愿居終南做神仙

※文/祁河

重巒俯渭水，碧嶂插遙天。出紅扶嶺日，入翠貯巖煙。疊松朝若夜，復岫闕疑全。對此恬千慮，無勞訪九仙。

這是唐太宗李世民對終南山中峰南五臺的想往與描繪。南五臺古稱太乙山，距西安市區(qū)30公里，為“終南神秀之區(qū)”，亦為著名的佛教圣地。有詩云：“長安三千金世界，終南百萬玉樓臺”。自古以來為仙家隱士及高僧大德入禪修行的寶地。

南五臺因有清涼、文珠、舍身、靈應、觀音五臺（五峰），且在長安城以北耀縣的五臺山（藥王山）以南而得名。又因山勢險峻，植被茂盛，空氣清新，人文積淀深厚，現(xiàn)今已被辟為國家森林公園。以往愚數(shù)次來南五臺，只登臨過一次大臺即觀音臺，沿路拜謁黑虎殿、紫竹林、圓光寺，也曾駐足過山下的關(guān)中民俗博物院。因體力和天氣原因，未能窮極其它諸臺，只覺山色秀美，卻不曉古鎮(zhèn)及村落風情。

亦是兩月前，維禮兄呼吾至南五臺腳下街辦駐所留村，方知留村有20個村民小組、1000余戶人家，是個4100多人的大堡子。五臺岱頂?shù)挠^音寺（圓光寺）乃隋唐時期村上人所修，也是村上的湯房（供人朝佛飲食住宿的村廟）。每逢農(nóng)歷六月初一為南五臺廟會，期間各府縣民間古樂，聚集湯房山寺，鼓樂高奏，絲竹和鳴，祈福納祥，僅賣吃食、麥稈和竹編工藝品、香蠟的攤點，能從村口一直擺到峪口。流傳“五臺留村，與爺平分”的民謠，可見其盛況。而山下塔溝隋代建造的圣壽寺，為圓光寺下院，筑有應身大士舍利塔，高26米為七級正方形閣樓式磚塔，底座周長7.5米，距今已有1300年歷史，據(jù)傳大雁塔就是仿其而建。

那天他帶我進村瞻仰了至今遺存較好的“留侯廣惠廟”，俗稱大廟。廟門直對正街，從北向南依次有山門、戲樓、卷棚、大殿、廂房。每年正月二十八張良生辰必唱大戲，秦腔名角競相獻藝，戲迷云集，萬人空巷。廟內(nèi)鑄大鐵鐘一口，懸掛于雕工精致的吊樓上，正殿祀張良塑像，三面墻壁繪巨幅彩畫，甚為壯觀。

目前村中已建成明清風格的西彌仿古步行街，前店后宅，青磚灰瓦、飛檐斗拱，綠樹成蔭，花團錦簇，十分的清靜雅致。原來這地方就可參禪問道，怨不得維禮兄又尋得當代大儒中醫(yī)泰斗，發(fā)下宏愿，要將其策劃的“孫思邈國醫(yī)溫泉康養(yǎng)小鎮(zhèn)”，奮力打造成“五臺共仰佛釋道，古鎮(zhèn)遙通亞美歐”的國際新型醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的文化社區(qū)。

儀式結(jié)束，我美美地咥了一老碗干拌臊子褲帶面，然后再登南五臺。也許是有了這老碗面墊底，更有終南山吹來溫潤如玉的春風，我竟一氣分別登上了四臺（舍身臺未開放），飽覽了南五臺半日間晴云霧雨的變化，聽聞了山中松濤澎湃與梵音佛號。尤其是站在靈應臺的三層樓上，北瞰茫茫秦川、蜿蜒渭水，南望秦嶺連綿、云海橫溢。看著山下那云霧飄渺中，時隱時現(xiàn)的西安城區(qū)，不由想起唐代大詩人白居易在此所賦詩句：千百家似圍棋局，十二街如種菜畦，遙認微微入朝火，一條星宿五門西。默默的期許，南五臺下這座偉大的長安城青春不老，維禮老總的夢想成真。