倪偉

良渚古城遺址公園莫角山遺址。圖/中新
2019年7月6日,位于浙江杭州的良渚古城入選世界文化遺產(chǎn)。消息傳來,不僅文化遺產(chǎn)界歡欣鼓舞,也讓考古界的學者生出壯志已酬的感覺。
良渚古城是一座完全依靠考古人從地底挖出來的都城遺址,幾十年前,這里只是一片連綿不絕的水田和村莊。考古讓人們知曉,5000年前這片土地上就是一番熙來攘往、百業(yè)繁忙的景象。作為新石器時代晚期一處超大型遺址,良渚獲得全球考古界的長期關注。但一個關鍵性的問題始終圍繞著它:這個已經(jīng)具備王權(quán)、宗教、手工業(yè)、水利等要素的人類社會,是否已經(jīng)跨入文明社會的門檻?
這個問題的追索,對中國人有一種特別的“誘惑”。
“五千年文明史”在中國人的觀念中根深蒂固,我們的身份認同和文化自信,與這個觀念基礎密切相關。可是在現(xiàn)代科學語境中,這個說法長期以來并無實證,僅僅作為一種信仰而代代相傳。國際上普遍將出土了甲骨文的晚商時代認作中華文明的起點,距今3300年。考古學家王巍上世紀80年代留學日本時,看到這一觀點盛行海外,深受刺激:“我們對自己祖先創(chuàng)造的文明究竟有多長的歷史,竟然拿不出令人信服的證據(jù),實在是汗顏!”
恰巧出現(xiàn)在五千年前的良渚古城,是中華五千年文明史迄今為止最有力的論據(jù)。通過一系列考古發(fā)掘和理論建設,中國學者達成普遍共識:良渚古城已經(jīng)形成文明。良渚申遺成功,意味著在國際社會中,認可良渚文明的聲音也已經(jīng)頗為響亮。……