明玉留千秋

文/張斌 圖/孫潔

明玉留千秋

文/張斌 圖/孫潔

明代的開國元勛是朱元璋，末代皇帝是崇禎，其間有十七朝十六帝，至今已有近300年的歷史了。縱觀明代玉器，它的鼎盛時期出現在中晚期，也就是嘉靖到萬歷未年這100年。明代玉器給人總的感覺是粗精不一，這里有兩個原因，一是上等白玉都被進貢到了宮廷和官府；二是不太好的玉料都流散到了民間百姓手中，由于當時玉料相對缺乏，需求量又大，所以許多民間玉匠只求數量，不求質量，以至于出現了玉雕成品粗精不一的現象。又由于傳世的明代玉器數量較多，所以許多玩玉的人都說還是收點明、清玉過過癮吧，明、清玉器不但容易辨別，而且玉質也好，現在收藏明、清玉的人越來越多，我就收藏了好多明代玉器。

說到明代玉器，在古玩行里流行一句話叫“粗大明”，其實這不絕對正確，以我之見，可能是受到當時地域與風俗影響，如北方粗獷的玉雕，我們玩玉的人稱之“北大明”，而對南方的細琢工，我們又稱之為“南細工”。明代的玉雕業(yè)由于諸多原因，可能會造成“粗制濫造”，但到了中晚期出現了許多精美玉器，從明代墓葬出土的玉器中可以看出端倪。

在明代，當時著名的制玉中心有四個，分別是北京、南京、揚州和蘇州。我記得剛開始玩玉的時候，常聽師傅說到陸子岡，他說玩明玉一定要記住陸子岡這個人。慢慢地我才知道陸子岡是明代雕玉高手，在中國玉雕史上可稱得上第一大家，按現代流行語就是玉雕大師。這位大師是明代蘇州太倉人，活躍于嘉靖至萬歷年間。據《蘇州府志》記載：陸子岡，碾玉妙手，造水仙簪，玲瓏奇妙，花莖細如發(fā)……又據《太倉府志》記載：五十年前蘇州有陸子岡者，用刀雕玉，今造玉簪價，一枚值五六十金。子岡死，技亦不傳……從歷史記載來看，陸子岡確實是明代玉雕大師，他對后世的玉雕業(yè)有著巨大的影響，尤其陸子岡擅長立雕、鏤雕、陰雕、剔地陽紋，鑲嵌寶石及磨琢銘文印款等技藝，頗受當時各階層人士喜愛，時至今日，人們對子岡款的玉雕既垂涎三尺，又刮目相看，子岡玉雕可謂留千秋也。記得剛開始拜師傅玩玉時，我自作聰明，在去外地出差逛古玩地攤時，有個攤主神秘兮兮地問我“子岡”玉牌要不要，我一聽“子岡”玉牌馬上來勁了，細看玉牌雕工不錯，詩文“云山浮翠一湖春”下落款“子岡”，玉牌觸之油潤滑爽，于是花高價買了下來，以為撿到大漏。我回上海喜滋滋地拿給師傅過目，誰知師傅臉色凝重，仔細觀察后對我說，這是件老玉新工的“子岡”牌仿品，子岡簽名落款方式有“子岡”“子剛”“子崗”三種。師傅還勸我，以后看到“子岡”款的玉牌再也不要去買了，我問他為什么，他說陸子岡本人雕刻的玉器都在故宮和博物館里藏著，流散到民間的幾乎沒有；即使有“子岡”款的玉牌也是清代仿的，如果能買到一塊清仿“子岡”牌，那就運道來了。從那以后，我再也不敢去碰“子岡”款的玉牌了，因為那都是天價，還因為我終于明白了“子岡死，技亦不傳”的道理。我有個玉癡的朋友，專收“子岡”款的玉牌，家里有五六十塊，怎么勸他也不聽，我只能啞然失笑。

明人物紋玉帶板

明玉臥獸，雕工較粗

那么如何來掌握辨別明代玉器的主要特征呢？從我多年來收藏玉器的經驗，還是要憑自己的收藏愛好來定奪。明代的玉雕器形極富變化，紋飾也千姿百態(tài)，存世量較多，比如在明代流行的玉帶板，根據官位高低佩戴，明初親王用的玉帶板多達每副23到25塊不等，玉質精良白潤，我也很喜歡玉帶板，但要收到完整的一副談何容易。明代的圓雕動物和玉童子我很偏愛，因為它小巧，又可以把玩，而且還有個明顯特征，就是在動物身上和玉童子的衣服上刻有＊的記號，似玉工隨手勾勒，尤其是明代童子有形象歪斜，甚至臉形不正都有，這些特征都為我們辨別明玉真假提供了佐證。此外，掌握明代玉器的紋飾和刀工同樣重要。當然這里除了憑感覺，還要有悟性，任何東西的鑒別都不是絕對的。明代中期后，大量流行吉祥題材和宗教迷信內容為主的玉器，比如“福在眼前”、“馬上封侯”、“長命富貴”、“太師少師”等。明代高超的鏤雕工藝是世人有目共睹的，高明的玉匠不僅能在片狀玉料上雕出上下不同的雙層圖案，而且在鏤雕立體器物時能兼顧里外多層紋飾疊錯造型，也就是我們常說的“花下壓花”。此外，值得一提的是明代人特別喜歡用金鑲玉，或借鑒名人佳作，取其一角，配上一兩句名人詩詞，使人把玩玉器時如醉云霧。這些題材新穎的玉器，在當時都得到達官貴人和學者文士的歡迎。所以，這種文人畫風格的雕琢工藝一直流傳至今。每當夜深人靜時，我輕輕撫摸明玉感慨萬千：這些凝結日月之光的寶玉啊，你曾排解了多少人心中的不寧與愁緒啊！

明一團和氣玉飾

明馬上封侯玉飾

編輯：陳暢鳴 charmingchin@163.com