你是“社恐”還是“社牛”

“有一段時間，我根本不想讓別人看到我，也不想跟外人說話。我連出門買奶茶都要戴好口罩、圍巾和帽子，全副武裝，要點什么飲料也是提前在手機備忘錄上寫好?！?5 歲的留學生Sammi 這樣形容她人生中最“社恐”時的狀態(tài)。

“社恐”是“社交恐懼癥”的簡稱，是網(wǎng)絡上的年輕人對自己逃避社交的一種狀態(tài)的調侃。與“社恐”這個現(xiàn)象相對的，是從2021 年夏天開始，一個名為“社?！保ā吧缃慌１瓢Y”的簡稱）的互聯(lián)網(wǎng)新詞流行起來。

“社?！焙汀吧缈帧狈路甬斀裆鐣囊惑w兩面，它折射出當今的社會生活。

恐懼背后的“文化墮距”

1991 年出生的山東姑娘張澤澤是一名公務員。2022 年2月底，她在網(wǎng)上敘述了自己12年的“社恐”體驗，得到了不少人的回復和共鳴。

在日常社交中，最困擾張澤澤的其實只有兩件事：一是參加單位組織的知識競賽和演講比賽時，需要拋頭露面；二是她的生活中充滿了一些必須出席的酒局、飯局，在這種場合她會如坐針氈。

中國人民大學社會與人口學院教授王水雄用“文化墮距”這個社會學上的概念，來概括年輕人中的“社恐”現(xiàn)象，尤其是他們在職場中對傳統(tǒng)“酒局文化”的反叛與恐懼。

“文化墮距”指的是在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，經(jīng)濟和科技的發(fā)展速度在前，文化習慣和社會傳統(tǒng)跟不上，造成二者相割裂的現(xiàn)象，“酒局文化”就是一個例子。對80 后、90 后甚至00 后而言，他們多數(shù)成長于獨生子女家庭，交流的方式也與上一代有很大不同，“酒局文化”原本在他們中間已經(jīng)慢慢淡出。當這些青年人出了校園步入職場，會發(fā)現(xiàn)社會中還是存在著“酒局文化”，這就造成了他們內心和外部世界的矛盾。

一家書店內開設了“社恐專席”

一體兩面的“社?！迸c“社恐”

雖然“社恐”已經(jīng)上升為張澤澤的心理問題，但很多人還是看不出她內心的恐懼。她在生活中是一個活潑、健談，富有親和力的女性，哪怕和路上遇到的陌生人聊天，對她而言都不是什么難事，“這種一對一交流反而是我很擅長的”。只要不用去公開場合展示自己，她簡直是“社?！币粯拥拇嬖?。

杭州的自媒體創(chuàng)作者、95后唐雪也是“社恐”人士。幾年前，她開始制作視頻，在微信公眾號上寫文章，講述自己如何突破這種心理障礙。在她建的幾個交流群里，自認為“社恐”的年輕人爭相講述自己的經(jīng)歷，天南海北的網(wǎng)友們分享工作狀態(tài)、玩游戲和讀書的心得，也會有人向她傾訴“長時間獨處的孤獨”。通過網(wǎng)上交流后，有人反饋說“感覺自己（癥狀）減輕多了”。在這種交流中，唐雪幫助了別人，也治愈了自己。

從聊天記錄看，這些“社恐”在網(wǎng)上其實都是“話癆”?？梢哉f，在網(wǎng)絡社交平臺上，他們盡情釋放著“社?！钡囊幻?。

華中科技大學教授鄭丹丹對“社恐”現(xiàn)象一直有觀察。她注意到，一些人在高度競爭的職場上遇到心理困難后，會選擇一種“退縮”行為來保護自己，主動退出社會競爭，不讓他人評價自己，這就引發(fā)了一系列現(xiàn)象。

鄭丹丹舉了一個例子，作為70 后，在她成長的那個年代，如果一個女性不結婚也不愛社交，那她面對的不僅僅是社會壓力。更重要的是，在現(xiàn)實中，她的生活會受到嚴重的影響，比如扛煤球、安裝燈泡這些粗活，對單身女性而言都會成為生活難題。但現(xiàn)在，有了各種社會服務類軟件和社交軟件，此類事項幾乎都可以外包。當人們發(fā)現(xiàn)這些生活瑣事通過技術手段能夠解決，就會對不愛社交的人有了更多的寬容。

在真實交流中走出“社恐”

拒絕無效社交，作為互聯(lián)網(wǎng)原住民的95 后甚至00 后，其實表現(xiàn)得比80 后和90 后更適應，更加自洽。他們甚至可以自己創(chuàng)造一些喜歡的場景，自由自在地創(chuàng)造屬于自己的語言。

Sammi 覺得自己從小內向，是天生的“社恐”。在成長過程中為了良好的教育環(huán)境又經(jīng)常轉學，出國留學等，身邊的伙伴總是不斷變化，無法形成穩(wěn)定的朋友關系。成年后，她開發(fā)了一些拓展社交圈子的辦法。比如，她成功組織了幾個并不相熟的女孩進行“劇本殺”（角色扮演游戲，找出隱藏的真兇）活動，參與者的反應都非常熱烈。

一些年輕人確實也在真實交流中逐漸走出“社恐”。過去，Sammi 會用“社恐”作為面具去抵擋長輩的“社交飯局”，但過了一段時間，她發(fā)現(xiàn)這種飯局也有好處，它是一種真正的交流信息的過程，便漸漸不再排斥這種場合。張澤澤也開始努力克服“社恐”，事實上，她并不是完全不能適應社交。她剛工作時曾經(jīng)到基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)鍛煉，與人的溝通能力因此提高了很多。

沒有誰天生是社交家，恐懼社交不是特殊現(xiàn)象。每個人都有屬于自己的主導性格，“社恐”也自然都是多面性的。鄭丹丹覺得，如今人們能夠大聲說出自己是“社恐”反而是一件好事，給自己貼上泛化了的“社恐”標簽，能給個人帶來的一種解脫和自由。