金朝官員丁憂問題探析：兼與宋朝比較

夏 文 登

(中國社會科學(xué)院大學(xué) 歷史學(xué)院，北京 102488)

金朝興起于今東北地區(qū)，隨著疆域擴張到淮河北岸，其政治制度、文化習(xí)俗開始向中原地區(qū)的封建王朝逐漸靠攏。陳戍國先生指出：“與其說金國之禮近于契丹，毋寧說更近于趙宋。”[1]按陳先生的主張，作為五禮中兇禮的一部分，金朝官員丁憂制度當(dāng)與宋朝官員丁憂制度相近。不過目前學(xué)界關(guān)于金朝官員丁憂問題的研究，主要集中在對整體禮制進(jìn)行分析與比較上[2][3]，而對于具體的丁憂制度及相關(guān)實際情況則較少提及。湯勤福先生認(rèn)為，元人修史的取舍和史料的亡佚，造成了目前對金朝禮制研究的不足[3]。盡管如此，有關(guān)金朝的基本史料中還是保存了不少關(guān)于官員丁憂情況的記載。本文擬以《金史》《大金國志》為基本史料，分析金朝官員丁憂制度及實際情況，并與宋朝的相關(guān)情況作一對比。

一、金朝官員丁憂制度

金朝建國后迅速封建化，其相關(guān)政治制度大致仿遼宋而立。但金朝建國的主要力量為女真人，其原有的政治制度和社會習(xí)俗也沿襲下來，使得一些制度與規(guī)定較為混亂，官員丁憂制度即是如此。金朝官員丁憂制度并未完整地保存下來，《大金國志》《大金集禮》即沒有相關(guān)記載，但我們?nèi)钥梢詮南嚓P(guān)詔令和個人傳記略窺一二。

《金史》中關(guān)于官員丁憂情況的最早記載，是天會四年(1126)劉筈丁父憂；而關(guān)于官員丁憂制度的最早記載，則到海陵王貞元元年(1153)才出現(xiàn)。《金史》載：“(十月)丙子，命內(nèi)外官聞大功以上喪，止給當(dāng)日假，若父母喪，聽給假三日，著為令。……