湘西民族體育非物質文化遺產數字化傳承研究

王瑛莉

吉首大學體育科學學院，湖南 吉首 416000

一個國家的繁榮與歷史和文化密不可分，一個國家的發展和壯大離不開良好的歷史文化作為土壤，優異的文化具有深厚的基礎，能使其他國家愿意接納，從而促進國家科技和文化的提升。非物質文化遺產，具有民族特色和少數民族傳統，但這些非物質文化遺產面臨著消失的風險。面對我國乃至世界非物質文化遺產的威脅，如何保護和繼承非物質文化遺產已成為國際關注的熱點問題。在全國人民代表大會和中國人民政治協商會議全國委員會期間，國家將“非物質文化遺產保護”列入政府報告，我國也更加重視非物質文化遺產的繼承和發展。非物質文化遺產的傳播是一種動態或生動的傳播，它沒有以物質形式表現出來，也沒有受到物質載體的保護或限制。由于其自身的特征，其傳播和表達方式與物質文化遺產的方式明顯不同。隨著科學技術的進步與媒體接觸形式的變化，非物質文化遺產的歷史交流習慣日益受到影響，傳統的交流方式已經滿足不了非物質文化遺產有效交流的需求，必須嘗試新的交流方式。因此，研究非物質文化遺產的數字化傳播已成為當務之急，其意義深遠。本文使用數字方法來分析和討論體育非物質文化遺產的詳細傳承。

1 湘西體育非物質文化遺產概況

多民族和豐富的地理環境在湘西創造了豐富的非物質文化遺產資源。湘西地區張家界市和湘西懷化市擁有的國家，省，市體育非物質文化遺產資源。這種現象的出現主要與當地環境，地方政府對體育非物質文化遺產的發掘和整理以及對申報“非物質文化遺產”的熱情有關。湘西多少數民族的情況造就了其多樣化的民族舞蹈和拳法等運動形式，其多地理環境給多民族聚居提供了足夠的空間。湘西州體育文化遺產的多樣化原因可能與湘西山區的地理環境有關，民間信仰與政府需求有關。湘西多山的地理環境使開展需要平坦而開放的空間的項目變得不便，大多數傳統舞蹈是團體舞蹈，易于學習且場地狹窄。與傳統體育和雜技相比，它們得到了更好的發展和延續。傳統舞蹈的集體特征有利于民族團結，更多的人參與，湘西民族之間有許多民間信仰。體育非物質文化遺產大多具有民間信仰甚至與傳統舞蹈有關，這種現象促進了體育非物質文化遺產的繼承和發展。

2 湘西體育非物質文化遺產數字化傳承方式

湘西州是一個民族性特色地域，非物質文化遺產豐富，要想讓這些非遺傳承更有生命力，就要充分利用其本身所具有的價值，借助數字化對其進行合理的生產性保護，使其緊跟時代的步伐，滿足不同時期人們的需要，對它進行恰當合理的改造。

2.1 學校開展混合學習形式，利用VR技術開展體育非遺學習課程

2.1.1 “線上+線下”混合性教學

迄今為止，偏實踐性的課程大都以線下教學、面對面教學為主，而對于線上教學不太重視甚至認為不適用于實踐性的學科。其原因可能在于認為，以實踐為基礎的學科主要側重于身體和身體的行動，因此，此類課程的教學效率通常取決于課程上學生與學生之間、學生與教師之間的身體活動。根據同一研究，多名研究人員關注混合學習或網上學習與實踐相關的具體優缺點，有些人發現在線教學通過Skype或其他同步技術，在醫學生學習臨床檢查和其他人由于使用虛擬模擬和場景，護士和學生之間找到了很大的參與。國外有研究者認為：在線學習通常是最好的教學方式，因為學生可以在發現方便的時候觀看他們的教育者，文獻和其他相關信息可以很容易地更新和共享。此外還發現，在線形式的教學和學習為表演創造了空間，讓學生也可以自己練習和學習技能和能力。

2.1.2 沉浸式教學

VR是一種復雜的技術，它創造了一個數字環境，用戶可以與之互動，他們感到完全沉浸在其中。這種沉浸式理論已經廣泛應用到教育領域，在這種沉浸式學習體驗中，學習者能夠摒棄外界的干擾，只沉浸在虛擬與現實交織的環境中，并且體驗者有著本體感知覺的體驗。利用VR技術，開發教具軟件，設計教學現實虛擬交互過程，創設教學現實虛擬交互游戲等等，使學生在課程中，激發學習課程的興趣，通過VR技術靈活與教師進行互動。比如學習傳統武術時學生可以和教師進行交互對抗。傳統文化與時代技術相結合不僅是文化發展的需要，同時也是文化發展進步的關鍵。

2.2 社會及國家層面重視體育非遺的數字化傳承建設

在國際文化沖擊愈演愈烈的當今，體育文化遺產若沒有數字化的保護，它將永遠消失。為了保護和繼承非物質文化遺產，國務院辦公廳印發了一系列文件。要想使非遺繼續傳承下去，就要跟上時代步伐，走智能化、數字化的道理，這不僅僅是依靠一個學校、一個民族的努力，而要依靠整個社會、整個國家。

首先我們要采取多種數字化的保護模式，數字化采集、存儲、復原和再現技術是重要的非物質文化遺產的數字化傳承和保護模式。其能夠滿足不同類型非遺的基礎信息采集要求，為非遺的傳承提供多種新穎的保護手段，盡可能保障非物質文化遺產信息的完整性；其二，還應注重數字化保護與傳承人才隊伍的建設。針對于目前湘西州遺產的分布與傳承情況，分類型、分批次去培養既擁有豐富非遺傳承知識、又掌握現代化數字技術的復合型人才，建立專門的湘西州非物質文化遺產保護團隊；其三，在保護與傳承的同時，還要注重創新數字化發展。

2.3 數字化出版體育非遺作品，借用新媒體技術宣傳體育非遺

文化遺產傳播和開發的多媒體方法是世界范圍內公認的趨勢。一些研究表明，使用新媒體技術增強了文化的體驗，好處在于能夠獲得知識的人數和知識本身傳播的質量。文化計算(CC)是一個新興的領域，經國外學者報道，它將計算機技術和科學方法應用于文化、藝術和社會科學，以代表、增強、擴展和轉換創造性產品和過程，通過真實和數字內容的各種組合提供感官體驗。文化遺產作為一個領域，從使用這些技術中獲益匪淺。在此方面，CH的使用增強、虛擬和混合現實技術用于不同的目的，包括教育、展覽增強、探索、重建和虛擬博物館。

2.4 利用微信平臺，聯結家庭學校及社會的體育非遺傳承

圖1 微信公眾號里土家族擺手舞和茅古斯兩種體育非遺的圖文推送

表1 湘西有非遺文章推送的公眾號的粉絲排行（2019年）

盡管新媒體時代的傳統媒體在話語權和地位方面遭受了巨大沖擊，但其熟練的運營模式和強大的政府支持仍然維持了他們穩定的地位。在湘西傳統非物質文化遺產向數字化轉化的趨勢下，湘西體育非物質文化遺產的微信公眾號也需要利用傳統媒體的巨大影響力來擴大受眾。湘西地區的許多電視，廣播和雜志媒體都可以通過微信來正式描述湘西的非物質文化遺產。例如，在體育非物質文化遺產頻道或電視臺文化頻道上播放微信賬戶，或顯示QR碼都是很好的推廣方法。體育非物質文化遺產項目所在地的媒體是宣傳體育非物質文化遺產項目的第一站，它接近最真實，最原始的體育非物質文化遺產和民間傳統，最熟悉的體育非物質文化遺產和政府官員，如利用這一差距為湘西的體育非物質文化遺產建立更多的微信公眾號，并通過體育活動將家庭和學校聯系起來，擴大其對社會的影響，將會是數字遺產在體育非物質遺產中的最佳體現。

3 結語

經濟的發展，許多傳統文化被沖淡，被人遺忘在城市的角落，甚至蕩然無存。許多非物質文化遺產也漸漸淡出了人們的視線，這些非物質文化遺產如果得不到好的傳承，會面臨著消失的危險。如今精神娛樂方式的多樣性，許多人已經不愿意像過去的人一樣花兩個小時去看一場木偶戲，而在平時傳統體育活動中，參與的大多數都是年數較大的人群，而青年群體，大多都沒有接觸甚至對我國傳統體育文化一無所知，這對于一個民族精神文化的傳承是一個嚴重的缺失。因此，我們對于傳統文化，應持有繼承結合創新的觀點，繼承傳統文化的精髓，同時跟上社會政治經濟發展的需要，依據時代發展所需采用恰當且高效的傳承方式，讓廣大人民而不僅僅局限于老一輩的傳承者，借助數字化技術使傳統文化更好地適應社會的發展。