一把砂壺手中間，低頭可見水中天
——“子石系列”紫砂壺的造型藝術分析

吳亞敏

（宜興214221）

1 前言

曾有中國著名工藝美術大師顧紹培所言:“我認為紫砂造型設計一定要有節奏，作品的節奏感越強，宜興紫砂的韻味越足。只做小的放不開，如同繡花一樣；做大的，能掌握作品的氣度、骨架。”這便是大師不做小壺的由來，但是世人獨愛賞玩紫砂壺，小品壺個體小巧，可以放在手中隨意拿捏，故而小品壺更受歡迎，不同于大品壺的大氣與協美感，小品壺以嬌艷欲滴深入人心。紫砂界泰斗顧景舟大師提出了“形、神、氣、態”四類紫砂創作中重要的元素，這表明內在底蘊和外在造型的統一性便是衡量藝術品最重要的標尺。

2 “子石系列”紫砂壺的造型藝術賞析

圖1“子石系列”紫砂壺

紫砂壺創作者的思想和藝術審美最直接地賦予了紫砂作品造型外觀以及靈魂，無論是千年流傳的經典佳作，還是時至今日創新而出的佳品，亦都是風格迥異、儀態萬千，但是又深受歡迎，這便是紫砂文化。其中小巧迷人的“子石系列”紫砂壺（見圖1）自內而外地透露出簡約大氣之分，雖是簡約但又不失美韻。這把壺在設計創作之時便已經注意到了萬般因素，將壺的造型與山石氣節融合一體，以獨到的鐫刻技巧將特有的圖案、文字點綴其間，呈現出來的是歲月靜好、悠然自得。紫砂壺以泥料塑型，集天地精氣于一身，于山間隱匿的怪石串聯。

“子石系列”紫砂壺便是以數個珍瓏小巧的個體組合而成，整把壺結合花貨與圓器的長處，攫取自然形態，以線條勾勒，形成了一個略扁的橢圓體。“子石系列”紫砂壺以幾何形態圓形為主要元素，壺腹光滑圓潤且飽滿，壺口平切整齊，由壺肩而至壺底線條流暢，穿插點、線、面、體的設計理念，以點帶線、以線帶面，勾勒出最雅致的一面。這組紫砂壺小品以“子石”為名，融入中國傳統的“君子文化”，人如君子，心若磐石，世人皆以君子自稱，以淡泊名利、孤高自賞為榮，其意便是在增強這組紫砂小品的氣節。君子與磐石的結合主要體現在壺嘴、壺把、壺鈕等幾處設計中，且看壺嘴的造型，壺嘴自壺身銜接處斜向而出，筆直延伸的造型映射出君子的直率，酷似直面強權刀光劍影的俊杰，卻挺直了腰板不肯屈服；壺把酷似真龍盤踞，精致小巧又不失風采；再看壺鈕的造型，怪石嶙峋的壺鈕象征著堅毅與孤高，傲然風霜間屹立不倒，這與整把壺的氣質完全相符，處于壺鈕的位置更是起到了奠基之用。著名西方藝術家達芬奇曾言:“簡單的終極是復雜”，其意便是說最極致的美麗便是簡單，“子石系列”紫砂壺作為以極簡為名的代表作之一，作者便是用最簡單的元素加之最豐富的文化內涵創造而出，塑造出一組簡約大氣且有血有肉的紫砂小品，可謂匠心獨運、技法非凡。

3 “子石系列”紫砂壺的文化內涵解讀

紫砂壺的創作者也是賞玩者，他們多借助梅花、龍紋或是其它的中國傳統元素來傳達其高遠志向以及追求。“子石系列”紫砂壺便是選取了最具中國古代元素特色的君子文化，其寓意深遠。做壺如做人，賞玩者在賞壺的同時也是在感悟壺中真諦，學習紫砂壺中所包含的為人處世的道理，那便是簡簡單單做人，做胸懷寬廣之人；認認真真做事，做本分之事。人活一世，正如君王心系江山社稷，上蒼體悟人間疾苦，做有益天下之事。

紫砂壺有異于其它的手工藝品，在它整個的發展歷程中與中華民族的發展壯大是密不可分的，故而說，每一件紫砂器都是有一個獨一無二的文化標簽，這也是紫砂文化發展千年而不被歷史的長河所吞沒的根本原因，這也是鼓勵數以萬計紫砂創作者不斷創新的根本動力。源遠流長的中華文化承載著深厚的歷史積淀，其中豐富多彩的靈感碎片為藝術創作提供了合誼的溫床，使得各類出彩的紫砂器層出不窮。紫砂壺是負載盛名的中華民族傳統藝術品之一，從古至今，無數文人騷客為此甘之若飴，沉浸在沖茗回甘之中，日久彌新的紫砂壺展現出多樣的造型惹人喜愛。紫砂壺的大小各異、造型變化多端，紫砂壺品相的優劣表現在神與型之間，不以器物大小論高低，而是以其實用價值與藝術價值為主。

壺有萬千變化，藝術有無窮界限，故而紫砂壺的表現力也是無窮大的。“子石系列”紫砂壺更像是一組蘊含極多文化內容以及創作靈感的藝術品，它以君子的氣節為基石，聯想出各種空間，壺中生氣節，氣節自悠然。

4 總結

對于紫砂壺的制作來說，文化碰撞所迸發的思想共鳴、情感表達等諸多浪潮都是作用于紫砂壺的整體價值上的，紫砂界泰斗顧景舟大師提出了“形、神、氣、態”四類紫砂創作中重要的元素，這表明內在底蘊和外在造型的統一性便是衡量藝術品最重要的標尺，這也是每位紫砂壺創作者都應該深刻解讀、認識的真理。