何捷 林威

一修方丈與小可樂等人十分投緣,便留他們在少林寺的客房里住了下來。他們每日與達(dá)摩院的六位大師切磋武藝,提高寫人的技巧。
這日,小可樂早起練功,卻不小心迷了路,走出達(dá)摩院,來到了一座十分幽靜的院落。只見院落里有一株高大茂盛的菩提樹。菩提樹下五位看起來十分文弱的僧人正拿著刻刀,雕刻著手里的木人。
這時(shí)候,正在尋找小可樂的一修方丈、至尊飽、油菜花等人也踏進(jìn)了菩提院。一修方丈呵呵笑道:“小可樂,原來你在這里。”
至尊飽被那一尊尊惟妙惟肖的木人像所吸引,驚道:“這些人像刻得就像活的一樣!”
一修方丈點(diǎn)了點(diǎn)頭,笑道:“他們五人是我們少林菩提院的木人雕刻師,最擅長雕刻人物形象,合稱‘五蘊(yùn)使者’。他們的這門功夫就叫‘五蘊(yùn)皆空刀’。”
小可樂好奇地問道:“‘五蘊(yùn)’是什么意思?”
一修方丈笑道:“這‘五蘊(yùn)’的‘蘊(yùn)’就是‘蘊(yùn)藏’的‘蘊(yùn)’,分別是色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn)。”
至尊飽直搖頭:“好深?yuàn)W呀,聽不懂,聽不懂。”
一修方丈笑道:“其實(shí),‘五蘊(yùn)’翻譯過來就是外形、情感、思想、行為、認(rèn)知。這五樣?xùn)|西可是寫人作文中刻畫人物形象很重要的內(nèi)容。”三位少俠知道方丈又要開始講述高深的作文武學(xué)了,趕緊豎起耳朵認(rèn)真聆聽教誨。
“我們還是用一篇作文來當(dāng)例子吧!”一修方丈大手一揮,拿過一柄刻刀施展起“五蘊(yùn)皆空刀”,一篇作文《我的爸爸》“應(yīng)刀而生”:
爸爸的腦袋不大,卻有一頭烏黑的頭發(fā),像染過一樣。而爸爸的手很大,像一把分開的扇子。(外形)
本課程使用對分課堂的教學(xué)目的:提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí);以提出的問題為主線,通過學(xué)生們有效的討論,幫助學(xué)生更好的理解《人機(jī)工程學(xué)》教學(xué)過程中的問題和解決問題的思路;重點(diǎn)以討論和實(shí)踐為平臺(tái),促使學(xué)生們提高學(xué)習(xí)能力、思考能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。本課程共32學(xué)時(shí),每周8個(gè)學(xué)時(shí),共四周。
我的爸爸是一個(gè)關(guān)心、疼我的人,每天早上天還沒亮,我拿起手電筒背上書包上學(xué)的時(shí)候,爸爸都在一旁叮囑我路上要小心,在學(xué)校要聽話。雖然每次都是這幾句,我也不覺得爸爸啰唆。(行為、情感)

爸爸很喜歡吃水果,其中蘋果是他最愛吃的,但爸爸每次都只吃一點(diǎn)點(diǎn)。有一次趕集的時(shí)候,我買了一袋蘋果回來,洗好一個(gè)給爸爸。爸爸卻只是切了一小塊吃,剩下的都給了我。(行為、情感)
爸爸的理想是希望我健健康康長大,然后一家人快快樂樂地過一輩子。我想等我長大了,賺到錢買了房子,就和爸爸媽媽一起住。(思想、認(rèn)知)
一修方丈總結(jié)道:“你們看,這篇作文就從多個(gè)角度立體刻畫出了爸爸的人物形象。這里蘊(yùn)藏著五個(gè)方面的內(nèi)容,這就叫‘五蘊(yùn)’。一篇好的寫人作文,若能做到‘五蘊(yùn)皆空’,那便能將人物刻畫得血肉豐滿。”
小可樂聽完頻頻點(diǎn)頭,贊嘆道:“達(dá)摩院的‘六根’師父們所練的‘六根清凈陣’,是通過六種不同的感官來描寫人物的樣子;而菩提院的‘五蘊(yùn)’師父們所修的這套‘五蘊(yùn)皆空刀’更像一柄刻刀,通過五種不同的角度全方面、立體地刻畫出人物形象。”
一旁的油菜花仍有一事不解,問道:“方丈,如果作文要蘊(yùn)藏這五種內(nèi)容,那應(yīng)該是‘五蘊(yùn)不空’啊,為何叫‘五蘊(yùn)皆空’?”
“好問題。”一修方丈解答道,“這里的‘空’并不是指無,而是要自然流露、不露痕跡,所有的情感、思想、認(rèn)識(shí)等心理活動(dòng),都應(yīng)該自然地蘊(yùn)藏在作文的字里行間,讓讀者不知不覺地感受到你要傳達(dá)的意思,因此才叫‘五蘊(yùn)皆空’啊!”油菜花一聽茅塞頓開。
【用武之地】
少俠,菩提院的五位雕刻師邀請您也來體驗(yàn)一把“雕刻人物形象”的功夫,別小看雕刻這種小小的技術(shù)活兒,其實(shí)這也是一種寫作功夫哦!
請?jiān)噷懸欢稳宋锩鑼懀瑖L試用從外形、情感、思想、行為、認(rèn)識(shí)中選取兩到三個(gè)方面,來刻畫人物的形象。