協(xié)調(diào)感性聽覺與理性認(rèn)知的方法與意義

一、基于理性認(rèn)知的感性聽覺訓(xùn)練

視唱練耳作為一門重要的專業(yè)音樂基礎(chǔ)課程，其根本的教學(xué)目標(biāo)是訓(xùn)練個(gè)體對(duì)于音高、節(jié)奏、和聲、音色等音樂各方面的感性能力，但僅憑個(gè)體的聽覺天賦加上后天的純感性訓(xùn)練還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。筆者在多年的視唱練耳教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，擁有“好耳朵”的學(xué)生不在少數(shù)。經(jīng)過教學(xué)觀察，“好耳朵”學(xué)生常依賴自己的感性聽覺而忽視理性認(rèn)知的重要性，認(rèn)為練耳就是把聽到的音名說（寫）出來而已。若僅憑感性聽覺而不運(yùn)用理性認(rèn)知加以“修繕”，往往會(huì)影響到聽覺結(jié)果的辨別。這一現(xiàn)狀對(duì)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展會(huì)造成一些潛在的不良影響，尤其是在中高級(jí)學(xué)習(xí)階段，若對(duì)相對(duì)復(fù)雜的音樂缺乏理性認(rèn)知，勢(shì)必難以建立健全的聽覺感受能力。純靠“耳力”而不加以“腦力”的支撐，除了會(huì)增加聽覺結(jié)果的錯(cuò)誤率，還會(huì)限制學(xué)生在創(chuàng)作、演奏、指揮等領(lǐng)域的音樂活動(dòng)，因?yàn)橐暢毝慕虒W(xué)還有更高層次的目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于特定音樂風(fēng)格的感受力。

“感性認(rèn)識(shí)是人的眼、耳、鼻、舌、身等感官通過人在實(shí)踐中與認(rèn)識(shí)對(duì)象的直接相互作用在頭腦中形成感覺、直覺、表象的認(rèn)識(shí)過程。理性認(rèn)識(shí)是人們運(yùn)用抽象思維所獲得的關(guān)于事物的本質(zhì)、整體、內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，概念、判斷、推理和由此構(gòu)成的理論系統(tǒng)是理性認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式?！焙?jiǎn)單來說，即“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題”。我們可以將視唱練耳的學(xué)習(xí)過程理解為：以對(duì)聽覺對(duì)象（特定音樂元素）的理性認(rèn)知來輔助感性聽覺的建立。換言之，在加強(qiáng)音樂理論知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分利用學(xué)生生理上的條件進(jìn)一步拓展其音樂聽覺能力，使其音樂感知力不斷得以提高。

和聲聽覺訓(xùn)練無疑是視唱練耳課程中極其重要的內(nèi)容，它通過對(duì)音程、和弦結(jié)構(gòu)的理性認(rèn)知、和聲色彩的感性把握以及精準(zhǔn)的實(shí)際應(yīng)用能力來為音樂表演及創(chuàng)作實(shí)踐服務(wù)。因此，建立在以大小調(diào)體系為主導(dǎo)的和聲聽覺訓(xùn)練，需要以扎實(shí)的音樂理論知識(shí)及和聲基礎(chǔ)為依托。本文以和聲聽覺訓(xùn)練為例，探討了在視唱練耳教學(xué)中協(xié)調(diào)理性認(rèn)知與感性聽覺的有效方法，及其對(duì)音樂創(chuàng)作、表演、批評(píng)等其他學(xué)科的輻射意義，以期為練耳教學(xué)提供經(jīng)驗(yàn)。

二、視唱練耳教學(xué)中協(xié)調(diào)理性認(rèn)知與感性聽覺的主要方法

筆者曾在課堂中進(jìn)行過一項(xiàng)“有趣”的和聲聽覺測(cè)試，對(duì)象主要是鋼琴專業(yè)的學(xué)生。測(cè)試過程如下：筆者不給標(biāo)準(zhǔn)音a1，在鋼琴上彈奏#D—#G—B這個(gè)和弦讓學(xué)生辨析，結(jié)果四位同學(xué)分別模彈出了E—#G—B、E—G—B、bE—G—B、E—G—bB這四個(gè)錯(cuò)誤的和弦。其答案都之所以是“mi，sol，si”的組合，首先是因?yàn)榻祄i與升re存在等音關(guān)系，在沒有標(biāo)準(zhǔn)音的情況下，大部分同學(xué)對(duì)于該音的第一反應(yīng)通常是某mi而不是某re，這體現(xiàn)了感性聽覺的主導(dǎo)性。其次是因?yàn)樵诼牨孢^程中他們聚焦于某個(gè)音名，從而忽略了和弦的整體結(jié)構(gòu)、色彩與協(xié)和度，進(jìn)而導(dǎo)致了一種對(duì)音名過分依賴的機(jī)械型聽辨模式，這體現(xiàn)了理性認(rèn)知的匱乏。筆者在多年的教學(xué)中意識(shí)到了這種現(xiàn)象存在的普遍性，因而研究了一系列協(xié)調(diào)理性認(rèn)知與感性聽覺的教學(xué)方法，涉及“骨架式訓(xùn)練”“嵌入式訓(xùn)練”“七和弦轉(zhuǎn)位的靈活建構(gòu)”“不協(xié)和和弦的解決”四個(gè)主要方面。

（一）以“骨架式訓(xùn)練”來強(qiáng)化學(xué)生的調(diào)式調(diào)性感

“骨架式訓(xùn)練”是指通過調(diào)式音級(jí)對(duì)于調(diào)式調(diào)性的確立練習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)調(diào)式音級(jí)關(guān)系的領(lǐng)悟，深化其調(diào)式調(diào)性感。這項(xiàng)訓(xùn)練的合理性與可行性在于：其一，調(diào)式的音級(jí)關(guān)系在聽覺上具有暗示性。例如，主音因具有“中心”意義而具有穩(wěn)定性和歸屬感，導(dǎo)音因具有強(qiáng)烈導(dǎo)向性（導(dǎo)向主音）而具有不穩(wěn)定性和傾向性。其二，在以大、小調(diào)和聲體系為中心的和聲聽覺訓(xùn)練中，主和弦及與之形成四、五度關(guān)系的下屬和弦、屬和弦支撐著大、小調(diào)式和聲聽覺訓(xùn)練的結(jié)構(gòu)骨架。常用的調(diào)式、調(diào)性確立練習(xí)有以下兩種：

一是對(duì)依托音階的定調(diào)練習(xí)。以C自然大調(diào)音階為例（見譜例1），唱音階時(shí)需特別注意被圈出的穩(wěn)定音級(jí)（主和弦音）的音準(zhǔn)，而其他四個(gè)音則要依附于主和弦音（箭頭的方向表示各音至主和弦音的不同傾向）。之所以在唱音階時(shí)需要做這樣的練習(xí)，是為強(qiáng)調(diào)主和弦的重要性。

譜例1

二是依托分解和弦的定調(diào)練習(xí)。在主和弦的地位得到確立之后，可以把調(diào)內(nèi)和弦的連接練習(xí)融入到確立調(diào)式、調(diào)性的練習(xí)中去。仍以C大調(diào)為例，可以通過I—IV—V—I（主—下屬—屬—主）這幾個(gè)和弦的分解練習(xí)來強(qiáng)化調(diào)式和調(diào)性感，這三個(gè)和弦囊括了調(diào)式音階中的全部音級(jí)，故而它們最后朝向主和弦的進(jìn)行就是對(duì)調(diào)的鞏固和肯定。練習(xí)者還可以

在此基礎(chǔ)上做移調(diào)練習(xí)。

這項(xiàng)練習(xí)有助于提升學(xué)生對(duì)于調(diào)式調(diào)性以及骨架和弦的熟知度，能夠幫助學(xué)生在聽唱旋律的過程中“站如松”。經(jīng)過多次訓(xùn)練后，一個(gè)個(gè)獨(dú)立的和聲骨架在內(nèi)心聽覺中形成，“跑調(diào)”的概率也進(jìn)一步減少。

（二）以“嵌入式訓(xùn)練”來鞏固學(xué)生對(duì)音程及和弦的屬性認(rèn)知

“嵌入式訓(xùn)練”是指，在指定音程的基礎(chǔ)上添加一兩個(gè)音，以形成指定的和弦。這項(xiàng)訓(xùn)練的合理性與可行性在于：音程是和弦的基礎(chǔ)，一個(gè)音程可以與多個(gè)和弦產(chǎn)生聯(lián)系，包括原位和轉(zhuǎn)位。在和聲聽覺訓(xùn)練中針對(duì)有一定音程、和弦基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)生進(jìn)行和弦的聽、唱練習(xí)是必不可少的。

譜例2是以大三度為例所進(jìn)行的部分練習(xí)。

譜例2

這項(xiàng)練習(xí)通過音程與和弦的共性特征，提升學(xué)生對(duì)于兩者關(guān)聯(lián)的敏感度，進(jìn)而加固學(xué)生對(duì)和弦的建構(gòu)能力。經(jīng)過“上方、中間、下方、開放”的多重維度訓(xùn)練后，與音程相關(guān)的多層和弦反射弧也隨即在內(nèi)心聽覺中映射出來，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練有極高的輔助作用。

（三）利用和弦共性來強(qiáng)化學(xué)生對(duì)七和弦音響屬性及轉(zhuǎn)位規(guī)律的認(rèn)知

七和弦的結(jié)構(gòu)是音樂理論學(xué)習(xí)中的一大難點(diǎn)，七種七和弦的原轉(zhuǎn)位結(jié)構(gòu)共有28種之多，學(xué)生對(duì)其轉(zhuǎn)位結(jié)構(gòu)的認(rèn)知也時(shí)常發(fā)生混淆和偏差。為解決這個(gè)問題，筆者創(chuàng)用了以三和弦與七和弦的差異和共性來靈活記憶七和弦轉(zhuǎn)位結(jié)構(gòu)的方法。從結(jié)構(gòu)來看，在縱向上以三度結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的三和弦及七和弦，它們?cè)谠恢脚帕袪顟B(tài)時(shí)的外圍結(jié)構(gòu)分別為五度和七度關(guān)系，這是三和弦與七和弦的區(qū)別；而當(dāng)將這些柱式和弦以轉(zhuǎn)位狀態(tài)呈現(xiàn)時(shí)，三和弦與七和弦的外圍框架均會(huì)出現(xiàn)大六度或小六度結(jié)構(gòu)，這是二者的共性。因此，只要充分利用好這里所說的差異和共性，便可為提高聽覺能力提供有力的支持。

從色彩來看，由于七和弦的基礎(chǔ)色彩和與其相對(duì)應(yīng)的三和弦色彩相同，因而在和聲聽覺訓(xùn)練中，學(xué)生不僅要搞清楚以“大、小、減、增”命名的三和弦與七和弦之間密不可分的派生關(guān)系，更要熟練領(lǐng)悟以“大、小、減、增”為主導(dǎo)的和聲色彩與音響特征?！按?、小、減、增”這四個(gè)字不僅在三和弦及七和弦的理論與實(shí)踐中具有舉足輕重的地位，更在和聲聽覺訓(xùn)練中起著明顯的標(biāo)桿作用。

三和弦轉(zhuǎn)位是七和弦第一、第二轉(zhuǎn)位結(jié)構(gòu)的核心。由于三和弦與七和弦的共性是有根、三、五音這三個(gè)“在編人員”，因此，我們可以把七和弦的七音看作是“編外人員”。為了區(qū)別看待“在編人員”與“編外人員”，我們可以把“在編人員”對(duì)齊、把“編外人員”

涂黑的方式來書寫七和弦的轉(zhuǎn)位（見譜例3）。

譜例3

當(dāng)把“在編人員”對(duì)齊，把“編外人員”涂黑后，無論在七和弦轉(zhuǎn)位的技術(shù)理論角度，還是在聽辨識(shí)別層面都找到了“撥云見日”的突破口。

七和弦轉(zhuǎn)位的正確率取決于三和弦轉(zhuǎn)位的構(gòu)唱（寫）技術(shù)。視唱練耳課上的和弦聽辨以及樂理課上的和弦構(gòu)寫練習(xí)當(dāng)涉及七和弦第一、二轉(zhuǎn)位時(shí)往往易于出錯(cuò)，可如前所述通過“在大三和弦兩個(gè)轉(zhuǎn)位的根音下方添加大二度”的方法來求得大小七和弦的第一、二轉(zhuǎn)位。同理，任何一個(gè)七和弦的轉(zhuǎn)位都可以利用與之對(duì)應(yīng)的三和弦轉(zhuǎn)位來求得，進(jìn)而充分證明“七和弦轉(zhuǎn)位的正確率取決于三和弦轉(zhuǎn)位的構(gòu)唱

（寫）技術(shù)”這一技術(shù)要領(lǐng)。

二和弦是構(gòu)唱（寫）難度系數(shù)最低的和弦。前文沒有列舉七和弦第三轉(zhuǎn)位，這是筆者有意為之。七和弦第三轉(zhuǎn)位——二和弦的低音是七音，由七音向上添加大、小二度或者增二度即可求得根音，而后隨根音向上構(gòu)唱（寫）與該和弦名稱的首個(gè)字符相對(duì)應(yīng)的三和弦即可完成該二和弦的構(gòu)唱（寫）。七和弦轉(zhuǎn)位的靈活建構(gòu)方法對(duì)于學(xué)生的音樂理論與練耳訓(xùn)練有著重要的意義。由于七和弦與三和弦之間存在共性，故而這種建構(gòu)方法極大地減輕了學(xué)生背誦大量七和弦結(jié)構(gòu)的壓力。無論是書寫練習(xí)，還是聽辨練習(xí)，都能夠幫助學(xué)生更清晰、便捷、快速地得出答案。

（四）以不協(xié)和和弦的解決訓(xùn)練來強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)

在音感及對(duì)和聲走向的預(yù)判能力

由于音樂聽覺的基本表現(xiàn)是靠外部音響與內(nèi)在音感的結(jié)合，而這種結(jié)合往往可以表現(xiàn)在聽音樂或者邊讀譜邊聽音樂的過程中。因此，當(dāng)外部聽覺音響與內(nèi)在音感相互作用時(shí)，也許內(nèi)在音感會(huì)對(duì)即將發(fā)聲的音響有所預(yù)判。內(nèi)在音感的培養(yǎng)，是幫助學(xué)生解讀音樂作品的重要環(huán)節(jié)，尤其是和聲聽覺訓(xùn)練中扮演重要角色的不協(xié)和和弦解決。這項(xiàng)訓(xùn)練的合理性和可行性在于：其一，不協(xié)和和弦對(duì)主和弦有著明確的解決傾向，其二，扎實(shí)的和聲理論學(xué)習(xí)是強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)在音感及對(duì)和聲走向預(yù)判能力的關(guān)鍵因素。對(duì)此不妨以三全音、屬七和弦與減七和弦的解決為例略作說明。

三全音是自然大調(diào)及和聲大、小調(diào)亟待解決的和弦（如導(dǎo)三、屬七、導(dǎo)七和弦）中往往會(huì)包含的一個(gè)特殊音程。和聲性三全音的音響效果極不協(xié)和且傾向性強(qiáng)。在調(diào)內(nèi)時(shí)，增四度反向擴(kuò)張解決至小六度或大六度，減五度反向收縮解決至大三度或小三度。

屬七和弦的原位因其根音為調(diào)式的屬音，因此在常規(guī)解決時(shí)，屬音須解決至主音，三音（導(dǎo)音）須上行級(jí)進(jìn)解決至主音，五音（上主音）須下行解決到調(diào)式主音，而七音（下屬音）則）須下行級(jí)進(jìn)解決至上中音。如此就得到了一個(gè)由三個(gè)根音和一個(gè)三音構(gòu)成的不完整（缺五音）的主和弦（見譜例4）。

譜例4

屬七和弦三種轉(zhuǎn)位中均包含著大二度（七音與根音）以及三全音（三音與七音），亟待解決的趨勢(shì)與原位的屬七和弦相近，三音、五音、七音的傾向性與原位相同。與原位唯一不同的是，屬七和弦轉(zhuǎn)位后的根音已脫離低聲部，進(jìn)而失去了屬到主的動(dòng)能，因此，轉(zhuǎn)位后的屬七和弦則會(huì)解決到完整的主和弦（見譜例5）。

譜例5

當(dāng)我們熟練掌握了“V—I”的各種常規(guī)形態(tài)特征后，便可對(duì)聽到的屬七和弦原轉(zhuǎn)位音響的解決形成一種心理上的預(yù)判。而當(dāng)“V—I”的這種心理預(yù)期被打破時(shí)，則往往是出現(xiàn)了阻礙進(jìn)行。值得一提的是，原位與三個(gè)轉(zhuǎn)位的解決各有獨(dú)特的音響動(dòng)態(tài)，即收縮、平穩(wěn)、擴(kuò)張和下沉。在聽辨的過程中，可以通過音響動(dòng)態(tài)來反向判斷七和弦的位置。

減七和弦作為一個(gè)“等距離”和弦，在沒有調(diào)性限定的單個(gè)和弦聽辨的練習(xí)中，可以把聽到的減七和弦說成它的任意一個(gè)位置。這種現(xiàn)象與增三和弦的情況相同，“只有視覺上的轉(zhuǎn)位，而沒有聽覺上的轉(zhuǎn)位”。因此在減七和弦的學(xué)習(xí)須與調(diào)性緊密結(jié)合，充分強(qiáng)調(diào)和弦的和聲進(jìn)行。減七和弦的“等距離”和弦的原理是，其四個(gè)音都分別可作導(dǎo)音，從而證明這四個(gè)和弦雖然在聽覺上的音響效果相同，但其間的調(diào)性定義卻截然不同（見譜例6）。

譜例6

在這種情況下，聽辨減七和弦似乎是一件既容易又復(fù)雜的事情。容易的是它的可分辨度，減七和弦的原位和轉(zhuǎn)位都包含兩組三全音及一個(gè)減七度或增二度，其不協(xié)和的色彩極度濃郁，并且有著強(qiáng)烈的亟待解決的傾向性。而復(fù)雜的是它的調(diào)性判斷，我們通常需要結(jié)合它的解決來進(jìn)一步認(rèn)識(shí)它。在常規(guī)情況下，減七和弦的和聲進(jìn)行（解決）要么直接解決到主和弦（直接解決），要么在連接屬和弦后再解決到主和弦（間接解決）。

在視唱練耳學(xué)習(xí)過程中，和弦的解決是和聲聽覺訓(xùn)練的中心環(huán)節(jié)。無論在初級(jí)階段還是高級(jí)階段，都離不開這一認(rèn)知。

三、協(xié)調(diào)理性認(rèn)知與感性聽覺對(duì)視唱練耳的學(xué)科輻射意義

通過以上幾種方法的和聲聽覺訓(xùn)練，學(xué)生的理性認(rèn)知得到提升，進(jìn)而影響到感性聽覺的深度。這無疑會(huì)為音樂創(chuàng)作、表演、鑒賞等方面帶來優(yōu)勢(shì)。

對(duì)于音樂創(chuàng)作者來說，敏感而豐富的內(nèi)心聽覺是至關(guān)重要的。他們需要在理性認(rèn)知的幫助下，根據(jù)所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)，分析所聽到的內(nèi)容，并進(jìn)一步運(yùn)用到自己的作品當(dāng)中。反過來說，僅憑感性聽覺而沒有理性認(rèn)知的幫助，很可能會(huì)出現(xiàn)記譜與現(xiàn)場(chǎng)演出不匹配的情況。例如，在新作品音樂會(huì)排練過程中，不免會(huì)有一些片段的現(xiàn)場(chǎng)效果與作曲者的內(nèi)心想法相悖。特別是在和聲的處理上作曲者如若運(yùn)用了不合適的和聲進(jìn)行或和弦排列，那么勢(shì)必會(huì)影響到整體音樂效果的呈現(xiàn)。因此，音樂創(chuàng)作者需要不斷加強(qiáng)理論知識(shí)，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)演出效果加以調(diào)整，從而將內(nèi)心所需求的音響效果在譜面上正確呈現(xiàn)出來，達(dá)到對(duì)感性聽覺的升華。

對(duì)于音樂表演者來說，音樂聽覺的訓(xùn)練對(duì)樂曲演奏的掌控提供了關(guān)鍵的內(nèi)驅(qū)力。經(jīng)過骨架音、和弦解決等聽覺訓(xùn)練后，表演者在樂曲演奏過程中會(huì)首先考慮樂曲的結(jié)構(gòu)框架，并捕捉他們所熟悉的和聲進(jìn)行以及對(duì)特殊和弦色彩進(jìn)行分析，以抓住樂曲的核心要素。例如，在演奏巴赫的作品時(shí)，由于譜面上沒有任何表情標(biāo)記，所以在剛開始演奏的時(shí)候會(huì)傾向于練習(xí)曲模式。但是，當(dāng)經(jīng)過理性認(rèn)知的仔細(xì)觀察之后，譜面上關(guān)于每個(gè)聲部的走向、和聲終止式、不同和弦的緊張度以及調(diào)式調(diào)性的變化等信息，都是對(duì)于音樂表演者的重要提示。而對(duì)于需要與鋼琴伴奏或者樂隊(duì)合作的表演者來說，音樂聽覺訓(xùn)練顯得更為重要。他們需要做到更多的相互聆聽、更細(xì)膩的和聲色彩變化以及更具有深度的張力把控。

本文針對(duì)視唱練耳教學(xué)存在的感性聽覺占據(jù)主導(dǎo)而理性認(rèn)知較顯匱乏這一弊端，結(jié)合了筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從和聲聽覺訓(xùn)練的角度，論述了協(xié)調(diào)學(xué)生理性認(rèn)知與感性聽覺的幾種教學(xué)方法。通過理性認(rèn)知構(gòu)建感性能力，尤其是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者出色的音樂（和聲）聽覺能力，是從事一切音樂實(shí)踐活動(dòng)的必要條件。對(duì)于不具備絕對(duì)音高聽覺能力的同學(xué)來說尤其如此，倘若教師在教學(xué)法上不能為相對(duì)音高聽覺的同學(xué)提供一系列簡(jiǎn)易且行之有效的方法，勢(shì)必會(huì)成為阻礙學(xué)生音樂（和聲）聽覺能力發(fā)展的一個(gè)重要因素。此外，日常生活中的音樂消費(fèi)和音樂體驗(yàn)（無論對(duì)于專業(yè)人士還是普通愛樂人士）主要倚重的是感性聽覺（即不依賴樂譜和研究文獻(xiàn)），因而培養(yǎng)訴諸感性聽覺的音樂理解力非常重要。文中提到的練耳方法，有助于潛移默化地將理性經(jīng)驗(yàn)融入感性經(jīng)驗(yàn)之中，因而有超越學(xué)科論域的廣泛而積極的意義。

劉敬東、張玲玲編著《〈實(shí)踐論〉〈矛盾論〉導(dǎo)讀》，中國(guó)民主

法制出版社2017年增訂版，第245-247頁(yè)。

同，第248頁(yè)。

劉暢 上海音樂學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師

（責(zé)任編輯" 張萌）