達斡爾族傳統民居建筑演變及形式研究

文＿李 鐵（齊齊哈爾大學美術與藝術設計學院，副教授，碩士）

達斡爾族是我國北方一個有定居傳統的少數民族，有著獨特的居住形態和方式。黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族區地處邊陲，在城鎮化和旅游開發的沖擊下，達斡爾族傳統民居正逐漸趨于同化，原生態的民居建筑越來越少，因此保護達斡爾族的傳統民居建筑刻不容緩。

一、達斡爾族傳統村落成因溯源

我國是一個多民族國家，達斡爾族是中華民族大家庭中的一員。由于歷史和生活習慣等原因，達斡爾族以嫩江、訥謨爾、諾敏河流域為主要聚居地，主要分布在內蒙古自治區、黑龍江省和新疆維吾爾自治區。歷史上達斡爾族長期定居在黑龍江沿岸，后南遷至嫩江流域，受漢族影響逐漸形成大的村落。

（一）達斡爾族生活的自然環境對村落形成的促因

在長期的歷史發展過程中，達斡爾族的傳統民居建筑在地域環境的影響下逐漸形成了一種特定的營建模式。在地域上，達斡爾族主要分布在我國東北地區和新疆地區，而其中以東北地區嫩江流域所占比重最大。從行政區劃上看，主要包括內蒙古自治區莫力達瓦達斡爾族自治旗、黑龍江省齊齊哈爾市等地區。這些地區冬季漫長而寒冷，夏季較短，平原開闊，土地肥沃，一年種植一季糧食，以上自然因素對達斡爾族的傳統民居建筑的形成和發展產生了一定的影響。

（二）達斡爾族的經濟結構體系對村落構成的影響

達斡爾族的經濟結構多元化，經濟發展不平衡。經濟多元化特征主要表現在達斡爾族所處的自然生態條件適宜發展農業、牧業、漁業、獵業、林業等。種類繁多且豐富的動植物資源，使其形成以農為主、牧獵漁林等為輔的獨具特色的經濟結構。經濟結構會隨著時間而變化，近代主要以農業為主、其他產業為輔，因其所處的地域土地肥沃、地域開闊，適宜農作物種植，因此形成以農業為主的多元化經濟結構模式。這種經濟結構影響聚落規模和形式，并對居民的院落及建筑產生一定的影響。

（三）達斡爾族的文化習俗決定村落形式的特點

1.民族的精神信仰

少數民族村落作為居民聚集的空間組織形式有其自身的特點，包含了自然因素、社會因素和文化習俗，它是生活、生產的直觀體現和表達。在生產力水平低下、科學技術落后、人們認知有限的時代，達斡爾族形成了對大自然的原始崇拜，并在此基礎上產生圖騰崇拜。

2.特有的民俗民風

達斡爾族在自然環境、生活方式、生產方式、宗教信仰等因素的影響下，形成了獨特的民俗民風，這些文化成為民族情感和民族認同的載體，并體現在建筑形式、日常生活、節日習俗、文學作品等方面。

3.豐富多彩的民間藝術

達斡爾族在生產生活的過程中，創作出許許多多形式多樣又極具民族特色的民間藝術。在千百年的民族歷史發展中，達斡爾族人民憑借勤勞和智慧，在文學、歌舞、工藝等方面形成了自己民族特有的藝術形式，并成為民族文化的重要組成部分。在達斡爾族民族文化的影響下，村落形式和建筑形成了自身特有風格，并成為民族文化符號的一部分。

二、達斡爾族傳統民居建筑結構特點

達斡爾族傳統民居建筑演變是一個復雜的過程，經歷了產生、發展及衰變三個階段，這其中受自然環境、社會經濟、民俗文化方面的影響，形成了傳統民居建筑空間形態。研究達斡爾族傳統民居建筑的原生性和變遷過程，為其活態性再生提供空間結構演化依據，這不僅體現在傳承上，同時也表現在傳播過程中產生的變化和創新，并在此基礎上提出達斡爾族傳統民居建筑保護與更新策略。

（一）達斡爾族居民生活居住空間的演變

達斡爾族在長期的生產生活過程中，根據自身特點創造出在寒冷氣候條件下使用的特殊建筑形式，這種建筑既適應所在地域自然地理要素和具備生態的原始性，又契合本民族生產方式的傳統民居建筑空間體系。

1.適于游居生活方式時期的簡易民居建筑形式

史學家大多認為達斡爾族屬遼代契丹人后裔，早期是以游牧方式生活的民族，這種生活方式決定了早期的民居建筑不能過于復雜，而應是簡單易建。這個時期的民居形式是一種外形呈圓錐形的臨時住所，使用隨處可取的自然材料建成，先用樹干支起圓錐形主構架，再用樹枝和柳條進行連接固定，外部用樹皮、獸皮、草皮圍裹，內部有休息的床鋪和生火做飯用的爐灶。達斡爾族遷至嫩江流域后，由游居生活方式改為定居生活方式，而圓錐形住所在外出打獵、打魚的時候仍作為臨時住所使用。

2.由游居生活方式轉向定居生活方式的民居建筑形式

達斡爾族在嫩江流域定居生活后，經濟類型逐漸轉變為農耕經濟，由于生產地域相對固定，人們不再四處游牧，生活方式也變為定居，木板房由此誕生。由于年代久遠，目前只能從文獻史料和考古資料中得知該建筑形式。木板房建造方法與現在一樣，要先挖地基，再用沙土填充夯實；墻體根據厚度在里外固定兩層木板，板內填土夯實成墻體；墻上再架橫梁、木椽，苫上茅草做屋頂。因房屋所用材料獲取容易、造價低廉，整體保暖結實，所以達斡爾人民過上定居生活后便開始使用這種建筑，并持續了很長一段時間。木板房的出現，標志著達斡爾族人民定居時代的開始，也為后來出現的馬架子房提供了大量的建造經驗。

3.穩定的定居生活方式時期出現的典型民居建筑形式

達斡爾族人民定居生活逐步穩定，木板房已不能滿足人們的居住需求，民居建筑再次得到改良。馬架子房是達斡爾族定居嫩江流域后出現的典型民居建筑形式，這種建筑類型既適應東北寒冷氣候，又有民族文化特點，幾百年來一直被普遍采用。在達斡爾族傳統民居建筑里，正房、東西廂房等正式建筑均采用馬架子房形式。馬架子房建筑平面為長方形，室內有居室、廚房，居室內有火炕，這是達斡爾人冬季不可缺少的取暖設施，室內空間整體布局緊湊。建筑整體采用木構架，由柱、梁、檁、椽等搭建而成，墻體使用蘆葦皮和泥制成的土坯壘砌，房頂為苫草房構造（見圖1、圖2）。

圖1 現代達斡爾族民居

圖2 梅里斯達斡爾族博物館

經過漫長的歷史發展，達斡爾民居由最開始的游居住所到定居木板房，最終發展成為馬架子房，建筑文化的發展史貫穿整個民族的發展過程，形成達斡爾族傳統民居建筑體系。

（二）達斡爾族傳統民居建筑的特點

馬架子房的建筑形式是在長達數百年的演變過程中，結合當地的氣候特點、生產生活方式、民族文化等因素產生，這種建筑形式在民居建筑上體現得尤為明顯，同時也是最為典型的代表。

1.傳統民居居住建筑的典型特點

在達斡爾族院落空間的布置中，居住建筑由正房和廂房構成，正房坐落于南北軸線上，入戶門對著院子大門，房屋坐北朝南。在正房南面的東西兩側設置廂房，正房與廂房采用馬架子建筑形式。建筑外墻厚度一般在50厘米左右，正房分為兩開間和三開間。在兩開間戶型中，東間房為入戶門和廚房，廚房有灶臺和生活日需品。西間房比東間房大，為居室和日常活動區，在南、西、北面有火炕，火炕內有煙道，左側連接廚房灶臺，右側連接室外煙囪，是取暖和睡覺的地方。東西間房中間位置設一道有吉祥圖案的隔斷，并設置木扇門方便出入（見圖3、圖4）。

圖3 達斡爾民居兩開間平面

圖4 達斡爾民居兩開間室內布局

三開間戶型是在兩開間的基礎上，在東側多加一個開間，入戶門和廚房在房間的中心位置，東西各有一間完全對稱的起居室，室外也各有獨自的煙囪。

2.傳統民居建筑外觀形態特點

馬架子房東西山墻外形呈“介”字，南北方向雙坡脊屋頂上方用苫房草鋪蓋，頂端有脊，墻體為夯土墻，南墻窗戶大而多，西墻開有西窗，煙囪獨立于建筑主體，構成了特色鮮明的達斡爾馬架子房形式。

達斡爾族傳統民居建筑在外觀上主要有三個顯著特點：一是傳統達斡爾族傳統民居建筑西墻開有大面積支摘窗，主要利于室內通風換氣，增加冬季西側方向的采光和日曬。二是室外有獨立于主體建筑的煙囪，煙囪一般設置在西山墻一側，三開間戶型還會在東山墻一側，距離主體建筑1.50米左右設置煙囪。用煙道連接煙囪與室內的火炕，如今已成為達斡爾族傳統民居建筑典型符號。三是建筑南墻開大窗，且數量多，主要是為了增加室內的采光。南墻居室設3扇直欞窗，入戶門左右各設1扇“馬窗”，能有效改善室內采光和溫度，適合在東北寒冷氣候下使用。

3.傳統民居建筑的構筑形式

達斡爾族傳統民居建筑的構筑形式采用木構架體系，所用木材料就地取材、經濟實用，體現了鄉土建筑的特征。

（1）達斡爾族傳統民居建筑結構依據平面空間劃分。地基用挖坑、填土、打夯的方式壓實土層，在建筑的4個墻角和間壁墻位置挖柱坑，坑底放入柱腳石，豎立經過防腐、防潮處理的承重柱，兩開間需要6根立柱，三開間需要8根立柱，之后填土夯實。承重柱立好后在柱上架上橫梁，橫梁上立2根短柱，上面再架短橫梁，再立1根短柱，這樣就完成一個梁架。建筑東西兩面山墻各需一套梁架，間壁墻的隔斷處用一套梁架，用檁條將梁架連起來形成整體，在檁條上鋪設椽子，房屋的房架就全部建成。整個房屋構架簡單、輕盈卻又結實，其中有中式木結構建筑的影子（見圖5）。

圖5 梁架結構示意圖

（2）達斡爾族傳統民居建筑基本是就地取材。在墻體建筑材料選材上，采用土木結合的方式。達斡爾族傳統民居建筑墻體的土坯用村落附近草甸子的草皮或以水邊沼澤地盛產的蘆葦根混合泥土制作，外層用蘆葦皮和泥里外抹平，屋內墻面進行粉刷。這樣砌成的墻體不僅堅固耐用，而且防寒、吸潮、保暖、透氣，室內不會陰冷潮濕。“茅草頂”是達斡爾族民居建筑的特征之一，建造方法是先把用柳條編的席子鋪在椽子上，然后用草和泥抹平，再鋪上苫房草，頂端屋脊處用馬鞍形木架壓住，防止苫房草脫落，該建筑具有濃郁的鄉土氣息（見圖6）。

圖6 達斡爾族傳統民居建筑

三、結論

達斡爾族傳統民居建筑是歷經幾個世紀發展的產物，是人在自然環境的生存中為了滿足生產生活的需要而發展形成的，它是一種鄉土文化和民俗民風的物化形態。而隨著社會的發展和城鎮化的建設，人們的生活方式和生產方式發生著巨大的變化，建筑新材料和新工藝的出現使這種建筑文化正在迅速的消失，逐漸退出歷史舞臺。但是這些在特定時期和特定條件下產生的建筑形式，作為達斡爾族傳統民居建筑史中極具代表性的一段歷史，有著不可替代及不可復制的重要作用，它是辛勤勞動者的智慧結晶，是民族大融合的產物，也是歷史留給我們的寶貴財富，我們要建立起行之有效的保護方案和措施，并將之確切地落到實處，對個別重要的建筑要修繕保護并建立檔案，不能讓其悄無聲息地消失在歷史的長河中。