試以圖像學(xué)研究法淺析《流民圖》的現(xiàn)實性

祝 品

潘諾夫斯基認(rèn)為圖像學(xué)研究法分為三層：第一層稱之為前圖像志描述，就是“所見即所得”，能夠直觀地反映畫面內(nèi)容；第二層稱之為圖像志分析，要討論藝術(shù)形象與原型的意義和價值；第三層稱之為圖像學(xué)闡釋，這一層是圖像學(xué)的本質(zhì)，要求能夠反映出畫面的內(nèi)在意義或內(nèi)容，揭示出一個國家、民族在特定時期的社會情況以及作者的人生態(tài)度等。根據(jù)文獻調(diào)查，對于《流民圖》的研究大都是基于“苦難性”與“藝術(shù)語言”方向，尚沒有學(xué)者從圖像學(xué)角度來討論《流民圖》中的現(xiàn)實性，故本文借用圖像學(xué)研究法來討論《流民圖》中的現(xiàn)實性，以期獲得新的發(fā)現(xiàn)。

一、《流民圖》的前圖像志描述

《流民圖》長約2米、寬約27米，共由100多個人物組成，整個畫面就像一幅“破舊的殘卷”，描繪出了中華人民的苦難史。畫面給人的情緒是壓抑、低沉與悲傷。“所見即所得”的內(nèi)容有骨瘦如柴的老者、垂死的小孩、上吊的老人、哭啼的婦女、瘦弱的小狗、爭搶食物的兄妹以及受傷的壯年、沉思的學(xué)者，還有若隱若現(xiàn)的斷壁殘垣和形單影只的獨樹。那么，為什么這些內(nèi)容會呈現(xiàn)在畫面上？流民又是如何產(chǎn)生的？是天災(zāi)還是戰(zhàn)爭？蔣兆和到底經(jīng)歷了什么才會創(chuàng)作出如此震撼的作品？因為《流民圖》正式創(chuàng)作時間是1941—1943年，所以解決以上問題我們需要把時間定格在1941年前后的中國，看看那個時候的中國是怎樣的，那個時候的蔣兆和又在經(jīng)歷著什么。

1941年前后的中國，可謂“災(zāi)禍遍野、流民成群”?！?br>