數字激活文物

文｜《小康》·中國小康網記者 劉彥華

圖片/TUCHONG

“文化興國運興，文化強民族強。”文化是一個國家、一個民族的靈魂。從2011年提出“建設社會主義文化強國”目標，到2035年“建成文化強國”，歷時24年的宏偉藍圖，不斷地向世界展示著我國高度的文化自覺和文化自信。

文物和文化遺產承載著中華民族的基因和血脈，是增強文化自信、建設文化強國的重要資源。如何讓文物和文化遺產活起來，從而推動我國從文物資源大國走向文物保護利用強國，如今，這個不容回避的時代命題已經擺在人們面前。

“數字技術逐漸成為新常態下文化遺產活化創新的新動能。”

“一手向傳統要資源，一手向現代要技術，數字人文創新，使文化遺產更具傳承活力。”

“文化遺產擁抱數字化能夠超越時空阻隔，讓文化遺產永葆青春，讓文化故事永久傳頌，讓中華文化歷久彌新。”

……

當前，我國正在闊步邁進數字經濟時代。以大數據、5G、虛擬現實、人工智能為代表的新技術蓬勃發展，展現出巨大的發展潛能，推動著生產方式、生活方式和治理方式發生深刻變革。而傳統的文物和文化遺產保護利用，也因數字化技術叩門，獲得了無限的想象空間。

用現代科技，守護古老文明

2019年，一場大火，讓世界心碎神傷。

巴黎圣母院，世界著名的文化遺產，法國的重要象征，世界上第一個具有真正意義的哥特式大教堂，建造于1163年，完工于1345年，至今已有800多年歷史。然而，2019年4月15日，一場持續了近15個小時的熊熊大火，將之毀于一旦。

那一刻，大文豪雨果在不朽名著《巴黎圣母院》里發出的疾呼，尤顯振聾發聵：不管建筑藝術的將來如何，在我們期待著新的紀念性建筑的時候，還是把古老的紀念性建筑保存下來吧！

如何讓傳世文物保持當下的姿態在歷史長河中不斷前進，使將來的人們依然能與今天的我們一樣，追思先民創造的燦爛文明？

文物保護工作者的回答是：利用現代科技為文物建立數字檔案，讓文物在二進制的世界中獲得“永生”。

這也是巴黎圣母院被大火摧毀后，唯一讓人感到安慰的一點。據悉，除了藝術歷史學家和歷史建模師安德魯·塔隆曾于2015年對巴黎圣母院進行了一次全方位的研究，創建了該建筑的數字檔案外，Google Arts & Culture也曾和世界各地的博物館合作，將展館、文物以虛擬的形式放到網絡上，而巴黎圣母院正在其中。另外，有媒體報道，曾經參與過《刺客信條：大革命》游戲制作的人員稱，為了打造一個真實的游戲背景，他們曾經花了兩年時間去還原巴黎圣母院的外觀，“細致到外表的每個石頭”。

這些由歷史學家和游戲制作人共同為巴黎圣母院所做的精確數字復原，正在成為如今修復巴黎圣母院的重要參考資料。

其實，不只是巴黎圣母院。浙江大學文物數字化團隊李志榮教授曾表示，所有我們今天得見的文物都是劫后余生。拋開其他種種破壞不談，還有一項最終的不可抗力，即時間。不僅文物的本體受到威脅，其承載的信息也時時發生變化。如果人們不去記錄，可能文物在下一秒就會永遠消失。

在我國，數字化，同樣正在成為保護文物的一個有力手段。

早在20世紀80年代末，敦煌研究院就提出數字敦煌的構想，利用計算機技術和數字圖像技術實現了敦煌石窟文物的永久保存和有序利用。2016年，數字敦煌資源庫上線，首次向全球免費共享敦煌石窟的高清圖像和全景漫游。

與敦煌相隔千里的塔爾寺，是青海省和我國西北地區的佛教中心和黃教圣地，是一片龐大的藏漢結合建筑群，占地45萬平方米，獨具民族與宗教的鮮明特色。但由于地質原因，這些古建筑急需數字化保護。

2019年，巴黎圣母院大火發生后不久，中國航天科技集團有限公司五院508所的航天創智團隊與青海師范大學達成文化遺產數字保護項目合作協議，作為國家文物局專項“古建筑數字化建模研究”的子項目，采用航空傾斜攝影技術與圖像處理算法，首次針對古建筑藏式風格元素提取，實現對塔爾寺9300余間（座）古建筑群數字化存檔、管理。

浙江大學“文物方舟”團隊的行動更早。該團隊于2012年成立，后逐漸轉型成為致力于“文物數字化保護”的研究團隊，并擴大招攬范圍，吸納計算機學院、設計專業等領域中同有文物愛好的學員，逐步實現多學科間的高度融合，于近十年內申請到多項專利，截至2022年4月共完成133個數字化項目，石窟、壁畫、墓葬、寺廟等都是他們采集和復制的對象，云岡石窟第3窟、第12窟，龍門石窟，托林寺壁畫，青州博物館，大足石刻復制窟等大項目不一而足。其中，云岡石窟第12窟還是該團隊與云岡石窟研究院合作制作的世界上首個可移動的3D打印石窟。

值得一提的是，隨著科技的發展，數字化不僅能保存文物，還能幫助文物“看病”。例如，面對剝落嚴重的敦煌壁畫，騰訊多媒體實驗室與敦煌研究院合作，通過深度學習敦煌壁畫病害數據，形成了自動識別并添加圖示的一整套算法，打造出高效的AI壁畫病害識別工具，有效提升了修復速率。例如，靜靜矗立在雪域高原上的布達拉宮，它的建筑本體上分別裝置了溫度傳感器、傾斜儀、應變計、位移計等傳感器，這些傳感器24小時不間斷獲取著環境溫度、裂縫寬度、傾斜角度的細微變化，以便于文物保護單位和科研機構根據變化及時調整保護措施。

我國是文物大國，據第三次全國文物普查登記結果，全國僅登記不可移動文物就有766722處。近年來，國務院連發多個文件對新時期文物工作改革與創新提出明確要求，借助數字化手段，進行預防性保護，已經成為行業共識。

讓文物“活起來”

“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。”“活起來”三個字，為我國文化遺產保護工作指明了方向。

2017年2月，國家文物局發布《國家文物事業發展“十三五”規劃》，明確提出：多措并舉讓文物活起來。堅持保護為主、保用結合，堅持創造性轉化和創新性發展，大力拓展文物合理適度利用的有效途徑，傳承中華優秀傳統文化，培育社會主義核心價值觀，讓歷史說話，讓文物活起來，講好中國故事，提升中華文化國際影響力，讓寶貴遺產世代傳承、煥發新的光彩，用文明力量助推發展進步。

2018年10月，由中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于加強文物保護利用改革的若干意見》中明確指出：“充分運用互聯網、大數據、云計算、人工智能等信息技術，推動文物展示利用方式融合創新，推進‘互聯網+中華文明’行動計劃。”

2021年11月，國務院辦公廳印發《“十四五”文物保護和科技創新規劃》，首次將科技創新寫進題目，設置了專門篇章，對提升文物科技創新能力進行了“全鏈條”布局，并提出了“建設國家文物資源大數據庫”“加快推進博物館藏品數字化”“推動博物館發展線上數字化體驗產品，提供沉浸式體驗、虛擬展廳、高清直播等新型文旅服務”等多項突破性舉措。

2022年5月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于推進實施國家文化數字化戰略的意見》，明確提出，到“十四五”時期末，基本建成文化數字化基礎設施和服務平臺，形成線上線下融合互動、立體覆蓋的文化服務供給體系。

“讓文物活起來是今天文物保護的核心，而數字化是為了讓文物走近更多人。”中國文物學會會長、故宮博物院原院長單霽翔強調稱，數字技術是工具，不是最終目的，數字技術的最終目的是促進經濟社會發展、惠及人民現實生活。數字創意也不是簡單的應用技術或是簡單的數字產群，而是根據人們不斷變化的現實需要而更新。

近年來，在數字技術加持下，我國文化遺產保護利用呈現出一些新現象。

—數據資源規模化、集成化進程加速。故宮于2019年7月開發完成數字文物庫項目，并首次在官網服務，一次性公布5萬件文物產品的高清圖片，實現了博物館數字資源從管理到服務的理念轉化。至今，故宮數字文物庫已對外發布超過8.3萬件文物高清數字影像和相關的信息，并定期持續擴大文物影像的公開數量。敦煌研究院從上世紀80年代提出“數字敦煌”的構想，至今已將30個洞窟、4430平方米壁畫全面數字化。

—公共文化服務數字化水平提升。博物館作為重要的公共文化陣地，在傳承優秀傳統文化、傳播科學技術知識、滿足人民群眾精神文化生活等方面發揮著重要作用。受疫情影響，近兩年，我國博物館數字化建設明顯加快，憑借豐富的數字技術手段，通過將其他媒體形式引入博物館，打造出多姿多彩的“云上展覽”“云直播”等數字化產品，并且借助AR、VR等沉浸式技術，給人耳目一新的視聽享受。據悉，國家博物館近日發起的“全球博物館珍藏展示在線接力”活動中，一些熱門博物館吸引了上百萬觀眾觀看。

—紅色革命文化數字內容供給能力增強。近年來，各地政府為積極打造紅色文化品牌，提升紅色文化傳播力，一方面，借助5D、VR、AR等數字化手段，將紅色文化資源中被破壞的、消失的紅色革命歷史舊址、偉人故里、紅色史料等通過技術手段進行復原再現，通過模擬革命歷史時期的具體實際，激發人們體驗的積極性，增加紅色文化傳播的體驗性和趣味性，是紅色文化數字化變革的鮮活體現。另一方面，借助微信、微博等數字媒介將紅色資源制作成圖片、文字、音頻等多種形式進行傳播，以動漫、游戲、短視頻等多種姿態融入人們生活的方方面面，利用數字化打破地域限制和時間限制。

—文化消費新場景不斷“解鎖”。2021年，河南衛視春晚節目《唐宮夜宴》和端午特別節目《洛神水賦》以及此后的“中秋奇妙游”、今年的“端午奇妙游”等應用數字技術展現中華優秀傳統文化之美的諸多節目，引發強烈社會反響，并在消費市場衍生一系列火爆商業現象。

走向大眾是大勢所趨

數字化技術的廣泛應用為文化遺產保護和傳承工作帶來了新的機遇。首先，數字化掃描和存儲為文化遺產留存下“永不消逝”的寶貴資料，有助于歷史文化資源的整體性保護、研究和傳承。其次，數字化拓展了文化遺產的展示方式，可以更好地發揮其教育、傳播和科普功能。再次，數字化對開發文創產品和文化產業具有促進作用。

利用數字技術開展文化遺產保護傳承正在成為一股強勁的浪潮。故宮博物院院長王旭東認為，在數字時代和疫情之下，人們應當以更為長遠的眼光，重新審視博物館的定位與使命，深入挖掘闡釋文化遺產的多元價值，賦予文化遺產新的活力，答好創造性轉化和創新性發展的時代命題。

如何將數字文物做得更加吸引人，也是一大考驗。一位視覺公司的專業人士直言，當數字文物僅僅描述文物的時候，就少了一點歷史意味，而當數字文物與人文故事連接在一起的時候，才會有更好的理解度。因此，與文物相關的人物故事是核心。至于數字文物保護是更傾向于還原歷史復刻，還是更傾向于藝術創作，主要看文物部門的目的是讓歷史遺留得到更好的保護，還是讓更多的人看到這些歷史文物，得到傳承。

“當前前沿科技與文化遺產深度融合的核心痛點是數據關聯、創意轉化與交互體驗三方面的核心問題。”湖南大學設計藝術學院院長、長江學者特聘教授季鐵分析稱，從國外來看，“谷歌藝術與文化”“邁向國家珍藏”“歐洲文化圖書館”等項目都是智能技術參與文化大數據平臺建設的實踐。對國內而言，也需要思考不同館藏資源在內容可及（數據關聯與可視化）、情境可及（數字敘事與具身體驗）、互動可及（分布式參與與眾智創新）三個層次，實現從文化數據到信息、知識與智慧的進階。他強調，文化遺產資源除了欣賞以外，需要更好的交互方式、工具和平臺，來賦能數據的再生和智能轉化。

中央美術學院設計學院藝術與科技方向教授費俊則認為，文化遺產數字活化，是通過文化與科技融合來創立受眾和文化遺產之間的互動界面以及超級用戶體驗，提升文化遺產的公共可達性、活態生命力和社會影響力。文化遺產數字化演繹的三個主要應用場景，包括數字文博、數字文創和數字文旅。在他看來，“文化遺產的數字化演繹”核心的方法論強調基于不同文化遺產的特定屬性及其應用場景的特殊性來形成獨特且相關的演繹方式。科技是手段而非目的，只有找到文化遺產轉譯的有效方式及應用場景，所創作出的作品或產品才能產生廣泛的社會價值、經濟價值和文化價值。

歷史文化遺產不僅生動訴說著過去，也深刻影響著當下和未來。在當今這個數字化時代，人類文明的兩大重要組成部分—文化與科技發生了前所未有的碰撞，文化遺產保護利用數字化在向全世界發出新命題時，也給了我們審視現在和未來的機會。科技企業用有界的技術重塑了無界的文化，在面臨“文化保護”這個全世界的共同使命時，正在用“科技向善”的力量一步步推動文化傳播的進程。