作，二人產生誤會并導致分手。十年間他們分分合合，但兩個相互認定的人，在兜兜轉轉后依然愿意牽起對方的手。為了羅斯，瑞秋沒有登上飛機，而是放棄了那份夢寐以求卻遠在巴黎的工作。

他們兩對的愛情是世俗的愛情，映射了現實中我們每個人相愛時，可能會存在的狀態，可能會在愛情中自私，會因熱戀而失去自我，也會不小心在愛情中“用力過猛”，但最共同的地方就在于我們對愛情的真誠和不懈的追求。

（三）積極進取的精神

他們的十年亦是勇敢追夢的十年，十年間，他們共同成長，見證了彼此成功的時刻。莫妮卡從最初的小餐館的幫廚一步一步成長為高級餐廳的主廚，錢德勒從數據公司的小職員提升到管理層面最后又勇敢跳出舒適區，躋身廣告行業。瑞秋進步更是巨大，從初入咖啡館工作的職場菜鳥，在十年的時間里憑借努力和運氣在自己擅長的時尚領域打拼出了一番天地。而一開始最為潦倒的喬伊也從籍籍無名的小演員逐步成長為熱門劇集《我們生活的歲月》中的常駐演員。這十年間角色們在不斷成長，也在自己的職業領域中做出了一番成就。

（四）對生活積極樂觀的態度

原生家庭的影響在《老友記》中也隨處可見，莫妮卡曾經開玩笑似的對哥哥羅斯說：“我真希望能擁有你的父母。”莫妮卡一直活在優秀的哥哥羅斯的陰影下，父母對她也不夠重視，甚至母親對她表現得更為挑剔，這些一直都困擾著莫妮卡，但并沒有妨礙到莫妮卡積極陽光的生活態度。她樂觀向上，熱愛運動，也悉心照顧著身邊的朋友。

論到原生家庭的悲慘，沒人能比得過錢德勒和菲比。錢德勒的父母在他很小的時候就離婚了，他的父母選擇在感恩節那天告訴他，使得他長大以后再沒有吃過感恩節的食物。他就是那時學會了用冷笑話來保護自己，父母婚姻的失敗也害得他一度不敢走入婚姻。但最終，他在周圍朋友和伴侶的鼓勵和陪伴下，組建了自己的小家庭，也擁有了一份不錯的事業。

而菲比，一出生就被親生父母拋棄，養母在她十五歲的時候自殺，而隨后繼父入獄，雙胞胎姐姐又與她關系不好，年少的菲比在無人照顧的情況下就只能露宿街頭和流浪漢一起生活，甚至有時被逼無奈只好搶劫一些小學生，不巧，十四歲的羅斯就是當時街頭女孩菲比的搶劫對象。菲比一直是六個人里最有個性的，她也常常會做出一些常人難以想象的舉動，比如在下雪的咖啡館外面舉辦婚禮，這也能體現出她對家庭的渴望和對家人的重視。原生家庭給她帶來的傷害她卻用自己的“菲言菲語”來化解，她沒有囤于家庭的傷害無法自拔，而是成長為了一個肆意灑脫、獨具個性、魅力十足的女孩。看著原生家庭不幸的他們也能同樣過著幸福精彩的人生，相信屏幕前的很多觀眾也會被他們所感動所鼓舞。

（五）美國文化的多樣性

美國，作為一個移民大國，其文化的多樣性由來已久。因此，中國觀眾也能很自然地接受這部劇中多樣元素多樣文化的出現，比如，在劇中曾多次出現中國元素，使中國觀眾倍感親切，他們日常吃中餐外賣，宮保雞丁的梗也被屢次提起。第三季中莫妮卡的前男友為了學習拳擊，請的是一位華人教練。第一季末也有羅斯去中國考古并帶回來一位華裔女友的情節。莫妮卡在餐廳工作穿著唐裝，而瑞秋也穿過帶有漢字的衣服。這些中國元素的引入無疑會提升中國觀眾的觀看興趣。而對于其他民族的文化也多有涉及，比如羅斯會在圣誕節穿著犰狳的衣服給兒子講猶太節日的傳統。

此外，在《老友記》中，我們還可以看到美國文化的包容性。在這部劇出現的非裔美國人雖然不多，但都是以正面形象出現的，比如被喬伊哄騙的黑人學生，他與喬伊試鏡同一個角色，因為演技更好而被選中。還有第九季出現的非裔美國人查理·惠勒博士，她也是一名古生物學家，先后作為喬伊和羅斯的戀人。同時，《老友記》也用自己的方式表示了對少數群體的支持。羅斯第一段婚姻是以前妻變為女同性戀而告終的。作為離婚的受害者，羅斯沒有表現出對前妻的怨氣，而是以包容的心態看待前妻卡羅爾和蘇珊組成的新的家庭，并與她們共同撫養兒子本。在卡羅爾和蘇珊舉辦婚禮受阻的時候，也是羅斯挺身而出，陪著前妻走過紅毯，將她的手交到了蘇珊手上。

四、《老友記》跨文化傳播的啟示

《老友記》作為一部成功的跨文化作品，可以為中國的影視作品走出國門提供一些啟示。我們在防范文化殖民主義的同時，也應以此為參考，來引發我們對國產電視劇特別是情景喜劇的思考。

（一）應平衡好情景喜劇的娛樂功能和說教功能

要想創作出一部經典的情景喜劇，創作者就要平衡好說教功能和娛樂功能二者的關系。二者在作品中缺一不可。《老友記》不僅是一部“下飯劇”，更重要的在于能夠引發觀眾對友情、愛情、親情、夢想和生活態度的思考。無論身處哪國，人類對這些維度的探尋從來沒有停止過。國產情景喜劇《武林外傳》在這一點上就處理得很好，作為一部情景喜劇，《武林外傳》把重心放在了娛樂上，但同時并沒有忽略影視作品所承擔的說教的任務。在每一集中，眾人都會上演一出出喜劇或者鬧劇，大多數情況下，作為客棧的掌柜，佟湘玉自動擔負起開解眾人的責任，并貢獻出了不少經典臺詞，讓觀眾至今都記憶猶新，例如第四十集，中秋月圓之夜，客棧里的人圍坐在一起，卻倍感傷感，對現實的生活不甚滿意。他們的思緒也隨之飛到了另一個時空，在那個時空里他們做了一直想要做的事，但卻仍然沒有成為他們想成為的人，過上他們想要的生活。于是，當他們從夢境再次回到現實之后，佟掌柜就送了兩句詩給他們：“幻境再美終是夢，珍惜眼前始為真”。最理想的說教不是給觀眾上一門無聊枯燥的思想教育課，而是“潤物細無聲”，在潛移默化中輸送對正確行為的認知和對美好生活的向往。反觀，中國另一部熱播的情景喜劇《愛情公寓》，編劇在情節和人物設定上多有借鑒《老友記》之處，但他們卻沒有真正領悟到《老友記》最重要的精神內核，也沒有看到《老友記》主創隊伍想要傳達出的主題思想。因此，在《愛情公寓》中，娛樂功能過于突出，卻缺乏一定程度上的教化意義的傳達。這也是中國情景喜劇編劇們亟待解決的一個問題，那就是如何更好地在滿足觀眾娛樂需求的基礎上，適度地向觀眾傳達出時代精神和正確的價值觀。

（二）在人物設置上應追求廣泛性多元化

《老友記》中的六位主角的人物形象很鮮明飽滿，也可以從中看出主創人員在人物設置上的精巧心思。這六位主角分別來自不同背景，家庭情況不同，職業狀況不同，性格也不同，正是角色設定上的差異使得他們在日常相處中碰撞出了火花，產生了豐富的笑料。除了六位主角各具特色的形象，還有其他的客串演員，比如多次出場的錢德勒的前女友詹妮斯，還有從沒露出“廬山真面目”但卻常被主角提起的丑裸男，都給我們留下了深刻印象。究其根本，是這部劇的群體形象塑造的成功。多樣化的角色設定既引出了豐富精彩的劇情，又滿足了觀眾多元的審美需求。反觀中國的一些早期的情景喜劇，例如《東北一家人》《巴哥正傳》《閑人馬大姐》等等，大多關注普通群眾的生活，編劇們認為只有普通群眾才更加符合喜劇人物的設定，認為只有普通群眾的生活才能制造出接地氣的笑料。但這樣的想法和觀點是有待商榷的，情景喜劇本就該是一部群像戲，“你方唱罷我登場”，若是只關注某一類人群，又怎么能帶觀眾領略世間百態呢？

五、結語

幾十年來，我國的情景喜劇也不乏一些優秀作品的涌現，《我愛我家》《家有兒女》《武林外傳》都早已成為各個年齡段的人的時代記憶。但如何能令我們的作品走出國門，邁向世界，就需要文化產業的從業者們多加關注跨文化傳播的領域，并努力化解跨文化傳播的障礙。跨文化傳播不單單是欣賞一部外國電影或電視劇那么簡單，作為新時代的跨文化交際者，更要著重體察這背后的文化政治問題和倫理問題，挖掘更深層次的價值觀和文化體系。我們要想將更多的本國的優秀影視作品成功輸出海外，實現更大程度上的跨文化傳播，還有很長的路要走。