現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新

◇趙子敬

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族風(fēng)俗、文明、精神的總稱，包括書法、繪畫、文學(xué)、戲曲等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)涵，是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)狀

現(xiàn)實工作中，部分設(shè)計者秉承西方設(shè)計理念，將西方設(shè)計成果進行簡單復(fù)制，直接應(yīng)用于我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，這種做法短期迅速見效，也能夠迎合一部分人對于西方設(shè)計的崇拜心理，但如果環(huán)境藝術(shù)設(shè)計長期以這種方式進行下去，對我國該領(lǐng)域創(chuàng)新和發(fā)展十分不利，會阻礙我國自主設(shè)計理念和體系的形成。同時，這種設(shè)計理念也會對下游建筑施工產(chǎn)生不良影響。一些設(shè)計人員受到西方設(shè)計風(fēng)格的影響，選擇價格昂貴的建筑材料進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，但在實際施工中，這些建筑材料的利用率不高，并且與周圍景觀格格不入，顯得異常突兀。西方與我國存在文化和審美差異，部分設(shè)計師在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，照搬西方設(shè)計模式，造成藝術(shù)設(shè)計缺乏民族特色，與我國環(huán)境不相適應(yīng)，這在一定程度上阻礙了我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展。還有部分設(shè)計從業(yè)者盲目推崇西方設(shè)計思想和理念，不注重我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運用，致使一些城市的環(huán)境設(shè)計存在同質(zhì)化現(xiàn)象，喪失了原本富有特色的地域風(fēng)情，這也是制約環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的重要原因之一。

在一些偏遠地區(qū)，交通相對閉塞，信息更新速度慢，受外界影響較小，使一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以保留。在信息發(fā)達地區(qū)，外國文化滲入，給傳統(tǒng)文化發(fā)展帶來強烈的沖擊。信息發(fā)達地區(qū)的一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員借鑒西方設(shè)計思想和理念，很少在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化元素。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要在于設(shè)計人員對傳統(tǒng)文化了解得不夠深入，沒有理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，難以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的深度融合。從經(jīng)濟和市場維度進行分析，為了滿足一部分人的需求，一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員秉承中西結(jié)合設(shè)計思路，但這種結(jié)合僅僅是表面上的結(jié)合，并沒有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想和理念有機融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。因此，應(yīng)喚起人們主動傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，使設(shè)計人員認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要價值，形成完善的設(shè)計體系，只有這樣，才能推動現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響

（一）增強作品表現(xiàn)力

改革開放以來，中國社會經(jīng)歷了幾十年的快速發(fā)展，多元文化不斷涌入，對促進文化交流起到非常重要的作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在發(fā)展中吸收借鑒了來自各國的文化精髓。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，把握文化發(fā)展主基調(diào)，在此基礎(chǔ)上合理融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，能夠促進環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新，使設(shè)計作品具備獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力，并且有助于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）豐富作品內(nèi)涵

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個大的范疇，具有很強的綜合性。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化適當(dāng)融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，可以明顯提升設(shè)計作品的文化內(nèi)涵。在具體設(shè)計中，融入獨具特色的當(dāng)?shù)孛袼孜幕€可以體現(xiàn)地域特色，滿足人們的審美需求。例如，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入祥云圖案，來表達幸福、喜慶、吉祥以及對美好生活的向往。祥云，寓意祥瑞之云氣，與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相融合，能夠在整個設(shè)計作品中起到“畫龍點睛”的作用。

（三）促進傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合

隨著人們環(huán)保意識的增強，環(huán)境問題逐漸受到人們的關(guān)注，給現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提出了更高的要求。在中國儒家、道家、佛家思想中均有關(guān)于人與自然關(guān)系的論述，強調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一。新時代，設(shè)計人員可以將這一傳統(tǒng)文化思想融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，遵循環(huán)境保護、人與自然和諧共生等理念，為人們量身打造滿足身心需求的現(xiàn)代環(huán)境和空間。這樣不僅能傳播中國文化，還能增強人們的文化自信心和民族自豪感，促進人與環(huán)境和諧發(fā)展。

三、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合與創(chuàng)新路徑

（一）融合傳統(tǒng)文化

1.吸收、借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素

第一，發(fā)掘生活中的傳統(tǒng)文化元素。在我國，人們?nèi)粘Ｉ钆c中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系異常緊密，用心觀察不難發(fā)現(xiàn)，在生活各個方面都存在傳統(tǒng)文化的痕跡。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員要在日常生活中從細(xì)節(jié)著眼，加大對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘力度，把日常生活中特色鮮明的紋樣、圖騰加以整理、分析與重構(gòu)，合理應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，使之與設(shè)計風(fēng)格相契合，這樣不僅能豐富設(shè)計作品的文化內(nèi)涵，還能大幅度提升作品藝術(shù)價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中得到充分體現(xiàn)。例如：太原博物館建筑設(shè)計靈感來源于中國傳統(tǒng)的紅燈籠，以中國紅和青銅色為建筑外墻主色調(diào)，很好地詮釋了中國北方城市的渾厚、勇毅、開朗、熱情，極具中國北方城市特色；太原美術(shù)館建筑造型靈感來自極富山西特色的晉中梯田地貌，整個設(shè)計非常富有幾何張力，其內(nèi)部蜿蜒曲折的平面設(shè)計讓參觀者仿佛置身于梯田之中，達到了自然與人文的和諧統(tǒng)一。

第二，恰當(dāng)應(yīng)用傳統(tǒng)色彩。色彩是設(shè)計人員手中的重要工具，是非常重要的設(shè)計語言。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，合理的色彩搭配能增強作品藝術(shù)表現(xiàn)力，帶給欣賞者強烈的視覺沖擊力，凸顯作品深層次內(nèi)涵。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員要深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的色彩文化，對不同色彩的象征意義做到了然于胸，在設(shè)計過程中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化中的色彩文化，為欣賞者營造不同的環(huán)境體驗。比如：紅色代表喜慶、吉祥、歡樂，在具體設(shè)計工作中，可以對中國紅進行合理應(yīng)用，傳達歡樂的情緒；黃色則有尊貴之意，在環(huán)境設(shè)計中，將黃色合理應(yīng)用于高檔、莊重場所，可以讓人感覺到大氣。

2.對傳統(tǒng)文化進行合理移植

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的繪畫作品、書法作品、雕塑作品、瓷器作品等實體，為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供了優(yōu)秀素材。從這些素材中挖掘傳統(tǒng)文化元素，將其應(yīng)用在設(shè)計中，使欣賞者不需要深刻感悟便能領(lǐng)略其中的文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計人員可以直接運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，從而增強設(shè)計作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。比如，在室內(nèi)設(shè)計中，可以在書房中懸掛傳統(tǒng)書法作品，在客廳擺放復(fù)古酒具及茶具，這樣能充分展現(xiàn)文化底蘊，增強藝術(shù)美感。又如，在現(xiàn)代園林設(shè)計過程中，可以將中國古代園林元素加以運用，直接采用中國古代園林設(shè)計元素和設(shè)計風(fēng)格，提升整體設(shè)計的視覺效果。

3.重視對各民族文化的開發(fā)

中國是一個多民族融合的國家，每個民族在歷史沿革中都留存了本民族獨特的傳統(tǒng)文化，這些文化是中華民族的寶貴財富。對于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員來說，必須注重對中國各民族文化的深入研究。例如，祖居于張家界的土家族，具有獨特的風(fēng)俗文化、建筑文化，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員可以對其進行合理應(yīng)用。需要注意的是，設(shè)計人員必須尊重各民族之間客觀存在的文化差異，不要對民族文化元素或符號做一些該民族不允許的修改，這樣能使不同民族文化得到進一步傳承和弘揚。

（二）創(chuàng)新應(yīng)用傳統(tǒng)文化

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，對于傳統(tǒng)文化，設(shè)計人員應(yīng)取其精華，去其糟粕，不斷發(fā)揮創(chuàng)造性思維，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新性傳承，使其展示出新時代的新風(fēng)采，帶給欣賞者全新的體驗。

1.創(chuàng)新應(yīng)用傳統(tǒng)圖形

傳統(tǒng)文化在圖形應(yīng)用方面別具匠心，體現(xiàn)出高超的藝術(shù)水準(zhǔn)，對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有積極影響。設(shè)計人員在將傳統(tǒng)圖形運用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中時，可以進行創(chuàng)新性再開發(fā)，使之適應(yīng)現(xiàn)代社會環(huán)境，與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計有機融合，從而創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的設(shè)計作品，滿足群眾多元化審美需求。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，使用傳統(tǒng)圖形雖然有利于營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，但是需要注意其是否符合現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計風(fēng)格，應(yīng)結(jié)合設(shè)計需要和大眾的審美需要，在探究傳統(tǒng)圖形內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)圖形進行重構(gòu)，然后融入設(shè)計。只有這樣，才能設(shè)計出具有民族精神、深邃意境的環(huán)境藝術(shù)作品，更好地為大眾服務(wù)。

2.深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

與西方文化相比，中國傳統(tǒng)文化的主要特點之一是含蓄和內(nèi)斂。在傳統(tǒng)設(shè)計作品中，人們表情達意相對含蓄和委婉，不僅僅將目光放在外部表現(xiàn)上，更注重通過外部表現(xiàn)去傳達一定內(nèi)涵。中國古代設(shè)計作品在注重審美表現(xiàn)的同時，還非常注重寓意的展現(xiàn)，這種設(shè)計思想在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)被傳承和弘揚。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，要對傳統(tǒng)文化元素進行合理引入和創(chuàng)新性運用，充分挖掘這些元素的文化價值和內(nèi)涵，用隱喻的方式呈現(xiàn)在欣賞者面前，給欣賞者帶來獨特的審美體驗。這就要求設(shè)計人員具有較高的設(shè)計水平和創(chuàng)新意識，將顯性表達與隱性表達有機結(jié)合，根據(jù)時代發(fā)展需要，創(chuàng)作出既具有豐富文化內(nèi)涵，又具有極高審美價值的設(shè)計佳作。

3.注重形意結(jié)合

中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)講究形意結(jié)合，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計同樣需要注重形意結(jié)合，與傳統(tǒng)文化有機融合。在設(shè)計初期，需要對傳統(tǒng)文化進行深度感知，對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進行正確領(lǐng)悟。現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)做到形神并重，創(chuàng)作出的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品既要滿足人們要求，又要具有詩情畫意般的外在美和內(nèi)在意境。例如蘇州博物館的設(shè)計，蘇州博物館既具有現(xiàn)代文化氣息，又兼?zhèn)涔糯O(shè)計風(fēng)格，其內(nèi)部設(shè)計運用了傳統(tǒng)圖形，同時采用了現(xiàn)代設(shè)計元素，二者相融合，呈現(xiàn)出獨特的視覺效果。在營造意境時，設(shè)計人員合理運用視覺元素和傳統(tǒng)文化，注重整體風(fēng)格展現(xiàn)，憑借極高的設(shè)計水平，使蘇州博物館建筑具有濃厚人文氣息，達到形意結(jié)合的完美境界，展現(xiàn)出獨特藝術(shù)魅力。

4.應(yīng)用現(xiàn)代科技展現(xiàn)傳統(tǒng)文化

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)與時俱進，不斷創(chuàng)新設(shè)計內(nèi)容和設(shè)計手段。人工智能、現(xiàn)代電子設(shè)備的迅猛發(fā)展，為設(shè)計者利用現(xiàn)代科技營造作品意境、展現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造了可能。新時代，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員應(yīng)合理應(yīng)用現(xiàn)代電子設(shè)備和傳統(tǒng)文化元素，推動二者有機結(jié)合，這樣不僅能增強環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品視覺表現(xiàn)力，提升設(shè)計效率，還能環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品的審美價值、文化價值。一些設(shè)計人員片面地認(rèn)為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技不能共生，沒有認(rèn)識到現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要價值，導(dǎo)致設(shè)計效果不理想。因此，在具體應(yīng)用中，設(shè)計人員要合理運用現(xiàn)代科技，有機融入傳統(tǒng)文化元素，使作品呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風(fēng)格和魅力。

四、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀品格與偉大精神。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中合理融入、創(chuàng)新運用中國傳統(tǒng)文化，有助于設(shè)計人員創(chuàng)作出具備時代氣息和中國特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品，還能使世界深入認(rèn)識中國，激發(fā)中國人的民族自豪感。