民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用探討

山東省青島西海岸新區(qū)靈山衛(wèi)小學(xué) 譚德芝

美術(shù)教學(xué)是一種平面及空間上的可視性藝術(shù)教學(xué)，能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，提高學(xué)生審美水平。隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，小學(xué)美術(shù)教學(xué)要求也越來越高，講究將藝術(shù)知識通俗化，將藝術(shù)思維融入學(xué)習(xí)，將藝術(shù)創(chuàng)新融入生活。學(xué)生在課堂上可以借助美術(shù)這種媒介進一步獲得知識，而將民間美術(shù)資源與美術(shù)教學(xué)充分融合，也能為其帶來一種具有傳承性、娛樂性的文化體驗。

一、將民間美術(shù)資源與小學(xué)美術(shù)教學(xué)相結(jié)合的意義

將民間美術(shù)資源與小學(xué)美術(shù)教學(xué)相融合有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。小學(xué)階段的學(xué)生大多通過動手操作及觸摸的方式感受這個世界。在課程中加入動手創(chuàng)造能力極強的民間美術(shù)資源，能夠激發(fā)學(xué)生對美術(shù)課堂的好奇心，激起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，還能培養(yǎng)學(xué)生在繪畫、雕塑以及未來學(xué)習(xí)設(shè)計和建筑方面的基礎(chǔ)審美能力。

并且民間美術(shù)資源與小學(xué)美術(shù)教育有一個共同點，就是依靠大量的物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀賞的藝術(shù)形象。這種豐富的視覺和造型藝術(shù)傳達，有助于進一步提高空間審美價值，對學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化也有著很深的輔助意義，這些文化知識不再是放置于課本中用枯燥的文字形式表達的，而是需要學(xué)生通過美學(xué)、動手操作、鑒賞藝術(shù)等形式充分攝取，為學(xué)生傳達了一種工藝美術(shù)與繪畫設(shè)計的藝術(shù)實用性思想。

二、民間美術(shù)資源存在的特點

（一）程式性

民間美術(shù)資源存在程式性的文化特點，這種文化特點具備個人無法有意識提取相關(guān)線索，只能借助某種作業(yè)形式間接推論其存在的知識特性。美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作就是呈現(xiàn)民間美術(shù)資源的一種媒介形式。

例如：剪刻藝術(shù)就必須采用剪、刻、鑿等方法呈現(xiàn)，并且包含范圍較廣，如剪紙、雕刻、皮影、剪貼畫、刻葫蘆、鐵畫、石刻線畫等，都會運用到此技藝，這充分展示了民間美術(shù)資源存在的程式性。

而近幾年由于對民間美術(shù)資源的不斷開發(fā)，程式性藝術(shù)特點也在民族服飾以及相關(guān)布藝制作中出現(xiàn)。剪刻藝術(shù)的材質(zhì)選擇范圍相對廣泛，包括紙、皮、竹木、石頭以及陶瓷等，都可以運用到傳統(tǒng)民間剪刻藝術(shù)中。而隨著我國民間藝人的傳承，剪刻藝術(shù)逐漸呈現(xiàn)出一種越發(fā)精致的發(fā)展趨勢，這也是我國民間美術(shù)資源擁有的另一種特點。

（二）綜合性

民間美術(shù)資源綜合性極強，經(jīng)過幾千年文化的沉淀，呈現(xiàn)出各式各樣的表現(xiàn)手法，并一直沿用到現(xiàn)今美術(shù)創(chuàng)作中。這種民間美術(shù)資源通常都沒有受過正規(guī)的藝術(shù)訓(xùn)練，呈現(xiàn)出一種多邊性的特點。有趣的是，由于不同區(qū)域氣候以及文化的影響，不同區(qū)域的民間美術(shù)資源風(fēng)格迥異，但同一區(qū)域的民間美術(shù)資源風(fēng)格極其統(tǒng)一，這是因為許多民間藝人在藝術(shù)發(fā)展的過程中都結(jié)合了當?shù)靥刭|(zhì)。

例如：沿海地區(qū)多流行貝雕藝術(shù)，即將五光十色的貝殼以紋理、形狀分類，并制作出裝飾品或者畫作，其中用到的美術(shù)工藝不僅僅是拼貼、堆砌等，還有剪取、車磨、拋光、半浮雕、鑲嵌等，此外，還運用了雕塑的技法以及國畫的格調(diào)，這充分體現(xiàn)了民間美術(shù)資源具備的綜合性。

（三）創(chuàng)新性

民間美術(shù)資源橫跨的年齡段極大，這也使其擁有極高的創(chuàng)新性。有的是在傳統(tǒng)技藝上做改良，有的是不斷將傳統(tǒng)技藝延續(xù)并發(fā)揚光大。

例如：編織類民間美術(shù)資源就極具創(chuàng)新性，它最早出現(xiàn)在河姆渡文化中，是勞動人民為了生存就地取材，并通過編制制作成的麻繩、衣物、背簍等，用以滿足生活需求、提高勞作效率。而后期又慢慢演變成工藝品和裝飾品，現(xiàn)代很多時裝走秀還將編織類藝術(shù)運用到了手袋、箱包和配飾中，這加大了民間美術(shù)資源的個性鮮明程度，體現(xiàn)了民間美術(shù)藝術(shù)的實用性和創(chuàng)新性。

三、如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用民間美術(shù)資源

（一）收集民間藝術(shù)素材，整合美術(shù)資源

1.根據(jù)美術(shù)教材延展收集

教師在進行民間美術(shù)資源與小學(xué)美術(shù)教學(xué)整合時，要先做好備課工作，以課本教學(xué)內(nèi)容為主，開展知識的延伸與填充，不斷擴展學(xué)生藝術(shù)知識面。在備課時，教師可以利用思維導(dǎo)圖，把握課堂主題。

以五年級的肖像藝術(shù)知識點為例，教師首先要明確本節(jié)課的主線，即肖像，將課文中所涉及的肖像范例作為二級分支，借助結(jié)構(gòu)、用料以及其他知識講解，再在相對應(yīng)的肖像基礎(chǔ)知識點上進行擴充，將此肖像可以替換的美術(shù)材質(zhì)作為三級分支拓展。如本節(jié)課可能會提及泥塑、彩陶、甌塑等民間藝術(shù)創(chuàng)作材料，此時，教師可以將每種傳統(tǒng)美術(shù)工藝的故事以及知識點作為三級分支進行填充，再對色彩搭配、五官比例以及每個知識點需要傳授的時間進行分化，這樣便于教師梳理思路，學(xué)生在接受知識時也會更有邏輯性。教師在講課過程中還可以充分把控課堂節(jié)奏，在出現(xiàn)突發(fā)狀況時能及時調(diào)整。

2.在原有教學(xué)內(nèi)容上改革

民間藝術(shù)是一種被大眾喜聞樂見的、活潑的文化藝術(shù)。在結(jié)合民間美術(shù)資源與小學(xué)美術(shù)進行教學(xué)時，教師要注意構(gòu)建一個開放式和綜合性的美術(shù)學(xué)科體系，方便民間美術(shù)資源對小學(xué)美術(shù)教學(xué)的滲透。除了要在課本內(nèi)容上進行填充，還要講究美術(shù)學(xué)科的系統(tǒng)性，不能為了融合民間藝術(shù)資源而融合，而是要充分掌握每節(jié)課的特點，選擇合適的教學(xué)方法，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)美術(shù)。很多民間藝術(shù)需要通過動手操作的形式進行教學(xué)，如果僅按照課本內(nèi)容進行知識擴展，學(xué)生會覺得民間藝術(shù)資源非常抽象，因此，需要利用現(xiàn)代課件與傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的形式開展教學(xué)。

例如：在進行傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)教學(xué)活動中，可以利用多媒體課件展示優(yōu)秀民間剪紙藝術(shù)作品，通過大屏幕投影的方式，讓學(xué)生賞析、學(xué)習(xí)剪紙工藝，在此基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，剪出不同的剪紙作品，最終形成科學(xué)的作品考核鑒賞體系，進一步加強學(xué)生對美術(shù)資源的掌握程度。

（二）豐富課堂內(nèi)容，開闊學(xué)生視野

1.豐富美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容

中國的民間美術(shù)是一種應(yīng)用在日常生活中的流行藝術(shù)文化，它覆蓋范圍較廣，具有美化環(huán)境以及豐富民間風(fēng)俗活動的特點。教師可以通過此特征，開展豐富的美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容。如彩陶藝術(shù)、版畫、年畫、雕塑、壁畫、剪紙、農(nóng)民畫、刺繡、印染、風(fēng)箏制作等都是非常好的美術(shù)教學(xué)活動形式。在活動中教師還可以根據(jù)不同的民間美術(shù)工藝，滲透中國傳統(tǒng)文化教學(xué)。

例如：彩陶是新石器時代的藝術(shù)，到了戰(zhàn)國時期，石雕、陶俑以及畫像磚石等逐漸形成了鮮明的民間藝術(shù)特色，代表了那個時期的藝術(shù)審美，如兵馬俑。到了魏晉時期，士大夫等貴族們成為那個時期藝術(shù)審美的先鋒，流行版畫、年畫、雕塑、壁畫等，但是制作這些藝術(shù)的工匠多數(shù)來自民間，這是一種貴族審美與民間藝術(shù)完美融合的例子。到再后期，則開始流行剪紙、農(nóng)民畫、刺繡、印染及服飾縫制等，既表達了民眾對美好生活的向往，又呈現(xiàn)出了具有鄉(xiāng)土特色的民間藝術(shù)。

2.通過活動開闊學(xué)生視野

在進行民間美術(shù)資源教學(xué)時，教師可以通過諸多教學(xué)活動開闊學(xué)生視野，提升學(xué)生審美。

例如：我國傳統(tǒng)美術(shù)工藝中的湘繡已有2000多年的歷史，最大的特點就是吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點，可謂是針針入扣、絲絲逼真，現(xiàn)在已經(jīng)逐步發(fā)展到異色、異形、異面和雙面全異繡等技藝。我國現(xiàn)代美術(shù)工藝大師也常將湘繡技法與名畫結(jié)合，如湘繡作品《墨竹》就是模仿鄭板橋的真跡《墨竹圖》繡制的。學(xué)生也可以利用這種繡制手法，采用名畫臨摹與刺繡相結(jié)合的方式進行創(chuàng)作，雖工藝和材質(zhì)不能達到湘繡級別，但是可以通過臨摹、意會、動手的方式進一步了解我國民間傳統(tǒng)美學(xué)工藝，在學(xué)習(xí)的同時以創(chuàng)作的契機收集和了解美術(shù)課本中的名畫，可謂一舉兩得，也為進一步開闊學(xué)生創(chuàng)作視野、提升藝術(shù)審美水平起到了助推作用。

（三）在欣賞中，實踐美術(shù)技藝

1.在鑒賞中感受民間美術(shù)文化

鑒賞是提高美術(shù)能力的重要方法，尤其是在傳統(tǒng)民間藝術(shù)的賞析上，如何讓學(xué)生擁有民間美術(shù)知識和技能又不落入俗套是非常關(guān)鍵的一環(huán)。教師在教學(xué)過程中首先要為學(xué)生樹立思想紅線，讓學(xué)生意識到民間不代表落俗，教師自身也需要具備良好的鑒賞能力，才能指引學(xué)生在學(xué)習(xí)民間美術(shù)資源中不偏離方向。

例如：可以采用觀影的形式了解民間藝術(shù)基礎(chǔ)知識，通過紀錄片細膩的表達手法，在觀影中思考美、學(xué)習(xí)美和辨別美。也可以通過關(guān)注網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)論壇和相關(guān)藝術(shù)人士，通過閱讀藝術(shù)相關(guān)文章等，提升鑒賞能力。現(xiàn)代很多社交軟件中，都可以找到藝術(shù)從業(yè)者對自己經(jīng)營的藝術(shù)館和作品的賞析，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)直接獲取民間藝術(shù)鑒賞知識。另外，我國近幾年都在發(fā)展精神文明建設(shè)，許多藝術(shù)展及博物館也因此免費對外開放，教師可以鼓勵學(xué)生參觀藝術(shù)展和博物館，幫助學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的意識，通過多看、多聽、多想、多創(chuàng)作，進一步達到美術(shù)教學(xué)的目的。

2.培養(yǎng)學(xué)生自主動手意識

民間美術(shù)藝術(shù)很多都是通過動手的形式完成的，所以在教學(xué)過程中要注意培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力，將設(shè)計思維和創(chuàng)作靈感通過實物表達出來。首先，教師要做好引導(dǎo)作用，將學(xué)生作為主體，解放學(xué)生的雙手，培養(yǎng)學(xué)生的獨立動手意識，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在開展民間藝術(shù)創(chuàng)作活動時，不僅要了解此項技藝的知識，也要了解這項活動的開展方式、原理，并要學(xué)會舉一反三，了解以后可以在什么題材中運用這項傳統(tǒng)民間工藝。

例如：教師可以通過分層教學(xué)模式，結(jié)合學(xué)生美術(shù)知識的掌握情況以及動手能力等，盡量做到每個小組的能力平均化，保證小組內(nèi)既有基礎(chǔ)知識扎實的學(xué)生也有動手能力強的學(xué)生，采用小組合作的方式完成課題，以取長補短，加強每一位學(xué)生的參與感。

（四）鼓勵學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作，加強情感共鳴

1.提高學(xué)生的創(chuàng)作興趣

興趣是學(xué)生最好的老師，教師在教學(xué)過程中一定要不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強學(xué)生對民間美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作的熱情，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的教學(xué)情境，利用自己生動幽默的語言進一步活躍課堂氣氛。尤其是小學(xué)這個年齡段的孩子思維會非常跳躍，教師要充分理解學(xué)生提出的問題，并耐心地輔導(dǎo)、解決。

此外，授課藝術(shù)也非常重要，在開展民間美術(shù)資源融入課堂的同時，要不斷提升民間美術(shù)資源與現(xiàn)代美術(shù)資源的融合程度，讓學(xué)生覺得美術(shù)課堂足夠有新意，激起學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力。另外，教師還要尊重不同學(xué)生的個體差異，藝術(shù)創(chuàng)作是一個很宏觀的概念，教師不能完全按照標準教學(xué)，以免失去美術(shù)課堂本身存在的價值。因此，教師要改變教學(xué)觀念，讓每一位學(xué)生都能夠得到全面發(fā)展，無論是操作技藝、色彩敏感度還是美術(shù)鑒賞能力都要有所提升。

2.設(shè)計形式多變的課外作業(yè)

雖然是將民間美術(shù)資源與美術(shù)課堂相融合，但對現(xiàn)代學(xué)生來說，理解每一種民間藝術(shù)也是很難的，因為學(xué)生很難與民間藝術(shù)產(chǎn)生共鳴。這時教師就可以通過布置形式多變的課外作業(yè)，利用生活情境，幫助學(xué)生建立與民間藝術(shù)之間的情感共鳴，進一步激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的興趣。

例如：我國傳統(tǒng)節(jié)日有貼窗花、猜燈謎、貼對聯(lián)等活動，甚至學(xué)校也會在放假前組織各類文藝演出活動。借助這些活動，教師可以將裝扮教室作為任務(wù)布置給學(xué)生，鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)作裝飾品，通過制作燈籠、剪窗花、寫對聯(lián)等美術(shù)活動，給予學(xué)生發(fā)揮的空間。在活動開始前，教師還可以選擇好的作品張貼展覽，增強學(xué)生的成就感。在演出活動中，教師還可以鼓勵學(xué)生自己動手制作舞美相關(guān)用品，既節(jié)省了班費開支，又進一步激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)作興趣。這種具有針對性和多元化的活動方式，會為學(xué)生接下來的民間美術(shù)資源課程學(xué)習(xí)帶來新的靈感。

綜上所述，小學(xué)美術(shù)教學(xué)課程應(yīng)豐富其形式，民間美術(shù)資源既是我國勞動人民長期以來積累的藝術(shù)文化，又是一種貼近生活、通俗活潑的教學(xué)形式。學(xué)生在這種文化形式中，能不斷感受我國藝術(shù)文化帶來的魅力。通過小學(xué)美術(shù)課堂，學(xué)生還可以感受到什么是農(nóng)業(yè)社會生活背景，什么是藝術(shù)來源于生活。最后，由衷希望美術(shù)教師們可以不斷開發(fā)新課程元素，為提升學(xué)生美術(shù)審美打下良好基礎(chǔ)。