◇韓艷花
中華民族歷經(jīng)五千多年的滄桑巨變,積淀了深厚的文化底蘊,形成了獨樹一幟的文化特色。其中,博大精深的傳統(tǒng)文化以物質(zhì)與非物質(zhì)的形式得到了傳承,在不同時期展現(xiàn)出獨特的文化魅力。我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富,形式多樣,以多種載體呈現(xiàn),其優(yōu)秀的思想、高尚的情懷、獨特的審美、崇高的價值觀念及獨特的民風(fēng)民俗,形成了中華民族鮮明的文化特質(zhì)和精神氣質(zhì)。
在當(dāng)今時代,傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個中國人的責(zé)任,其也深刻地滲透到了高校育人的各個環(huán)節(jié)之中,這有利于進(jìn)一步激發(fā)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在活力,賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更為深刻的美學(xué)價值。因此,在高校園林景觀設(shè)計教學(xué)過程中應(yīng)加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化資源的整合和利用,引導(dǎo)新一代大學(xué)生了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,并將傳統(tǒng)文化內(nèi)在的精神力量和文化特質(zhì)融入自身的園林景觀設(shè)計創(chuàng)作之中,從而為園林景觀設(shè)計增添傳統(tǒng)文化的審美色彩,凸顯中華民族特有的文化底蘊,呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化雋永的藝術(shù)魅力。
自古以來,我國的園林景觀設(shè)計就堪稱一絕,散發(fā)著獨特的光芒。受傳統(tǒng)文化審美的影響,我國的傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計既有磅礴大氣之勢,也有小家碧玉之美,這為當(dāng)前高校的園林景觀設(shè)計教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合帶來了非常豐富的啟示。我國傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計以不可復(fù)制的審美觀、精湛的工藝、巧奪天工的構(gòu)思及引人入勝的意境營造,充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對園林景觀的文化浸潤,也賦予了傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計別具一格的東方韻味之美。
在高校園林景觀設(shè)計教學(xué)開展過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生堅守傳統(tǒng)園林景觀的文化根基,做好傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計的文化傳承,彰顯我國園林景觀設(shè)計的文化光輝,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代景觀融合的創(chuàng)新實踐,打造更多品質(zhì)卓越、文化意蘊濃厚、價值非凡的園林景觀設(shè)計作品。現(xiàn)代高校園林景觀設(shè)計教學(xué)與傳統(tǒng)文化有著一脈相承的文化根基。在很多優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計作品中能夠看出,不少設(shè)計師致力于實現(xiàn)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合,他們努力汲取傳統(tǒng)文化的精髓,從中獲得創(chuàng)作靈感,探索兼收并蓄的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格,從而使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代園林景觀創(chuàng)作中展現(xiàn)出更加多元化、多樣性的思想情感和審美文化。
高校園林景觀設(shè)計教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生提供更豐富的展現(xiàn)傳統(tǒng)園林景觀文化的平臺,引導(dǎo)學(xué)生以突出的藝術(shù)表現(xiàn)手段和表達(dá)方式使時代特色和傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中實現(xiàn)融合,進(jìn)行與眾不同的藝術(shù)呈現(xiàn)。這樣不僅能展現(xiàn)我國傳統(tǒng)園林景觀文化的深厚底蘊,同時極具包容性和審美性,涵蓋多元文化元素,能在高校園林景觀設(shè)計教學(xué)中實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承,打造高質(zhì)量的園林景觀設(shè)計教學(xué)課堂。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程,是世代人民群眾崇高思想和情感,以及處世觀、價值觀念、審美觀等的集中體現(xiàn),蘊含著彌足珍貴的文化精髓。當(dāng)代大學(xué)生普遍對傳統(tǒng)文化有著深刻的感悟,也有著較高的認(rèn)同感,因此在高校園林景觀設(shè)計教學(xué)中,教師要認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的珍貴價值,啟發(fā)學(xué)生以不同形式的藝術(shù)設(shè)計手法和藝術(shù)呈現(xiàn)方式彰顯傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中的非凡魅力。
學(xué)生在進(jìn)行園林景觀作品設(shè)計時,應(yīng)以我國傳統(tǒng)文化為根基,同時學(xué)習(xí)西方園林景觀設(shè)計的方法,以全新的創(chuàng)作思維對中國傳統(tǒng)文化的文化要素進(jìn)行編創(chuàng)。我國傳統(tǒng)文化重視人與自然和諧的關(guān)系,追求“天人合一”的審美精神,產(chǎn)生了很多影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計作品,這能給高校學(xué)生帶來豐富的設(shè)計思路,指導(dǎo)他們進(jìn)行園林景觀藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新實踐。
筆者在組織高校學(xué)生開展民間采風(fēng)活動的過程中發(fā)現(xiàn),不少學(xué)生對蘊含深厚傳統(tǒng)文化的園林景觀設(shè)計作品感興趣。尤其是古園、老宅的園林景觀設(shè)計,極為生動地體現(xiàn)了獨特的傳統(tǒng)文化之美,體現(xiàn)了造園者對日常生活、自然景色、人生哲學(xué)的思考和個人品位。傳統(tǒng)文化以豐富的美學(xué)形式進(jìn)行別樣的藝術(shù)呈現(xiàn),并滲透到了園林景觀設(shè)計的點滴創(chuàng)作之中,使古代園林景觀更有韻味也更有品位。這能對學(xué)生個人的園林景觀設(shè)計文化觀和審美觀產(chǎn)生新的啟示,使其從內(nèi)心深處感受到傳統(tǒng)園林景觀文化的高深意境,產(chǎn)生對民族文化的自信心和自豪感,進(jìn)而更愿意探尋現(xiàn)代園林景觀設(shè)計與傳統(tǒng)文化的契合點,走出一條傳承與創(chuàng)新兼具的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計發(fā)展之路。
此外,在高校園林景觀設(shè)計教學(xué)中,傳統(tǒng)文化的精髓和精神氣質(zhì)能給學(xué)生帶來更多的創(chuàng)作靈感,使學(xué)生擁有更為廣闊的藝術(shù)聯(lián)想空間,將傳統(tǒng)文化的雅韻與意境以現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計手法進(jìn)行更深層次的表達(dá),激發(fā)學(xué)生更為豐富的內(nèi)心審美和體驗。可見,傳統(tǒng)文化在高校園林景觀設(shè)計教學(xué)中的融合與應(yīng)用有著得天獨厚的優(yōu)勢,不僅能夠提升學(xué)生園林景觀設(shè)計作品的文化格調(diào),而且能彰顯現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的文化個性。
當(dāng)大學(xué)生接收到與傳統(tǒng)文化內(nèi)容相關(guān)的園林景觀設(shè)計任務(wù)時,要結(jié)合扎實的專業(yè)理論知識和豐富的創(chuàng)作手法進(jìn)行不斷的思考和實踐。首先,要始終以傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作根基,整個園林景觀設(shè)計路線和過程都不能脫離傳統(tǒng)文化的思想底蘊。其次,學(xué)生在進(jìn)行園林景觀作品設(shè)計時,要充分考慮地方文化特色,以及所在區(qū)域的歷史文化背景和自然環(huán)境,從宏觀的審美文化視角進(jìn)行全面的藝術(shù)設(shè)計布局,突出整個園林景觀的地域性文化特征,賦予園林景觀設(shè)計更加濃厚的文化特色和鮮明的本土色彩。
例如,在針對山西長治地區(qū)的某一民俗文化村落進(jìn)行景觀設(shè)計時,要引導(dǎo)學(xué)生對整個城市的歷史文化進(jìn)行研究,從長治地區(qū)具有代表性的景觀設(shè)計中汲取創(chuàng)作思路,挖掘深受群眾喜歡的景觀設(shè)計內(nèi)容中的文化精髓,打造更加能凸顯地域文化色彩的景觀意境,對長治“紅色之都、綠色之城、神話之鄉(xiāng)”的文化特色進(jìn)行全面彰顯。同時,要以長治雄奇的自然風(fēng)景和區(qū)域文化的神韻風(fēng)采為根本,通過對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計手法的應(yīng)用,以地方民俗文化為載體,折射出地域文化在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的璀璨之光。
高校學(xué)生在長治地區(qū)的園林景觀設(shè)計中,可對上黨彩燈、剪紙、堆錦、烙畫、泥塑、古建筑模型制作技藝等各種獨屬于長治的民間傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用,以巧妙多變的創(chuàng)作思維和設(shè)計技巧展現(xiàn)突出的地域文化色彩和魅力。高校學(xué)生可以對各種建筑物旁的景觀進(jìn)行裝飾和美化,對街道旁的景觀進(jìn)行點綴,以展現(xiàn)出長治豐富多元的、深厚的文化底蘊和獨特的風(fēng)土人情。此外,教師也可引導(dǎo)學(xué)生將長治上黨梆子的元素融入園林景觀設(shè)計,可以將紅、白、黑三色的臉譜作為體現(xiàn)地方傳統(tǒng)文化的重要元素,加強(qiáng)民俗文化與景觀設(shè)計的融合,使高校學(xué)生園林景觀設(shè)計作品中的地方文化格調(diào)更加凸顯,具有個性特征和美學(xué)價值。
高校學(xué)生在進(jìn)行園林景觀設(shè)計實踐時應(yīng)該靈活運用傳統(tǒng)圖案,因為傳統(tǒng)圖案本身就是源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化的一部分,滲透了豐富的傳統(tǒng)文化審美觀。因此,為了使傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中更加契合主題思想和主流格調(diào),可對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行合理應(yīng)用,既要體現(xiàn)出文化美,也要展現(xiàn)出意蘊美。
在歷年的高校學(xué)生園林景觀設(shè)計作品中,很多采用了大量傳統(tǒng)圖案元素。學(xué)生最普遍的方法就是采用石刻和手繪等方式,來體現(xiàn)傳統(tǒng)圖案在園林景觀設(shè)計中營造的雋永意境。此外,人們在學(xué)校的道路邊,以及公園欄桿、街道展示墻上常會看見傳統(tǒng)圖案,其傳遞了美好吉祥的寓意,也將傳統(tǒng)文化滲透到大眾日常生活的細(xì)節(jié)之中。同時,在老城街道、古建筑上也會有祥云等圖案,園林景觀設(shè)計與濃厚的本土文化環(huán)境相融合,二者相互聯(lián)系,相得益彰,意蘊悠長。
這些都能給學(xué)生的園林景觀設(shè)計帶來新的啟發(fā),學(xué)生會嘗試對剪紙、年畫等各種傳統(tǒng)圖案進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)新,賦予其更為深刻的文化內(nèi)涵和更高的審美品位。高校園林景觀設(shè)計教學(xué)中,對傳統(tǒng)文化元素的靈活應(yīng)用不僅能使傳統(tǒng)圖案之美有新的表達(dá)方式和表現(xiàn)形式,也能使傳統(tǒng)文化在新時代的園林景觀設(shè)計中得到多元化的傳承,推動地方傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的多樣性發(fā)展。
自古以來,園林景觀設(shè)計思維就深受傳統(tǒng)文化的影響,形成了獨樹一幟的文化觀和審美觀,在園林景觀的設(shè)計和呈現(xiàn)上最為注重自然景觀與文化審美的融合,從而傳達(dá)出“天人合一”的和諧之美。因此,在高校學(xué)生的園林景觀設(shè)計中,對傳統(tǒng)文化元素意境美的呈現(xiàn)要建立起傳統(tǒng)文化審美觀,學(xué)習(xí)和借鑒傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計方法,汲取經(jīng)典園林景觀設(shè)計的精華,通過園林景觀設(shè)計中的開合、對比等藝術(shù)手法,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的文化滲透和審美層次。高校學(xué)生可以通過園林景觀設(shè)計課堂的創(chuàng)作實踐及在社會藝術(shù)設(shè)計項目活動中對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行深度的藝術(shù)創(chuàng)作,通過現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融的多元化創(chuàng)作手法,打造景與情相融的優(yōu)美空間和雋永意境,使園林景觀空間中充滿豐富的藝術(shù)聯(lián)想力。
比如,學(xué)生可以從古代文學(xué)中獲得園林景觀設(shè)計的靈感,也可以從古代繪畫中獲得更加豐富的藝術(shù)設(shè)計思路,并將自身感受到的傳統(tǒng)文化美的意蘊融入現(xiàn)代園林景觀設(shè)計,使自然與文化實現(xiàn)完美融合,使意象與寫實實現(xiàn)巧妙的穿插,打造虛實結(jié)合的意境神韻,在追求景觀的靜態(tài)之美的層面上又注入動態(tài)的審美感受。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中能夠深刻地展現(xiàn)別具一格的意境之美,能賦予高校學(xué)生的園林景觀設(shè)計作品更高的美學(xué)價值。
無論時空如何轉(zhuǎn)變,也無論園林景觀設(shè)計歷經(jīng)了多少時代的文化洗禮,其總體要保持傳統(tǒng)文化的根基和底蘊,傳遞深厚的文化藝術(shù)價值,彰顯獨特的文化藝術(shù)魅力。在高校園林景觀設(shè)計教學(xué)實踐中,教師要高度重視傳統(tǒng)文化的價值,在尊重和保護(hù)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,對學(xué)生的園林景觀設(shè)計思想進(jìn)行熏陶和引導(dǎo),使其通過對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計手段的合理應(yīng)用,留下更多能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化審美特色的園林景觀設(shè)計精品。在傳統(tǒng)文化的熏陶和浸潤之下,高校學(xué)生自身也會積淀深厚的文化底蘊,具備豐富的文化審美觀,能夠在園林景觀設(shè)計實踐中以獨特的文化視野去審視園林景觀內(nèi)在的文化特性,以更細(xì)膩、生動的藝術(shù)設(shè)計手法彰顯傳統(tǒng)文化博大精深的審美內(nèi)涵。同時,高校學(xué)生在對園林景觀設(shè)計與傳統(tǒng)文化的深度挖掘、探索中,能夠以與時俱進(jìn)的核心價值觀、傳統(tǒng)文化觀、藝術(shù)審美觀來不斷拓展自身的藝術(shù)實踐,這能對傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計中的傳承和傳播起到積極的推進(jìn)作用。