古代演員如何扮演皇帝

文/北京·冰團

在中國古代，演員被稱為戲子。由于古代的藝術(shù)形式大多是戲曲，因此戲子也是古代戲曲演繹者的通稱。早在漢代，史籍中就有了百戲的記載。然而，在等級森嚴的封建社會，皇帝貴為九五之尊，當朝皇帝的名字人們不能說不能寫不能用，冒犯皇帝的名諱屬“大逆不道”,要被治罪，甚至被“誅殺九族”。那么，古代戲子可以演皇帝嗎？可以穿龍袍、坐龍椅嗎？

古代戲子是可以演皇帝的，但是只能借助藝術(shù)手段，使用象征性的動作和道具。道具中最重要的一項就是服裝。在封建時代，等級制度反映在人們服飾上的禁忌尤其突出。據(jù)《東京夢華錄·民俗》記載，不僅統(tǒng)治階級中的人物要按官職品級穿戴，自一品至九品文武百官各不相同不能僭越，甚至連一般平民百姓即所謂的“士農(nóng)工商，諸行百戶”，其衣裝亦“各有本色，不敢越外”。戲子在舊時一向被統(tǒng)治階級視為“賤民”，處于社會最底層。統(tǒng)治階級為了防止藝人在服飾上僭越，不同朝代還制定有專門的法律?！端问贰ぽ浄尽芬?guī)定：戲子的生活服裝“不得與貴者并麗”?！督鹗贰ぽ浄尽芬?guī)定：“倡優(yōu)遇迎接、公筵承應(yīng)，許暫服繪畫之服。”也就是說，藝人到了舞臺上要裝扮各種各樣的人物、特別是統(tǒng)治階級人物時，不能照搬生活中真正的服裝，而只能是生活服裝的一種繪畫性的仿制品，也就是“戲服”。當然，這種規(guī)定大多是指扮演上層人物，倘若扮演下層民眾，用一些生活服裝則無禁忌。一般說來，歷代對本朝服飾限制很嚴，對“勝朝”，亦即已滅亡的前面朝代服飾的使用則要寬松些。

古代戲子演皇帝，盡管可以穿龍袍，但卻不是真正的龍袍，而只能用黃色蟒袍代替。舞臺上皇帝的朝珠、朝服、朝帽也必須有明顯的不同，比如朝服，皇帝是五爪金龍戲珠，王爺是三爪蟠龍，戲子的服飾只可以有五爪龍朝服，但不能與皇帝的標準朝服同等大小，必須以大袖、大腰的黃色袍子替代皇帝的黃色絲綢朝服以示區(qū)分；戲子的朝珠雖然有皇帝朝珠中特有的東珠，但朝珠的數(shù)量、款式必須與皇帝的有所不同……此外，扮演本朝皇帝，在提到皇帝的名字時，必須避諱，比如玄燁只能說成宣鄴，音近但字不同；提到自己時不能說“朕”，只能用“寡人”之類的詞替代，因為“寡人”二字在秦始皇稱帝之后就廢除了。古代演員扮演前朝的皇帝時，不能和本朝的事情有瓜葛，更不能和本朝的皇帝有絲毫的牽連；在扮演本朝皇帝時，不能牽扯到本朝朝政與前朝事務(wù)，戲子談?wù)摮?，一直被視為對皇帝和朝廷的侮辱，這事弄不好是要殺頭的。

古代戲子扮演皇帝時不僅不能談?wù)摮?，對君王的忌諱也要百般揣摩。慈禧太后雖然是“垂簾聽政”，但禁忌比皇帝還多。慈禧太后生于1835年，屬羊，所以一生忌聽“羊”字，甚至把“羊”列為宮廷忌字，連御膳房做菜用的羊肉也被改成了“福肉”或“壽肉”。慈禧酷愛看戲，看戲當然也是忌諱聽到“羊”字，帶有“羊”字的戲名像京劇《牧羊圖》《蘇武牧羊》等戲都不許在宮里演出。同治年間，梆子名伶侯俊山被召進宮演出《玉堂春》，慈禧聽得眉飛色舞，吩咐李蓮英戲演完后要重賞演員?？墒?，當聽到蘇三“我好比羊入虎口有去無還”一句唱詞時，慈禧陡然色變，立即命令停演。犒賞演員的金銀珠寶也變成了一頓棒打，責(zé)令其不準再入宮演戲。打那以后，宮里再演《玉堂春》時，蘇三的那句唱詞便改為“我好比入網(wǎng)的魚兒有去無還”了。光緒年間，名武生王福壽應(yīng)召入宮，給慈禧演《挑滑車》。請賞時，慈禧卻陰陽怪氣地對王福壽說：“戲唱得不錯，可我聽說，你在外面與人合開了個羊肉鋪子，每天一刀一刀地割羊，就憑這一點也不能賞你，不罰你就算便宜你了！”