“率”在敦煌漢簡(jiǎn)中的分指代詞用法新探

一、引言

自20世紀(jì)以來，敦煌地區(qū)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)多批漢簡(jiǎn)，其中最著名的就是《中國簡(jiǎn)牘集成》甘肅卷中所載的《敦煌漢簡(jiǎn)》

。目前對(duì)敦煌漢簡(jiǎn)研究的關(guān)注點(diǎn)也多在于此。除了《敦煌漢簡(jiǎn)》外，敦煌地區(qū)出土的漢簡(jiǎn)還有很多，主要有：玉門花海簡(jiǎn)、敦煌酥油土漢簡(jiǎn)、懸泉漢簡(jiǎn)、清水溝東墩出土漢簡(jiǎn)、小方盤城烽燧遺址出土簡(jiǎn)牘、陜西省博物館藏敦煌漢簡(jiǎn)、瓜州縣博物館藏簡(jiǎn)牘和一棵樹烽燧出土簡(jiǎn)牘。在敦煌漢簡(jiǎn)中，斯坦因第二次和第三次中亞考察發(fā)掘簡(jiǎn)牘、敦煌懸泉置發(fā)掘簡(jiǎn)牘與馬圈灣漢簡(jiǎn)所占比重最大；一棵樹烽燧發(fā)掘的漢代簡(jiǎn)牘，則是目前敦煌地區(qū)最新發(fā)現(xiàn)的漢簡(jiǎn)。

地域上，這些簡(jiǎn)牘同屬敦煌地區(qū)；時(shí)間上，除少數(shù)簡(jiǎn)牘外，大都集中在自武帝后期始的西漢后期和新莽時(shí)期。其內(nèi)容也是非常豐富，除詩賦、方技、《急就篇》等傳世典籍外，絕大部分為簿籍、律令科品、爰書等文書。敦煌漢簡(jiǎn)為我們提供了大量鮮活的語言材料，揭示出漢代敦煌地區(qū)的詞匯面貌，并對(duì)漢語詞匯發(fā)展史的研究具有重要意義。

二、關(guān)于“率”字的釋義

在敦煌漢簡(jiǎn)中，第837號(hào)簡(jiǎn)文為：“今日夕，西內(nèi)，人余一升。又今日夕，東內(nèi)，率人有余一升。”第1584號(hào)簡(jiǎn)文為：“若干人畫天田·率人畫若干里、若干步。”這兩條簡(jiǎn)文分別是對(duì)戍卒物品分發(fā)和勞作的記錄。其中，“率”字的含義待考。

《戰(zhàn)國秦漢簡(jiǎn)牘虛詞研究》中，將此處的“率”歸為范圍副詞，表示總括，意思是“大抵”“大概”。并以《敦煌漢簡(jiǎn)》第816號(hào)簡(jiǎn)為例加以說明

：

（1）萬一千六百五十束，率人茭六十三束，多三百八束。（816）

此書中，《張家山漢簡(jiǎn)》第7例、《居延漢簡(jiǎn)》第25例中的“偕”，與《敦煌漢簡(jiǎn)》816號(hào)簡(jiǎn)的“率”同屬于表總括的范圍副詞一類。

（2）南，齊國族田氏，徙處長(zhǎng)安，闌送行，娶為妻，與偕歸臨淄，未出關(guān)得，它如劾。（《張家山漢簡(jiǎn)·奏讞書》18-19）

（3）狐皮卅五裁、貍皮廿五裁、犬皮十二裁偕出關(guān)，關(guān)并租廿五錢，問各出幾何。（《張家山漢簡(jiǎn)·算數(shù)書》36）

（7）（太陰）至子，大旱；明歲美，有水。至卯，積著率歲倍。（《史記·貨殖列傳》）

吳慶峰指出，《史記》中的“率”在作副詞使用時(shí)，可解釋為：“表示事情全部如此，沒有例外。可譯為‘全部’、‘一律’、‘一概’。”

其例句與敦煌漢簡(jiǎn)中的簡(jiǎn)文十分相似：

（4）諸賈人末作貰貸賣買、居邑稽諸物及商以取利者，雖無市籍，各以其物自占，率緡錢二千而一算；諸作有租及鑄，率緡錢四千一算。（《史記·平準(zhǔn)書》）

（5）其始出東方，行遲，率日半度……其始出西方，行疾，率日一度半。（《史記·天官書》）

（6）或從正月旦比數(shù)雨，率日食一升，至七升而極。（《史記·天官書》）

按照《戰(zhàn)國秦漢簡(jiǎn)牘虛詞研究》的觀點(diǎn)，《敦煌漢簡(jiǎn)》第816號(hào)簡(jiǎn)應(yīng)解釋為：“（收獲了）一萬一千六百五十束茭，大概每人分到六十三束茭，多出三百零八束。”如果將“率”釋為“大概”，后面的“人”字則當(dāng)釋作“每人”。

本文主要使用來自中國政府發(fā)布統(tǒng)計(jì)的兩套數(shù)據(jù)。其中一套來源于我國非國有企業(yè)的工業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)庫，為2008—2015年國家統(tǒng)計(jì)局對(duì)全部國有、主營(yíng)業(yè)務(wù)收入比500萬元高的非國有企業(yè)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。對(duì)該數(shù)據(jù)庫中的數(shù)據(jù)進(jìn)行如下操作：

撫州歷史文化底蘊(yùn)深厚，散布在各地的古村落，是反映臨川文化的載體。這些古村落建筑群以其建筑規(guī)模、建筑藝術(shù)、文化內(nèi)涵，向世人展現(xiàn)了撫州古代傳統(tǒng)文化，成為彌足珍貴的遺產(chǎn)。撫州樂安縣流坑村以規(guī)模宏大的傳統(tǒng)建筑、風(fēng)格獨(dú)特的村落布局而聞名，具有豐富的研究?jī)r(jià)值，被譽(yù)為“千古第一村”，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國首批歷史文化名村。流坑古村的保護(hù)工作仍處于非常初級(jí)的階段，面臨著諸多問題及威脅。

《漢語大詞典》共收錄了“率”的2個(gè)義位、38個(gè)義項(xiàng)。但對(duì)簡(jiǎn)文中的用法，未有解釋，只有“大概；一般”義項(xiàng)所舉例證與簡(jiǎn)文略有相似。其所舉例證為：“《史記·韓長(zhǎng)孺列傳》：‘漢與匈奴和親，率不過數(shù)歲即復(fù)倍約。’《新唐書·食貨志二》：‘至長(zhǎng)慶，戶三百三十五萬，而兵九十九萬，率三戶以奉一兵。’清和邦額《夜譚隨錄·崔秀才》：‘崔率十余日一至，至必有所借貸。’郁達(dá)夫《雁蕩山的秋月》：‘南路由小芙蓉經(jīng)四十九盤嶺自南入谷至能仁寺，從樂清來者率由此。’”

其中，《夜譚隨錄·崔秀才》一例可譯為：“崔秀才大概十多天來一次，來到就一定有所借貸的東西。”這里的“率”和“余”在語義上似乎有些重復(fù)。

具體來說，第1584號(hào)簡(jiǎn)：“率人畫若干里、若干步”，可以理解為平均每人畫定若干里、若干步的天田。第837號(hào)簡(jiǎn)：“今日夕，西內(nèi)，人余一升。又今日夕，東內(nèi)，率人有余一升。”可以理解為平均每人余一升，而且這里的“人余一升”和“率人有余一升”形成對(duì)文，“人”與“率人”相互對(duì)應(yīng)。“人”有表示“每人”的用法。如《漢書·高帝紀(jì)下》：“（詔）令諸侯王、通侯常以十月朝獻(xiàn)，及郡各以其口數(shù)率，人歲六十三錢，以給獻(xiàn)費(fèi)。”

漢代以后的文獻(xiàn)中亦有這種用法。南宋楊輝《詳解九章算法》：“各置所當(dāng)出人數(shù)，以其居所及行道日數(shù)乘之，如縣人數(shù)而一。得戶率人役五日七分日之五。”

我國是食管癌的高發(fā)國家，發(fā)病率和死亡率均居世界之首[1]。相對(duì)于肺癌、乳腺癌、前列腺癌等常見腫瘤，食管癌骨轉(zhuǎn)移的發(fā)生率偏低(0.7%～9.5%)[2-3]，相應(yīng)的，對(duì)于食管癌骨轉(zhuǎn)移的研究報(bào)道也較少。

需要指出的是，以上各書所舉例證中的“率”，大都釋為“大概；一般”，這些釋義是否全都恰當(dāng)，尚需考證。

這首詩歌在整體內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出了對(duì)和諧整體的追求，這與推崇文本有機(jī)整體論的新批評(píng)派相一致，新批評(píng)理論家布魯克斯認(rèn)為“衡量文學(xué)作品是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)在于它是否是一個(gè)和諧的整體。”舒婷詩歌《致橡樹》無疑做到了這點(diǎn)。作為新時(shí)期的女性作家，詩人站在女性角度，打破了男性話語結(jié)構(gòu)，改變了女性被書寫的處境。在詩中，她否定了過去不平等的兩性關(guān)系，將新時(shí)期兩性之愛的內(nèi)核與外延統(tǒng)一在這首朦朧詩中，重構(gòu)了新時(shí)期新女性獨(dú)立而完整的兩性觀。

11月27日，中國人民銀行、銀保監(jiān)會(huì)、證監(jiān)會(huì)聯(lián)手發(fā)布《關(guān)于完善系統(tǒng)重要性金融機(jī)構(gòu)監(jiān)管的指導(dǎo)意見》（下稱《意見》）——此舉借鑒了金融穩(wěn)定理事會(huì)（FSB）的經(jīng)驗(yàn)，意在吸取2008年全球金融危機(jī)的主要教訓(xùn)，防范系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。據(jù)了解，《意見》曾在2018年4月前后小范圍征求意見，于9月的中央全面深化改革委員會(huì)第四次會(huì)議上獲審議通過。

值得注意的是，類似的用法在《居延漢簡(jiǎn)》中也比較常見。例如：

（8）率畝四斗。（19.43）

（9）伐蒲廿四束，大二韋，率人伐八束。（161.11）

沈剛在《居延漢簡(jiǎn)語詞匯釋》一書中，對(duì)“率”“率人”進(jìn)行了集釋

：

教師針對(duì)展示中表現(xiàn)優(yōu)秀的個(gè)人和小組進(jìn)行表揚(yáng)，對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行講解，對(duì)重難點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充。教師對(duì)任務(wù)展示實(shí)行激勵(lì)制度，根據(jù)學(xué)生完成任務(wù)的表現(xiàn)量化成平時(shí)成績(jī)的分?jǐn)?shù)，并在學(xué)期末分別評(píng)出個(gè)人前三名和小組前三名，給予物質(zhì)上的小獎(jiǎng)勵(lì)。

率（503.19）

仔細(xì)來看這一動(dòng)員過程可以發(fā)現(xiàn)：一方面，與“妥協(xié)讓步”的策略不同，“妥協(xié)讓步”屬于政府的“直接動(dòng)員”，是政府機(jī)關(guān)公職人員的直接參與、協(xié)商和博弈；“間接動(dòng)員”則是親屬、朋友、群眾等第三方力量的參與，是基于社會(huì)關(guān)系的一種“軟策略”。并且，在動(dòng)員方式上，間接動(dòng)員更多是一種勸說、情感說服、思想開導(dǎo)，而非基于行政命令的強(qiáng)制執(zhí)行。另一方面，“間接動(dòng)員”其實(shí)是政府“矛盾轉(zhuǎn)嫁”的一種“智慧型”做法，可以有效規(guī)避因“強(qiáng)制動(dòng)員”帶來的政治風(fēng)險(xiǎn)，甚至影響自身政績(jī)和仕途升遷。在權(quán)力機(jī)制上，“間接動(dòng)員”顯得更加隱晦，從“國家—社會(huì)”關(guān)系塑造的角度上看，這也是國家權(quán)力深入基層社會(huì)甚至私人網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中的一種“巧妙做法”。

平均計(jì)算。（薛英群，何雙全，李永良：1988，P69）

平均。（《集成》八，P123；李天虹：2003）

率人（EPT40：154）

即每人平均數(shù)。（《集成》九，P221）

從語義層面上來看，上述釋義較《戰(zhàn)國秦漢簡(jiǎn)牘虛詞研究》等論著的釋義更為合理。我們不妨以第1584號(hào)簡(jiǎn)“若干人畫天田·率人畫若干里、若干步”為例，來比較一下這兩種釋義。如果將“率”釋為“大概”，其譯文為：“若干人整理天田·大概每人整理若干里、若干步。”從內(nèi)容上來講，這條簡(jiǎn)文應(yīng)當(dāng)是勞作記錄的模板。作為模板，“大概”這一詞義并不符合簿籍的記錄規(guī)律。像“大概”這種表達(dá)，應(yīng)當(dāng)是在實(shí)際記錄過程中無法具體測(cè)量的情況下臨時(shí)出現(xiàn)的。如果將“率”釋為“平均”，其譯文則為：“若干人整理天田·每人平均整理若干里、若干步。”結(jié)合實(shí)際使用語境來看，顯然，后者的句意更為通順。

三、敦煌漢簡(jiǎn)中“率”字的使用情況

（12）其一人，常候其一人，疾。正月庚辰日，卒四人。其二人積薪，十日，率日致□，□□薪二里。（2074）

1.1 調(diào)查對(duì)象 2016年在某地區(qū)部隊(duì)醫(yī)院接受健康體檢的海勤人員，包括在該醫(yī)院參加統(tǒng)一健康體檢的某部隊(duì)干部、士官和戰(zhàn)士。

在敦煌漢簡(jiǎn)中，“率人”共出現(xiàn)18次。其中，有3處是關(guān)于畫定天田的記錄。例如：

（14）若干人畫天田·率人畫若干里、若干步。（1584）

（15）丗二人，畫天田丗二里，率人日畫三步。凡四編。（1674）

（26）丙辰，四人作墼二百八十，率人七十，□□□積□□□六百二十。（1622）

有3處是關(guān)于“負(fù)稟步昌”等的記錄。例如：

（17）三人負(fù)稟步昌，人二反，致六橐。反復(fù)百八十八里百廿步，率人行六十二里二百卌步。（1693）

（18）……里九十步，率人丗步。（1696）

①護(hù)肝藥物治療的應(yīng)用 推薦應(yīng)用抗炎護(hù)肝藥物、肝細(xì)胞膜保護(hù)劑、解毒保肝藥物以及利膽藥物。不同護(hù)肝藥物分別通過抑制炎癥反應(yīng)、解毒、免疫調(diào)節(jié)、清除活性氧、調(diào)節(jié)能量代謝、改善肝細(xì)胞膜穩(wěn)定性、完整性及流動(dòng)性等途徑，達(dá)到減輕肝臟組織損害，促進(jìn)肝細(xì)胞修復(fù)和再生，減輕肝內(nèi)膽汁淤積，改善肝功能（Ⅲ）。

（19）……六百五十五里八十步，率人行八十里，□十五里八十步。（1775）

有3處是關(guān)于“涂塢”“涂屋”“涂亭”的記錄。例如：

（20）二人葦，人一反，還即草涂?jī)?nèi)屋，廣丈三尺五寸，積四百五尺，率人二百二尺五寸。（1669）

（21）三人，馬矢涂塢上內(nèi)地，廣七尺，長(zhǎng)十丈四，積七百廿八尺，率人二百卌二尺□□。（1760）

（22）□□□涂亭東□，高四丈二尺，廣丈六尺，積六百七十二尺，率人二百廿三尺□□。（1777）

有3處是關(guān)于“茭”的記錄。例如：

PPP投資型項(xiàng)目主要被用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，整個(gè)項(xiàng)目建設(shè)由政府和企業(yè)共同承擔(dān)，最終實(shí)現(xiàn)順利完成項(xiàng)目建設(shè)任務(wù)，提高項(xiàng)目質(zhì)量的目的。然而不能忽視的是，PPP投資型項(xiàng)目工程建設(shè)時(shí)間長(zhǎng)、風(fēng)險(xiǎn)大、資金投入多，如果忽視加強(qiáng)管理，往往會(huì)給項(xiàng)目建設(shè)帶來較大風(fēng)險(xiǎn)，制約項(xiàng)目效益提升。因此，為推動(dòng)項(xiàng)目施工順利進(jìn)行，促進(jìn)PPP投資型項(xiàng)目效益提升，采取有效措施加強(qiáng)管理是必要的。但目前項(xiàng)目管理存在不足，相應(yīng)的管理制度與措施不健全，忽視對(duì)可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行預(yù)控，制約項(xiàng)目效益提升，有必要采取完善和改進(jìn)措施。

（24）甲戌日，五人作。率人五十五束，日得二百七十五束。（1399）

（25）壬寅茭千廿束，六人，率人茭百七十束。（1401）

例（24）中，雖然“率人”后面并未出現(xiàn)“茭”字，但根據(jù)其文意和語境來看，基本可以判定是關(guān)于“茭”的記錄。

嘉琪的爸爸是一名大貨車司機(jī)，媽媽在一家服裝廠上班，一家人過著幸福簡(jiǎn)單而快樂的生活。但好景不長(zhǎng)，在嘉琪7歲那年她的爸爸因車禍離開了人世，媽媽不得已變賣了家里的房產(chǎn)維持生計(jì)，帶著她搬進(jìn)了廣州中山城中村，住在一間僅30平米的小房子里，月租300元。嘉琪說：“雖然屋子不大，但是媽媽把它打扮的好可愛，我覺得這是世界上最漂亮的房子。”

有4處是關(guān)于“作墼”的記錄。例如：

（16）六人，畫沙中天田六里，率人畫三百步。（1714）

（27）二人，積墼五千五百六十，率人積二千七百八十墼。（1627）

（28）丁未，六人作墼四百廿，率人七十，初作。（1731）

（29）壬戌，四人作墼二百六十，率人六十五。一人病，□此四千四百六十五。（1732）

有兩處是關(guān)于其他方面的記錄。例如：

（29）今日夕，西內(nèi)，人余一升。又今日夕，東內(nèi)，率人有余一升。（837）

在敦煌漢簡(jiǎn)中，“率”共出現(xiàn)37次，其中，表示“率領(lǐng)”“計(jì)算”“限定”三種義項(xiàng)的，有16次。而在本文所討論的與第1584號(hào)簡(jiǎn)語境相似的“率”字使用中，“率日”出現(xiàn)2次，“率田”出現(xiàn)1次。例如：

在上述用例中，將“率人”理解為“每人平均數(shù)”

，從語義上看是較為通順的。同時(shí)，“率”在敦煌漢簡(jiǎn)中所涉及的文書，皆與記錄數(shù)量的簿籍有關(guān)，確實(shí)可能存在平均計(jì)算的情況。值得注意的是，將此處的“率人”直接釋為“每人”，也是可以說得通的。

唐啟運(yùn)、周日健主編的《漢語虛詞詞典》中也收錄了“率”表示“大致”“大概”的副詞用法

。在作者所舉例證中，有《漢書·食貨志上》：“人率用錢三百。”這一用法和敦煌簡(jiǎn)牘中的用法相似。

同樣的，敦煌漢簡(jiǎn)中，也有“人”與“率人”相對(duì)應(yīng)的用法。例如：

（31）壬戌，四人作墼二百六十，率人六十五。一人病，□此四千四百六十五。（1732）

（32）己酉：騎士十人，其一人候，人作百五十墼。其一人為養(yǎng)，八人作墼，凡墼千二百。（2159）

由此可見，在上述語境中，“率”的使用與否并不影響對(duì)文書的理解，“率人”直接釋為“每人”也未嘗不可。雖然按照《中國簡(jiǎn)牘集成》中的解釋，“率”釋為“平均”，“人”釋為“每人”

，但是在有些情況下，“率”和“每”的關(guān)系似乎更加密切。

胡馬強(qiáng)的別墅位于市郊。他首先以一個(gè)房地產(chǎn)項(xiàng)目的名義拍下了五十畝土地，然后在最佳的區(qū)域，劃出單獨(dú)的一塊建了個(gè)四合院，說是什么華府房地產(chǎn)開發(fā)公司總部以及售樓部，實(shí)際上是個(gè)私人莊園。

北魏賈思勰《齊民要術(shù)》卷二云：“《汜勝之書》曰：大豆保歲易為宜，古之所以備兇年也。謹(jǐn)計(jì)家口數(shù)，種大豆，率人五畝，此田之本也。”

敦煌漢簡(jiǎn)“率人”所出現(xiàn)的語境，都是在工作完成時(shí)的數(shù)量記錄簿籍中，可能存在平均值的計(jì)算。而《齊民要術(shù)》所載為種植大豆以備兇年的安排，并非收獲時(shí)的收成計(jì)算，卻也有“率人”的用法。唐代杜佑《通典·食貨五》：“河清三年定令，乃率以十八受田，輸租調(diào)，二十充兵，六十免力役，六十六退田，免租調(diào)，率人一床調(diào)絹一匹，綿八兩，凡十斤綿中折一斤作絲，墾租二石，義租五斗。”

此處為朝廷定令，其“率人”的用法也與《齊民要術(shù)》卷二的用例相似，均不存在平均計(jì)算過程。

西漢桓寬《鹽鐵論·未通》：“制田二百四十步而一畝，率三十而稅一。”

這里的“率”后直接加數(shù)詞表示逐份，與分指代詞“每”的用法相似。“率三十而稅一”，意謂“每三十而稅一”。《漢書·文帝紀(jì)》：“廉吏二百石以上，率百石者三匹。”唐代顏師古注：“自二百石以上，每百石加三匹。”

由此可見，在兩漢時(shí)期，“率”的分指代詞用法確實(shí)存在，用于表示共時(shí)層面下數(shù)量上的每一份。從顏師古以“每”注“率”亦可看出，在唐代，“每”的使用應(yīng)比“率”更加普遍。

由前文所舉例子可知，在敦煌漢簡(jiǎn)中，“率”表示共時(shí)層面數(shù)量上逐一份、每一份的分指代詞用法，共出現(xiàn)21次。而“每”的使用有且只有一次，如下：

例（33）中，“每”與“歲”連用，表達(dá)逐年的含義。在漢代的傳世文獻(xiàn)中，也有相似的情況。在《史記》中，“每”共出現(xiàn)40次，全部都是用來表示時(shí)間上的逐一。例如：

（34）秦每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北阪上。（《史記·秦始皇本紀(jì)》）

（35）國人每夜驚，曰：“靈王入矣！”（《史記·楚世家》）

《史記》中，“每”主要有兩種用法：第一種是與表示時(shí)間的準(zhǔn)量詞連用，如“每年”“每月”“每歲”；第二種是單獨(dú)使用，表示逐次。在《漢書》中，“每”共出現(xiàn)80次，其用法與《史記》大致相同。“率”作為分指代詞表示逐份，在《史記》中共出現(xiàn)9次，均指向共時(shí)層面的數(shù)量情況；在《漢書》中共出現(xiàn)14次，其中，有13次指向共時(shí)層面的數(shù)量情況，有1次涉及時(shí)間。

“率”和“每”在漢代部分文獻(xiàn)中的使用頻率，具體如表1所示：

需要指出的是，“率”還有省略其指向的名詞和數(shù)量值的使用方式。《管子·禁藏》：“夫民之所生，衣與食也；食之所生，水與土也。所以富民有要，食民有率，率三十畝而足于卒歲。”

其中的“率三十畝而足于卒歲”，意思是“每人三十畝田便足以度過整年”。此處的“率”后省略了指向“人”，直接用來表示每人。居延漢簡(jiǎn)503.19號(hào)簡(jiǎn)文云：“二月庚戌，食傳馬六匹。盡戊午，積九日，率二升。”此段簡(jiǎn)文大意為：“二月庚戌日開始，給六匹傳馬喂食。到戊午日，共九日，每日二升。”這里的用法和《管子·禁藏》相似，省略了指向?qū)ο蟆叭铡保浴奥省北硎尽奥嗜铡薄４颂幨俏桂B(yǎng)馬匹的記錄，文中也未提及總數(shù)和計(jì)算過程。就此而言，將這里的“率”釋為“平均”或“平均計(jì)算”

，就不如釋為“每日”更加恰當(dāng)。

脒基化反應(yīng)中，乙酸銨過量導(dǎo)致反應(yīng)結(jié)束后體系中還含有部分未參與反應(yīng)的氨氣，當(dāng)母液循環(huán)套用時(shí)，會(huì)對(duì)產(chǎn)品的收率及含量產(chǎn)生一定的影響。本實(shí)驗(yàn)在保證其他反應(yīng)條件一致的情況下，逐步減少乙酸銨的投入量，研究了其對(duì)產(chǎn)品收率以及含量的影響。

上文曾提及的《〈史記〉虛詞通釋》所舉四例中的“率”，均可釋為“每”：

（36）諸賈人末作貰貸賣買、居邑稽諸物及商以取利者，雖無市籍，各以其物自占，率緡錢二千而一算；諸作有租及鑄，率緡錢四千一算。（《史記·平準(zhǔn)書》）

（37）其始出東方，行遲，率日半度……其始出西方，行疾，率日一度半。（《史記·天官書》）

（38）或從正月旦比數(shù)雨，率日食一升，至七升而極。（《史記·天官書》）

（39）（太陰）至子，大旱；明歲美，有水。至卯，積著率歲倍。（《史記·貨殖列傳》）

其中，例（36）表示數(shù)量上的逐一；例（37）～例（39）則表示時(shí)間上的逐一時(shí)間段，即每日和每年。

我們?cè)賮砜础稘h語大詞典》中“率”表示“大概；一般”義項(xiàng)所舉的例證：“《新唐書·食貨志二》：‘至長(zhǎng)慶，戶三百三十五萬，而兵九十九萬，率三戶以奉一兵。’”

這里的“率”更像是分指代詞，表示每三戶奉一兵。可以說，《漢語大詞典》將這條例證放在“大概；一般”義項(xiàng)下并不恰當(dāng)。同時(shí)，“率”在漢代作為分指代詞，表示共時(shí)層面數(shù)量上的每一份，則可作為新的補(bǔ)充義項(xiàng)。

四、結(jié)語

綜上所述，在兩漢時(shí)期，“率”已產(chǎn)生分指代詞的用法，表示共時(shí)層面數(shù)量上的逐一份、每一份；在少數(shù)情況下，也可以表示時(shí)間上的逐一。而同一時(shí)期的“每”作為分指代詞，只用于表示時(shí)間上的逐一。與傳世文獻(xiàn)相比，西北地區(qū)出土文獻(xiàn)中“率”的使用頻率更高，“每”的使用則較少。由于“率”在同一時(shí)期承擔(dān)了“領(lǐng)”“計(jì)”“都”“標(biāo)準(zhǔn)”等很多義項(xiàng)，語言的經(jīng)濟(jì)性原則注定了這些義項(xiàng)會(huì)被不斷削減，一直到它在具體的使用過程中不會(huì)產(chǎn)生歧義。隨著時(shí)間的推移，“率”作為分指代詞的用法逐漸消失，“每”則分擔(dān)了其分指代詞的功能。

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